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20世纪90年代东西德统一后面临着两地在思想意识、生活水平、发展模式等方面的巨大差异。然而,经过近20年的努力,现在德国已成为联邦制国家中均等化程度最高的国家之一:西德和东德的财政平衡指数已经由之前的相差50个点缩减到现在的仅仅6个点, 相似文献
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耐用品的消费阶梯
耐用品消费是居民家庭现代化生活方式的重要载体。20世纪70年代末至80年代中期,当居民家庭对黑白电视机、自行车、缝纫机、手表、收音机等第一波耐用消费品表现出旺盛的消费热情时,彩色电视机、电冰箱、洗衣机、照相机等新兴家用电器正以一种“奢侈品”的姿态悄然进入城镇居民家庭,并在20世纪90年代中后期引领了第二波耐用品消费热。 相似文献
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20世纪90年代以来政府职能转变述评 总被引:4,自引:0,他引:4
黄庆杰 《北京行政学院学报》2003,(1):34-39
本把政府职能转变界定为三个方面:政府职能总量的调适变化、政府职能结构调整和政府职能实现手段的变化。其后,把它们分解业政府与企业、政府与市场、政府与社会、经济政策工具和政府机构改革五个变量,探讨20世纪90年代以来中国政府职能转变的历史进程。最后,简短概括了转变职能中存在的问题。 相似文献
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瑞典王国是一个只有900万人口的国家,有举世闻名的铁矿、木材、水力资源和丰富的泥碳、金、银、铜、铀及若干稀有金属矿藏。瑞典于20世纪20年代就实现了工业化,从而在世界经济竞争中占得先 相似文献
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经济全球化与中国改革开放 总被引:1,自引:0,他引:1
经济全球化是一种国际经济体制,就其本质来说是由于生产力的迅猛发展,使国际分工达到前所未有的新阶段,人类经济活动开始大规模地突破国家、民族界限,各国经济逐渐融为一体的历史过程,是不以人们意志为转移的客观趋势。经济全球化的概念首先是由世界经合组织(OECD)首席经济学家S·奥斯特雷提出来的。20世纪90年代以后微电子技术和通讯技术的革命, 相似文献
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随着社会与经济的发展,人们越来越关心自己的生存环境,城市居住小区作为我们赖以生存的生活空间,其环境设计也逐渐成为人们关注的重点。没有绿色环境,就没有人类居住赖以生存的氧气。怎样创造一个优美安静和舒适的居住环境,这是每个规划设计者应该认真探索的问题。20世纪70年代末我国引进组团绿化概念,20世纪80年代末,开始学习国外规模绿化概念。 相似文献
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以人为本21世纪,“以人为本”成为中国共产党的理论基础
改革开放的20世纪80年代,一些何责任感的理论工作者开始重新提倡以人为本和人道主义的价值,20世纪90年代中期后,“以人为本”再次成为中国思想界的强大声音。到了21世纪,“以人为本”的观念终于融入中国共产党的主流意识形态,成为中国共产党改革政策的重要理论基础。“人的全面发展”和“以人为本”正式被中国新一代领导人宣布成为中国政府的重要政治发展目标,成为科学发展观的基本出发点,这标志着“以人为本”从知识界的一种理念转变成为党和政府的政策依据。 相似文献
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生命教育从20世纪60年代在西方国家起步,80年代逐渐推广,至90年代中国台湾地区大规模、有系统地开展,进入21世纪,则已成为遍及全球的中小学乃至大学的教学门类。在我国的辽宁、上海、湖北、湖南、云南等地也在大力推进,其重要性是不言而喻的。相信不久的将来,在我国各省、市、自治区都会推广生命教育, 相似文献
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在共和国成立60周年的时候,对中华人民共和国史(以下简称国史)研究做一个学术评估是恰逢其时的。由于篇幅的缘故,只能先就国史研究的基本情况做一介绍。大体说来,国史研究从20世纪80年代开始,到90年代呈现出一个高峰,进入新世纪后则处于平稳发展的态势。 相似文献
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大学民主治理是指政府(代表国家和社会)以间接手段对高等学校进行宏观调控的前提下,允许、提倡和实行大学自身参与治理,它是大学及其内部在一定条件下自由、自主而且自我管理即自己治理自己的方法。以大学自治、学术自由和教授治校为基本理念的大学民主治理在我国20世纪二三十年代有过短暂的兴起和实施。以20世纪二三十年代中国大学的民主治理为线索,力求能够吸取一些营养,为我国大学教育改革提供一些可资借鉴的东西。 相似文献
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我国房地产市场的现状
20世纪90年代末期,为拉动内需,国家实施了一系列鼓励房地产发展的政策,促进了房地产业的长足发展,房地产业逐步成为国民经济的先导性、基础性和支柱性的产业。在房地产业快速增长的过程中,其关联度高、带动性强的特点也发挥得淋漓尽致。1998年以后,我国房地产投资额以每年超出20%的速度增长, 相似文献
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自20世纪20年代起,马克思主义中国化和中国现代化就紧密联系在一起。中国现代化为马克思主义中国化规定了须臾不可偏离的历史主题,马克思主义中国化反过来又深深影响了中国现代化的模式选择。马克思主义中国化和中国现代化是在互动中不断向前推进的。 相似文献
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绿色乌托邦:生态自治主义述评 总被引:5,自引:0,他引:5
生态自治主义是20世纪80年代在西方国家兴起并迅速成为主导绿色政治运动的理论思潮。它以生态中心主义的自然价值观为哲学基础,提出了人类现代环境问题成因的一般社会结构和文化意识阐释,并构建了一个以生态原则和地方自治为基础的、超越现代民族国家的、人与自然和谐共处的后现代社会,也即一个生态理想国或生态乌托邦。它在政治主张上确有许多创新之处,以致于很难将其归属于某一传统政治学流派。但作为一种独立的政治学理论,它尚有很多缺陷,特别是未能阐明通往绿色目标的现实道路,而这不是只靠生态中心主义方法的自我完善所能解决的。 相似文献