关于建立广西华侨博物馆的探讨

广西作为全国重点侨乡，华侨华人和归侨侨眷众多，至今却没有一所华侨博物馆。近年来，关于建立华侨博物馆的呼声日益高涨。通过走访和调研并就目前建立广西华侨博物馆具备的条件进行分析。认为建立广西华侨博物馆，首先可以抢救、收藏和保护华侨文物，为广西侨乡文化的研究提供资料库；其次可以通过展示华侨历史文物，彰显华侨华人与归侨侨眷爱国爱乡的历史功绩，弘扬民族精神，传承和传播中华传统文化、促进海内外文化的交流；此外还可以向海外侨胞、归侨侨眷和广大民众宣传党和国家的侨务方针和政策法规，激励侨众为广西的建设发展献策献力，对今后进一步做好侨务工作，扩大广西在海外的影响有着积极作用。因此，建立广西华侨博物馆刻不容缓。     

弘义融利:华侨华人与侨乡关系若干思考

伴随人口跨境迁移而长期维系的跨国乡缘网络是中国侨乡的总体特征。当代侨乡可分为传统侨乡、新兴侨乡和特殊侨乡三大类别。华侨华人与侨乡的关系既可能是由人口、资金、信息构成的实质性关联,亦可能是情感、文化乃至祖先崇拜、神灵信仰的虚拟性交织。弘义融利是华侨华人与侨乡关系未来发展的要旨所在。     

抗日战争时期中共的华侨政策

众所周知,在举世闻名的抗日战争中,海外华侨起到了重要的作用。而由中国共产党倡导的抗日民族统一战线则是抗日战争取得胜利的决定性因素;中共在组织和领导抗日民族统一战线的工作中,华侨工作是其重要的组成部分。因此,客观的论述和评估抗日战争时期中共华侨工作的方针政策及其历史意义,对于当前以经济建设为中心,发动和鼓励海外华侨参加祖国现代化建设具有现实的指导意义。     

浙南华侨与抗日战争

抗日战争时期,浙南华侨与海外侨胞一样积极投入抗日救亡斗争。他们在侨居地组织爱国团体,宣传抗日,或积极募集抗战物资和资金,有的奔赴祖国抗日前线,英勇杀敌,给予祖国抗战以有力的精神和物质援助。     

论清代华侨与海外保皇派

戊戌变法失败后,以康有为、梁启超为首的维新派各要角辗转逃亡海外,在华侨社会中组织保皇会,创办大批华文报刊和华文学校,宣传保皇维新,进而灌输民族爱国理念,增进现代知识。保皇派以华校安置和培养维新人才,以华埠报刊发动华侨,促进维新派组织的发展,启发和推动了海外华侨民族主义的觉醒,并进一步影响国内舆论和政局。     

华侨与抗战文化运动的缩影:昆明华侨书店研究

1941年“皖南事变”后,由泰国归侨创办的华侨书店在抗战文化堡垒之一的昆明落地。在中共地下党和各界民主进步人士的帮助下,昆明华侨书店积极发展自己的文化出版事业,出售进步书籍,支援中共的抗战文化运动,聚集了一批知识分子和进步读者。在抗日战争胶着时期的大后方点燃了知识的火炬,同时也为归国华侨走近共产党、支援祖国的抗日战争提供了跳板。     

华侨抗战 赤子功勋——华侨抗日纪念章荟萃

卢沟桥事变后，日寇猖狂入侵，全面抗战爆发。全国同胞团结抗日的怒潮汹涌澎湃、气壮山河，海外华侨同仇敌忾、义愤填膺，纷纷参加抗日爱国救亡运动。他们在异国奔走呼号，慷慨解囊，有的毅然归国参战，流血牺牲。著名华侨领袖陈嘉庚先生领导的“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，在财力、物力、人力等各方面为祖国提供了大量的援助，     

郑和精神在华侨华人中的传承与发扬

郑和下西洋对促进中国与东南亚国家的友好关系以及华侨华人社会的形成与发展产生了深远的影响。下西洋形成的郑和伟大精神，是中华民族宝贵的精神财富，在东南亚乃至世界华侨华人中传承与发扬，从而形成华侨华人所具有的吃苦耐劳、顽强拼搏，和睦相融、合群随众，团结互助、共谋发展，爱国奉献、恋祖爱乡的可贵精神。     

广西籍华侨华人与辛亥革命

本文追溯了广西籍华侨华人在辛亥革命时期的爱国行动。其具体表现为思想上积极为革命进行宣传和鼓动，行动上大力筹措资金支援国内革命运动，甚至不远万里回国直接参加战斗。本文以广西籍华侨华人为切入点考察辛亥革命，旨在通过回顾辛亥革命历史，弘扬华侨华人的爱国精神，坚持中国共产党的领导，走中国特色的社会主义道路。     

温州苍南华侨的历史贡献及其特点

在区域华侨研究中，温州苍南县由于尚称不上传统定义的“侨乡”而一直不为人关注。但长期以来，苍南华侨对家乡和侨居国都做出了无私贡献。本文在实地调查的基础上，对苍南华侨的出国历史、群体特征和主贡献及其特点等进行了分析与思考。     

浙江青田籍华侨与侨乡文化的互动与变迁

以浙江省青田侨乡为例,从三个不同阶段总结了青田人移民以及青田移民对故乡文化的影响.早期青田移民更多是为侨乡带回来自外乡的物资.改革开放以来,青田人移民与侨乡文化发展显示出双向式互动发展的趋势.侨乡文化的当代变化可对如何应对以华侨回流、华侨回归创业为主旋律的时代变迁提供借鉴.     

从阿根廷华人超市被抢看华侨面临的安全困局

近些年来,阿根廷、南非等国屡屡发生华人超市①和住宅被抢劫,人身安全遭受伤害的事件,使海外华侨面临着日渐严峻的安全困局。这是由于所在国经济、政治和社会局势的影响,以及华侨自身一些原因造成的。因此,应对和破解这种安全困局,既需要我国外交、公安和侨务等部门从国内外各途径进行努力,也需要华侨自身多方面的改变。     

青田籍华侨华人与“海上丝绸之路”

早期青田华侨华人开辟了一条以青田石雕贸易为起点的独特的海上丝绸之路,这为后来大量亲友走出去开辟了生存之路和移民网络。在此基础上,20世纪80年代以来,青田华侨华人从事起"中国制造"的出口贸易,后来又涉足移居国商品的进口贸易,"丝绸之路"有了前所未有的生机,为祖籍国与移居国的经贸交流作出了独特贡献。然而,这一群体目前的盈利模式仍然存在局限性,亟待转型。     

New Migrants and the Revival of Overseas Chinese Nationalism

Emerging at the turn of the twentieth century, overseas Chinese nationalism played an important part in the evolution of the overseas Chinese community and modern history of China. It is generally held that overseas Chinese nationalism had died out and had become ‘a historical phenomenon’ by the 1950s, when the China-centered allegiance of the overseas Chinese was replaced by a local-oriented identity. The fundamental change of the Chinese diasporic communities over the last two decades, however, has put this conventional wisdom into contestation. This essay is concerned with the emergence of the xin yinmin (new migrants) and corresponding manifestations of a reviving overseas Chinese nationalism since 1980. It is divided into two main parts. The first is empirical, examining the rise and characteristics of the new migrants, who are composed of four main types: students-turned-migrants, emigrating professionals, chain migrants, and illegal immigrants. The second section is conceptual and comparative, looking at the manifestations and limitations of the reviving overseas Chinese nationalism and placing them in a historical perspective. It also considers the embedded tensions between nationalism and transnationalism and the strategies employed by both the Chinese state and new migrants in tackling these tensions. I argue that there are complex reasons behind the re-emergence of overseas Chinese nationalism. From overseas, it is a by-product of the formation of sizeable new migrant communities, particularly in the West. As the first-generation immigrants who have extensive links with the homeland, they remain culturally, and often, politically, attached to China (as a nation-state and/or site of transnational imaginary) and are concerned greatly with Chinese matters. Through such intermediaries as Chinese-language newspapers, websites and TV programs, they form a borderless and imagined greater China that is bound by both the ideas of sovereignty and transnational culture. From the mainland, a series of policies relating to the Chinese overseas facilitate the connections between China and its population overseas, thus providing a potential ground for the revival of overseas Chinese nationalism. I argue that the key agendas of this reviving overseas Chinese nationalism are China's economic prosperity, cultural regeneration, and national unification. This nationalism, furthermore, is characterized by its reactive nature and embedded contradictions with the simultaneous process of transnationalism, which in turn reduces the centrality and intensity of nationalism. As a result, it is unlikely to constitute a unified ideology or a movement with centralized leadership such as that in the 1930s.     

20世纪30-40年代华侨在广西的投资与侨乡发展

新桂系统治之初,广西地方政府通过派员前往海外宣传,热情接待回国考察实业的华侨等举措,积极吸引海外华侨回到广西投资兴业。至20世纪30-40年代海外华侨在广西从事矿业与农垦等方面的投资之时,广西地方政府采用共同合资、向侨商提供贷款与保护等诸多措施为侨商提供便利。海外侨资的引入不仅在一定程度上推动了广西工农业生产的发展,而且也密切了华侨与祖国之间的联系。二者在共同促进广西侨乡新面貌的同时,也带来了广西侨乡民众思想观念上的变化。     

华人精英对“中国梦”的态度与成因初探

中国高层对"中国梦"的倡导及其内涵阐述引起了海外华人精英的高度关注。这些主要由侨领、留学生、学者等群体构成的海外华人精英对此表达出几种观点看法:一是期待与共鸣;二是担忧中国内部出现的如食品安全、道德滑坡等社会问题羁绊"中国梦"的实现;三是强调人本理念的植入,呼吁中国借鉴西方普世价值文明。这些观点反映出具有家国情怀的侨领和"跨国认同"的华人精英对中国形象和民族复兴的期待,同时他们正视中国内部目前现存问题与挑战,华人精英倾向于从政治文明和文化角度来设计中国圆梦的路径方法。华人精英俨然是海外华人社会的"意见领袖"。于是,通过发挥其在侨务公共外交中的桥梁作用,有利于聚合海外华侨华人的资源力量,为实现"中国梦"而共同奋斗。     

上海华侨联合会会刊述略

华侨联合会在民国前期活动二十余年,先后创办《华侨杂志》《华侨》《华侨旬刊》《华联旬刊》《侨友》等多种会刊。文章由华侨联合会沿革入手,分析会刊办刊宗旨、栏目设置、作者群体、刊物内容等,发现会刊创办多在外敌入侵、民族危机发生之时,办刊取向则有一个历史的变动过程,即从华侨研究为主转向以舆论宣传为主。早期会刊以华侨研究为主,舆论宣传为辅,后期会刊以抗战宣传为主,华侨研究为抗战舆论服务。其中既有联会自身变动的内在原因,又有党政控制加强和日本侵略加剧的外在因素,主因在日本侵略。     

第三届“海外华人与中国侨乡文化”国际研讨会综述

<正>由广西壮族自治区侨务办公室、广西民族大学、中国华侨华人研究所主办,广西民族大学民族学与社会学学院、广西民族大学东盟学院、广西防城港市外事侨务办公室协办,广西侨乡文化研究中心承办的第三届"海外华人与中国侨乡文化"国际研讨会于2017年10月22—25日在广西防城港市举行。来自美国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚以及中国大陆的高等院校和科研机构的近80名专家学者参加了此次会议。在10月23日的讨     

马来西亚华教运动与华人权益争取——以政治社会学为视角

社会运动自20世纪60年代兴起以来,已成为广大公民争取自身权益,表达利益诉求的重要管道。马来西亚华教运动的形成有其制度根源,在几十年的斗争过程中也积累了一定的经验,能为广大的海外华人及少数族裔争取自身权益提供一定的借鉴意义。虽然马来西亚华教运动在争取华人权益方面发挥了一定作用,但效果有限。这就要求少数族裔除了通过社会运动的方式争取权益外,更要积极培育及鼓励本族群的参政热情,提升本族群的政治话语权,或与国内其他少数族裔形成合力,以形成具有实质影响力的压力集团来影响政府政策的制定。