时间让你与众不同

正1902年,27岁的诗人里尔克应聘去给62岁的画家、雕塑大师罗丹当助理,在初出茅庐的诗人的猜想中,名满天下的罗丹一定过着十分浪漫、疯狂、与众不同的生活。然而,他看到的真实景象与想象中的大相径庭,罗丹竟是一个整天孤独地埋头于画室的老人。里尔克问他:"如何能够寻找到一个要素,足以表达自己的一切?"罗丹沉默片刻,然后极其严肃地说:"应当工作,只要工作。还要有耐心。"     

从“罗丹砍手”谈起

罗丹的巴尔扎克像完工之后,参观者和友人无不赞叹,尤其是称巴尔扎克的一双手塑得美极了.罗丹并没有飘飘然,却果断地把众人称赞的那双手砍掉了.友人无不为之惋惜而问其故,罗丹说:"我塑的是人像不是手像,既然这双手妨碍了作品主题的体现,分散了观者的注意力,就只有忍痛割爱了."读毕,不禁深感我们很有必要研究一下"罗丹砍手"的道理. 一是精益求精的严谨态度.罗丹当然希望其作品得到好评,但他更能精益求精,在观众的评价中发现问题,及时修正完善,终于再现了著名作家巴尔扎克的丰姿.有言道:成绩面前找差距,这样才能有进步,使工作更上一层楼.二是局部服从全     

没有丑化——闲品罗丹

《罗丹艺术论》反复强调尊重“自然”,在《遗嘱》里提出“崇拜自然”的忠告。他所指的“自然”,是雕塑要反映的客观对象。 罗丹既说“要虔诚地爱”前辈大师,又说“不要模仿你们的前辈”。他一再强调“尊重传统”,尊重那些“永远富有生命力的东西”。这话相当于“对‘自然’的爱和真挚”。他说真正的     

平凡最美 良心最贵

雕塑大师罗丹曾说：生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。2011年的12月，许多善良、美好、诚挚、正直的人与事被发现和挖掘，许多沾着生活泥土、牵着日常琐屑的凡人善举被传颂和接力，让人感动、令人景仰。伟大的道德力量得到彰显，美好的社会风尚得到引领。     

感悟的不只是"瞬间"——读靳国君摄影作品集《感悟瞬间》有感

法国艺术家罗丹说：“在艺术中，有性格的作品才是美的”。作品的性格亦风格，风格即人。前不久国君兄创作出版的摄影作品集《感悟瞬间》，无疑是一本集思想性、艺术性、创造性于一身的富有创意和独特风格的大作，这是我和许多影友不谋而合的共识。     

在《思想者》面前——京都夜话之四

伟大的雕塑家罗丹,用他的雕刻刀给人类留下了一尊《思想者》的青铜雕像。他微微弓着身腰,用手背托着他的下颚,神态庄严肃穆地似在审视着宇宙中的一切。我每每走在这尊雕塑之前,都会感受到心灵之沉重,生命的轻飘;从而向往着臻美的成熟,成熟者的肖像酷似十月里的向日葵,低垂着它沉甸甸结满果实的头颅。     

层层兜底不让一人掉队

“在已经脱贫的9000多万人中,有一小部分存在返贫风险,另外还有一些边缘人口存在致贫风险。”中央农办秘书局副局长罗丹说。《瞭望》新闻周刊记者在深度贫困集中的西南、西北和中部10余省份调研发现,突如其来的新冠肺炎疫情给社会救助兜底脱贫提出了一道“加试题”。一些贫困人口收人减少、生活成本增加,困难程度加深,需要加大兜底力度、提高补助水平。     

世道人心——闲品罗丹之二

为了理解罗丹在雕塑上如何表现作家巴尔扎克的性格,找出《欧也妮·葛朗台》中译本重读。只翻阅了50年代划过记号或有简单批语的局部,已觉得巴尔扎克笔墨的辛辣,不是四川或湖南海椒所能企及。 单就我在这本小说最后一页上那句简单的批语来看,我早就认为这位作家真是所谓残酷的天才。在不同的阅读时间,有字迹颜色不同的批语。例如     

不要追求“完美的手”

著名的维纳斯雕象因其断臂而具有无穷的魅力。有人曾将她的手依据自己的想象复原了,可见了的人,都说这不是维纳斯,因为失去了原有那种“残缺之美”。残缺,虽然是一种遗憾,可在某种情况下因为更真实地反映了事物本质,也会产生一种特殊的美学效应。据说,法国雕塑家罗丹在雕塑完巴尔扎克像时,一群学     

增强青年对美丑的鉴别能力

赵紫阳总理在五届四次人大会上,曾提出过审美观教育。审美观教育的目的,就是为了培养和发展青少年感受美、鉴赏美、表达美、创造美的能力,培养他们具有健康、高尚的审美理想、审美情趣,进而美化主观世界和客观世界。法国雕塑家罗丹说过:“美是到处都有的。对于我们的眼睛来说,不是缺乏美,而是缺少发现。”一个善于发现美的人,他才能成为美的人。据报载:上海有位女工,看到女厕所堵塞了,她就去疏通,一通,通出了三十根金条(三十两黄金),她毫不犹豫地上交给国家。许多人感受到这是一种无私的美。艺术中有大量的美,一个善于感受艺术美的人,他一定能成为一位高尚的人。因为优秀的艺术作品是真善美的统一,真是艺术     

我国边疆概念的历史演变

我国的边疆概念是在特定的社会历史条件下形成的,蕴涵着丰富的民族文化内涵,并随着社会历史条件的变化而变化.在秦汉的时候,随着王朝国家的建立和巩固,边疆的概念逐步形成.到18世纪中叶,我国开始有了确定的边界,边疆的概念也随之获得了新的内涵.在民族国家构建的过程中,依照国家的边界来界定边疆的概念逐步确立.新中国以来,边疆的概念又添加了新的内容,但边疆的范围却随着现代化的推进而呈逐渐缩小的趋势.     

殖民流浪：库切作品中的流浪品质

流浪与流浪文学是一个古老的话题,它与西方文学有着不解之缘.2003年诺贝尔文学奖获得者库切正是这一文学传统的延续.与20世纪中前期的战争灾难和中后期的政治局势以及经济全球化进程相适应,移民作家库切的流浪也有其自身的特点--殖民者的流浪.本文从他的新作<青春>以及他的代表作<耻>出发,通过对移民作家地位和文化归属的边缘性的描述,以及对他体现出的对后殖民时代南非种族问题和如何重整非洲民族文化的深切忧虑和关怀等方面的透视,来分析殖民流浪的文化特征的双重性:一方面它是向西方霸权退却的产物,带有幻想破灭的明显的印记;另一方面它又是通过文化整合而打倒权威的一种手段.     

从"合法性"的讨论到"中国哲学史学史"的构建

假如我们从日本人远藤隆吉1900年撰写的四卷本<支那哲学史>(汉译为<中国哲学史>)算起,"中国哲学"的历史已超过100年.假如我们从谢无量撰写的<中国哲学史>(1916年9月印刷)算起,"中国哲学"的历史已有将近90年.在这大约一个世纪的时间里,中外学人出版过数不清的"中国哲学史"专著,发表过数不清的"中国哲学史"论文,现在却突然出现一场"中国哲学是否合法"的讨论,且一时间成为中国学术界的热点,是很耐人寻味的.假如讨论的结果是"不合法",中外学者约一个世纪的辛劳,岂不成为"竹篮打水一场空"?!     

论社会主义和谐党际关系的构建——发挥统一战线在构建和谐党际关系中的优势

我国党际关系是在中国共产党领导的多党合作和政治协商的政党制度基础上形成和发展起来的.党际关系和谐,是社会主义和谐社会在共产党和民主党派之间以及各民主党派之间关系上的要求和体现.构建社会主义和谐党际关系是当前中国政治发展的必然要求.统一战线的工作理念、机制和方法,对增强参政党对执政党的政治认同具有独特的作用.统一战线的凝聚、协调、沟通等功能,能协调党际关系,化解矛盾,既提高共产党的执政基础,又推进多党合作的良性发展.     

故乡在我思念中

我记忆中的故乡,如今只存在于我的思念中。那是一个十分偏僻的小小村落,小得如同一粒纽扣。在塞外多如牛毛的村屯里,很难将它区分出来,因为它没有精彩,也没有特色。可是对于我,它始终如清澈的流泉在我的灵魂里清灵灵的流淌,它的浪花十分美丽,它的流淌极有魅力。     

从政治经济学批判到人类学研究——马克思唯物史观方法论形成及运用过程中的两次转变

马克思在探寻社会历史奥秘的过程中,其研究视角发生了两次转变,从政治批判到政治经济学批判的转变使他摆脱了旧的历史观,创立了唯物史观;从政治经济学批判到人类学研究的转变使他揭开了东方社会历史发展的奥秘,发展和丰富了唯物史观.唯物史观形成及其运用过程中的两次转变,体现了历史唯物主义这门学科的性质:它是一种认识的工具和方法,而不是僵死的教条.     

《老无所依》的诱惑力

借助惊悚、边缘、敏感、尖锐的社会选题,更深刻地揭露人性的丑恶与黑暗,人生的无奈与无常在今年的第八十届奥斯卡颁奖典礼上,科恩兄弟凭借《老无所依》一举拿下最佳影片等4项大奖——不得不承认,年届八旬的奥斯卡没看走眼,《老无所依》的确是一部精彩的黑色暴力片,它沿袭了科恩兄弟拿手的精巧、怪异、机敏和冷嘲热讽,算得上是近年来难得一见的犯罪题材的佳作。     

从公共政策的价值取向看中国的城市更新政策

从20世纪90年代以来,我国的城市化进入了一个高速发展的时期。随着城市产业结构调整、农业人口大规模迁移,城市基础设施已经不能满足需求。众多城市的旧城区必须进行市政、交通与居住条件的更新改造,城市更新已经成为各级城市政府不得不面对的问题。     

请让刘翔“静一静”

这几天,最热的奥运新闻显然莫过于飞人刘翔因伤退赛了。几乎所有的媒体都把这条新闻放在了头条,几乎所有的媒体都百花齐放地发表着对这一事件的评论和观点,无论是真实的现实中还是虚拟的网络上,退赛的刘翔和四年前雅典奥运会上那个夺冠的刘翔一样,成了人们激情谈论的焦点。难以想象刘翔是怎样度过这几天的。换作笔者,一定早被     

清代西南少数民族民事纠纷解决管辖制度研究

有清一代,在中央王朝积极扩张其对西南少数民族地区民事纠纷管辖范围的同时,西南少数民族固有的民事纠纷解决管辖制度也在向中央王朝的管辖制度靠拢,西南少数民族地区的民事纠纷解决管辖制度呈现出趋同的特点.民事纠纷解决管辖制度的趋同,是国家管辖统一性和普适性的要求;是中央王朝考虑当地实际情况的结果;是西南少数民族固有制度必然会汲取外来制度营养的结果.清代西南少数民族民事纠纷解决管辖制度的发展,为中华法系的发展注入了新鲜血液,丰富了中华法系的内容.清代民事纠纷解决管辖实践提供了大量正反两方面的经验,是我们建设西南少数民族地区和谐社会不可多得的宝贵财富.