从“平庸的恶”看政治责任问题

汉娜·阿伦特作为20世纪一位富有原创力的政治思想家对现代政治的某些问题做出过若干深刻而独到的分析。其中，她从对纳粹战犯艾希曼的审判中引发的对“平庸的恶”的思考和评论，就是一例，它为我们今天在政治文明建设进程中进一步思考如何履行和落实政治责任问题提供了有益的启发。     

论《雾都孤儿》的善与恶

首先介绍了儿童主人公奥利弗特维斯特是狄更斯笔下善良的化身,他拥有许多难能可贵的性格特征。再次,充分暴露了费金和塞克斯的罪恶形象。最后,分析了性格复杂的南茜,陷入了良心的发现和对爱人忠诚的两难境地。但她冒着生命危险帮助奥利佛尔是小说中最崇高的善行之一。解决了奥利弗难能可贵的性格特征,南茜如何实现善行,及费金与塞克斯的凶恶本性的表现。通过对雾都孤儿人物的分析最后得出:狄更斯相信大部分人的本性是善良的,但有时会被糟糕的外部环境所扭曲。     

福克纳和余华小说恶的主题比较研究

人性之恶的解释和表达在福克纳和余华的作品中都是着重表现的主题。在揭发人性之恶时,余华是深刻的,福克纳是鲜明的。比较分析两位作家作品中所描写的社会之恶、文化之恶和人性之恶展现出两位作家共同对这个世界善的期望。     

技术理性与行政之恶——读《揭开行政之恶》

行政之恶是普遍存在于各类复杂组织中的社会现象,而现代社会中的技术理性及其文化是诱发行政之恶的重要源头.遵循为邪恶去名、道德的错位、去人性化、肮脏的手、服从的铁律、战略性忽视及“防火墙”的坍塌等逻辑,行政之恶被制造出来,也戴上了厚重的面具.防范和抵制行政之恶,必须明确技术理性的限度,建构社会公共伦理,探索和发展合作治理,强化公共行政的伦理精神等.     

佛教的“止恶修善”教理对现代人道德教育的启迪

佛教"止恶修善"的教理不是玄虚的理论,而是对精神和心灵的道德教育。信息化时代的席卷、生存竞争的加剧和现实生活中的各种压力,易使人们迷失自己的人生方向甚至步入歧途。从佛教"止恶修善"教理教育所面临的道德现状出发,阐释了"止恶修善"教理的主要含义,指出了"止恶修善"的佛教思想对建设科学道德价值体系的积极作用,佛教中虚、和谐、安乐和清静的教理对现代人的行为有相应的伦理矫正作用。     

走出技术恶托邦——建设性后现代主义的启示

技术的发展既改变着我们的生活,也改变着我们的交往方式和存在状态。技术的问题从根本上是文化问题、制度问题。技术的极致发展使当代西方社会陷入了发展困境。建设性后现代主义和风险社会对于我们走出技术恶托邦困境,建设生态中国提供了有益的启示。     

行政之恶的正视与矫正——基于艾赅博与百里枫的《揭开行政之恶》

现代公共生活中出现的最严重的问题之一,是行政过程中包裹着的邪恶,即"行政之恶"。行政之恶的原因是多方面的。行政之恶现象严重影响着政府的威信,考验着政府的执政能力,挑战着政府的"合法性"。其虽然具有不可避免性,但必须正视并采取措施进行防范和加以矫正:高举"红灯",强化对行政权力的制约;"兼相爱,交相利",强化审慎的公共政策选择;认知行政本质,强化行政伦理精神。     

“恶债”理论的演进及对我国海外贷款的启示

国际地区格局的深刻演变,"恶债"理论再度引起了国际社会的广泛关注。在国际上要求适用"恶债"理论的呼声越来越高的情形下,有必要对"恶债"理论进行系统的研究和阐述,并结合我国对外贷款的实践,研究防范"恶债"风险的应对策略,以防止我国政府向其他发展中国家提供的对外贷款面临"恶债"的风险,以保护我国的对外贷款权益。为此,我国可以采取的应对措施是:作好借款前的调查,确保不贷给"恶"政权;考察借款的合法性;关注借款目的,防止贷款用于战争、镇压和专制统治;引入第三方担保;尽量分散贷款。     

读康德《单纯理性限度内的宗教》有感——人的恶

虽然《单纯理性限度内的宗教》主要是康德对宗教思想的论述,但其间涉及道德诸种关于人的恶的解释起着举足轻重的作用。在面对现实的恶,也即在我们处理"心灵改善"问题时所遭遇到的伦理困境,深刻地表明"人的本性纯为善"的期冀已然化为泡影。在此,将通过康德在超验领域中关于人的恶的思想来透视经验世界中常见的几种恶,以期许厘清恶的原因而实现人的向善禀赋。     

以“恶”的历史作用看待当今中国的深化改革

关于人类历史发展的动力问题长久以来受到了国内外学者的关注和研究。在种种的动力学说中关于"恶"在历史发展中作用的思想曾在西方哲学史上引起广泛探讨,马恩在其许多著作中肯定过"恶"在历史发展中的积极作用。当今中国进入深化改革的关键时期,正确认识、运用"恶"在社会发展中的作用对于我们进行社会主义现代化建设,实现中华民族伟大复兴的"中国梦"大有裨益。     

民主党派机关青年干部成长浅议

近十年来．我市民主党派机关的年轻干部大多是通过国家公务员招考进入．与其他党政机关干部一样，都是国家公务人员。但因为民主党派工作具有一些独特的性质和特点。党派机关年轻干部的成长也呈现出自己独有的特点。把握分析这些特点。为自己定好位，把好向，是我们党派青年干部干好工作、健康成长的重要课题。     

快乐的方程式

演过一百部戏，一百个角色，最难演的角色却是自己。因为剧本得自己写，要写一个好剧本谈何容易。在我演艺事业最忙的时候，在我同时轧六部戏、演着六个不同角色的时候，我忘了演自己。有一天我站在镜子前面，看到的竟然是一张陌生的脸孔。“我是谁？”我问自己。“我喜欢做什么？”“我不喜欢做什么？”“我为什么不快乐？”     

缘何“以恶为荣”

生活中有些事情实在难以令人置信，但又都是客观存在的，让人觉得如鲠在喉，不吐不快。譬如说一个人做过坏事、犯过法、坐过牢，这本不是什么光彩的事，声名狼藉者，亦历来为人所不齿。就是这些人自己，也像阿Ｑ忌人说“癞”、“亮”等字眼一样，十分忌恨他人提及他们的恶...     

探索质量技术监督的新路——访山东省淄博市技术监督局

作为重要的行政执法部门之一，技术监督部门的头等大事无疑是搞好执法监督工作。然而，现实表明，在社会主义市场经济的新形势下，像以前那样单纯的执法监督并不能使技术监督部门全面地履行好自己的职责，一些行政执法部门正是因为片面强调执法监督，导致政企关系紧张，损...     

“村官”辞职

一个村的党支部书记递了一份 辞职书。这事不大。中国那么 大，每天发生的事比这重要得多了。 但一个先进党支部的书记，“一向干得不错”，获得过多项工作的先进，现在一不是因为超龄，二不是因为引咎，三不是因为另谋出路，却几经考虑，要求辞职，其原因就值得推究。 原因何在？用他自己的话说，是因为“干了太多欺上瞒下的事”，而这些事又非他所愿。他本来是想做一个好官，为乡亲们办点实事的。但是环境与形势却迫使他违心地做了许多乡亲们不满意、不高兴，自己也问心有愧的事： 前几年，粮食还没收，“上面”就把产量“估计”好了。凭…     

好睡三步曲

医学研究表明，人表皮细胞的新陈代谢最活跃的时间是从午夜至清晨2时，而熬夜是最能毁容的，因为彻夜不眠将影响细胞再生的速度，导致肌肤老化，这种恐怖的后果会直接反应在脸庞上。因此如想保持自己脸部皮肤好，务必养成在午夜12时前入睡的习惯。     

读童话的年轮

一个人在儿时读童话，看到的是神奇的世界。一个小人，躺在自家干净温暖的小枕头上，听母亲读童话，满脑子都是奇妙的想象，他以为那就是自己长大以后，将要进入的世界。那时的童话，好就好在，小人看到了世界的公平，好人总归是要战胜坏人，小红帽总是打得过大灰狼，灰姑娘也终于可以与王子幸福地生活在皇宫里。达到这个理想以前所经历过的九九八十一难，都因为胜利而变得非常浪漫，一点也不苦。     

幸福就在自已身边

年轻的时候，也许忙碌，也许浮躁，也许幼稚，只知道每天不分白天黑夜地干着，根本无暇顾及自己内心是否有过幸福感，但是依然过得非常充实和满足。这就是年轻的好，因为有着大把的明天。所有的问题和烦恼都可以用青春来挥霍。     

微语录

@张小娴：走在熟悉的路上，往往忽略了细微之处不可多得的美丽；而走在陌生的路上，却又会因为迷恋途中的景致而耽误了行程。身边的人每天都在为自己默默付出，我们往往视而不见；而刚认识的人只要对自己好那么一点点，我们就会受宠若惊!糖放得多了就会感觉到苦，爱得太深了就会感觉到平淡。     

读书阅世

人生的每个学期，都有不同的必修课。 十来岁，我们阅读的是童话和传说，关注的问题是“善”与“恶”。那时候的镜像里，世界就像日月的运转一样，昼夜分明。现在回想起来，对人物印象的第一个判断常常是：“好人还是坏人，好事还是坏事？”对周围的人物如是观，对影视文学中的人物如是观，对自己亦如是观。