大美无华——段建珺和他的剪纸艺术

2008年11月,中国文联和中国民间文艺家协会在北京民族文化宫举办了中国民族民间文化成果展。期间,一位青年艺术家在中央展厅主展台上向人们热情洋溢地展示着内蒙古的民俗剪纸艺术,引来围观者啧啧赞叹。这位青年艺术家便是段建珺。     

图书馆地方文献资源建设存在的问题及思考

在当今社会。人们对“资源”二字的重视程度远大于任何一个时期，各种资源相继引起国内外各国各界人士的高度重视。但图书馆地方文献资源建设工作中去存在着诸多不尽人意的地方和问题，一是，地方文献在集过程中存在着任各不清。目标不明，为收藏而收集的问题；二是在搜集中存在着各自为战缺少统一的规划；三是存在着学术研究性的地方文献无人交流收集的问题等，鉴与此，各图书馆必须要积极争取地方政府和主管领导的大力支持，建立起本地区地方文献的“呈缴”制和购制制度，并要加快图书馆地方文献资源建议的人才培养步伐和地方文献资源共享工作的步伐。使其更好地为本地的物质文明、政治文明和精神文明建设提供全面有效的服务。     

阿妈妮重返故里——绥棱县闾山乡永合朝鲜族民俗新村建设侧记

沿着平坦的乡间路放眼望去，建设中的永合朝鲜族民俗新村一派忙碌的景象，机器的轰鸣声和人们的说笑声掩不住乡村间的欢乐，新村在沃野的环抱中显得生机无限。     

多管齐下加强民俗文物的征集保护

目前我国民间散落着各类民俗文物,但因为缺乏保管常识,其保存状况堪忧,有些珍贵的民俗文物正走向消亡。为更好地保护民俗文物,近年来,我国各级文物单位加大了对民俗文物的征集力度,通过开展抢救性征集民俗文物的活动,尽力将这些流散民间、将要消失的民俗文物保存下来,以传之后世。就此,笔者对民俗文物的征集保护谈点浅见。一、加强与公安机关的协作,有力推动文物与民俗文物征集工作。     

依托资源构建地方特色文化

近年来．衡东县依托县域各种文化资源，大打特色名人牌、民俗艺术牌、地方饮食牌、绿色休闲牌．努力构建特色文化，既满足了人们日益增长的文化需求，又较好地促进了地方经济的发展。     

在风险社会中看权力及其表现

权力是一种贯穿于人类文明史的社会现象，人们往往是在实体性的意义上来认识权力的，其实，权力是一种力量对比关系，或者说，是一种社会力量。在力量对比中，权力发挥了控制、支配的功能。近代以来，在社会分化中出现了政治权力与管理权力，但政治过程中存在着管理权力，而管理过程中也同样存在着政治权力。作为一种力量对比关系，权力取决于这种关系两极的状况，互以对方为权力存在的前提。在风险社会及其高度复杂性和高度不确定性条件下，特别是社会的高度流动性，意味着结构性、制度化权力存在的基础丧失了。当然，在合作制组织中也可能存在着权力，但那必然是临时性的权力，仅仅存在于具体的合作行动中，而且取决于承担任务的需要。风险社会意味着结构性、制度化权力的终结，我们必须学会在没有了权力整合的情况下开展集体行动。     

浅议女性领导的思维方式

人的活动的整个过程，都是在思维的指导下有目的、有计划的创造性活动，是围绕着“观念地存在着”的目标或蓝图而进行的。从这个意义上说，人的活动过程，特别是领导活动过程，是一种思维过程。在思维过程中，采取何种思维方式，思维方式的科学、正确与否，直接决定着、影...     

江永女书:一种休闲的民俗文化生活

女书的界定什么是女书?女书研究的学者宫哲兵先生认为:"‘女书’这个概念,包含着三种含义:一是指文字,二是指用这种文字写成的作品,三是指写有这种文字的物件。"本人从民俗学科的角度出发,对"女书"有不同的理解,析解如下。我们知道,民俗是人们在长期的生产和生活中形     

论契约与社会主义市场经济的关系

社会生活中始终存在着人们共同认可某一规则并自觉履行这一规则的社会契约机制，也正是由于这一机制才使得社会生活运行有序，使社会生活在多样性中呈现出齐一性或秩序性。社会契约机制是社会生活中最基本的运行机制，它存在于社会生活中的各个领域或各个方面，换句话说，社会生活中的各个领域或各个方面都有社会契约机制在起作用。人们在经济交往活动中共同形成了经济交往规则或经济秩序，在政治交往活动中共同形成了政治交往规则或政治交往秩序，在文化交往活动中共同形成了文化交往规则或文化交往秩序。而后，人们又自觉地以各种交往规则…     

金融危机忙坏讨债公司

随着美国金融危机的蔓延，欠债或破产的企业和个人越来越多。一项老行当也随之频繁地出现在人们的眼前：讨债公司。催债手段很烦人讨债公司并非中同独有，许多西方国家也存在着这种机构，名目虽有不同，但是于的却是一样的活：催债。     

城乡一体化进程中国家法与民间法的冲突及协调

民间法是经过长期的历史积淀所形成的道德习俗、社会规范被逐渐制度化且相对稳定的一种通行做法。民间法仍然被很多农村群众所认可,农民更多的愿意在自身的生活空间中寻求一种秩序,因而国家的法律法令就很难真正地深入到农民的生活中去。国家需要一套协调机制来解决国家法律政策与民间法所存在的冲突与对峙,以对地方传统风俗的有益部分进行法律变通,以促进国家法与民间法的融合。     

桂林古民居的审美与教育价值探析

桂林传统民居建筑是中国传统建筑艺术宝库中的一个重要组成部分。它不但是社会民俗的集中体现,还是传递特定历史人文背景下文化信息的重要载体。桂林本土古民居建筑发展历史悠久,基础深厚,环境意识强烈,充溢着浓郁的民俗气息和民族艺术特色,传递着一种淳朴、清新、雅致的审美情趣,具有深刻的审美和教化价值。     

浅析中西方文化之差异

文化是一种社会现象，也是一种历史现象。中西方文化在地域环境、历史背景、人生观，社会关系、社交礼仪、社会风俗等方面存在诸多差异。了解中西方文化之差异有利于人类文化更好地发展。     

中西方文化与阿拉伯伊斯兰民族文化的差异对交际与沟通的影响

由于自然条件、历史文化、宗教信仰以及民族特性等差异,世界各国形成了各自不同的风俗习惯和禁忌。在跨文化交际中,由于文化障碍而导致的信息误解现象屡见不鲜。因此,了解中西方文化与阿拉伯伊斯兰民族文化的差异对于提高跨文化交际与沟通能力有着重要的意义。     

保持共产党员先进性教育活动中的道德教育

时代发展对我们党的建设提出了新的要求。共产党员先进性教育活动是在新的历史条件下为保持共产党的先进性所开展的一项重要活动。为了使活动扎实有效地开展下去,必须充分发挥道德机制的内在引导作用。要以领导干部为重点加强自身内化修养,充分利用道德灌输机制、注错习俗机制、道德接受机制,深化教育内容,巩固教育成果,为我们党担负起新的历史使命打下坚实的基础。     

新农村旅游开发建设中宁夏回族村落民俗文化变迁与保护研究

宁夏回族村落保存着浓郁的回族民俗特色,拥有非常丰富的人文旅游资源。然而,随着新农村建设旅游开发的广度和深度不断加大,回族村落在物质民俗、社会民俗、观念民俗和宗教民俗等方面都经历了不同程度的变迁。因此,要正确处理旅游开发和民俗文化的关系,保护民俗文化资源。     

当代西方哲学的三个特质

当代西方哲学的第一个特质是"英雄时代"的结束,"大哲学家"、"天才哲学家"独自沿着一个纲领、一个方向构造哲学体系已不可能.当代西方哲学的第二个特质是认为哲学就是对大家习以为常的习惯、所遵循的那些基本原则进行理性的审查活动,从宏观的方法来分析,可以分为修辞学论理哲学和逻辑论证的哲学.当代西方哲学的第三个特质是研究哲学的人有哲学家和哲学史家两种,前者追求普遍性的哲学方法,后者追求特殊性的历史的方法.     

新中国成立初期中共整合政治资源防控疫病的举措及经验

新中国成立初期,各类疫病肆虐。中国共产党领导的人民政权面对来自环境的压力时,沉着应对,在整合和利用医疗卫生、组织、资金、人才等方面政治资源的过程中,将疫病防控与国家改造和社会移风易俗结合起来,采用多样化的资源整合方式,发挥多方面的合力作用,建立及时快捷的反馈与纠错机制,将防病、医愚与治心相结合,化危为机,成功地遏制了疫病的流行,减少了人口死亡,夯实了党执政的社会基础。     

黄河流域宁夏段传统农耕文化遗产的保护与开发利用

地处黄河中上游的宁夏,依黄河而生,因黄河而兴。在千百年的农业劳动实践中,宁夏各族群众依黄河之利,创立了包括工程类、特产类、物种类、聚落类和民俗类等在内的各项传统农耕文化遗产。这些传统农耕文化遗产在有效节约水土资源、维护生物多样性、保障粮食安全、改良土壤环境、修复生态环境和塑造乡风文明、推进农村社会治理等方面发挥了重要作用,体现了独特的动态保护思想和农业可持续发展理念。     

重大疫情与农村治理:常态做法与改进路径

重大疫情是对全社会的挑战,而农村基于村庄的零落性、群际的关联性、个体的自在性特点,遭受的挑战极大。农村应对重大疫情有些常态做法,但基于人财物等制约,这些做法可能会呈现出治理手段的绝对化甚至极端化、治理中虎头蛇尾以及疫情治理与经济发展的冲突。农村重大疫情治理必须立足农村实际,放眼整个国家,从政策关注到农村自身能力提升全方位着手,将风俗习惯与党纪国法结合起来。