狼与死象

一只死去的大象静静躺在幽僻的恒河边，正巧被一只出来寻觅食物的狼看见了。狼高兴地想：“哇，我今天运气真好!”它快步来到大象身边，并用力朝着象鼻咬了一口，但是象鼻硬得就像根木头，狼生气地破口大骂：“这是什么鬼玩意儿，居然咬不动!”于是，它回头去咬象耳，没想到还是咬不动，转到象的腹部仍然咬不动，它东咬一口，西咬一口，大象的全身几乎都咬遍了，仍然没有找到可以被咬下一口的部位。     

不留余地的狼

有一天，狼发现山角下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获到各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。     

不留余地的狼

有一天,狼发现山角下有一个洞,各种动物由此通过。狼非常高兴,它想,守住山洞就可以捕获到各种猎物。于是,它堵上洞的另一端,单等动物们来送死。第一天,来了一只羊,狼追上前去,羊拼命地逃。     

“O”有多大？

怎么说呢？可以说“0”是没有，也可以说很大，也可以说很小；比它大的太多太多，比它小的也太多太多。有多少比它大，就有多少比它小。自然界中处处有“0”的概念。     

狼怕猴子说明了什么

2000年9月,武汉野生森林动物园从内蒙购回一批草原狼,两只小狼一时无处可放,一名饲养员突发奇想,竞将狼仔关进了猴子的大笼子里。狼仔虽然很小,但它毕竟是狼,所以开始的时候,它们那尖牙利齿的样子,吓得猴子尖声叫着爬到笼子顶上躲起来。小狼仔长大一点了,可以冲着猴子耍狼威抖狠气了,它们跳起来,却够不着躲在笼顶上的猴子。两只渐渐长大的狼,尽管总是在跳,却一直无法用自己尖利的牙齿咬住猴子。     

认识和运用民主集中制的多种形式

在贯彻和执行民主集中制的实践中，有一部分组织和同志没有全面地认识民主集中制的各种形式和环节。认为它是一种思想观念，只要接受了民主集中制思想观念，在行动中就会自觉规范；或者认为它仅仅是组织原则和制度，搞好建章立制、贯彻执行就可以了；或者认为它仅仅是一种组织形式，只要一个组织本身的形式符合民主集中制，党员、干部和组织的行为自然也就符合组织原则了。所有这些都是没有把民主集中制，看作多种形式的统一，因而在实践中常常是注意了民主集中制的思想观念教育。忽略了制度的制定和执行；注重了制度的重要性，又没有按程序…     

思想政治教育接受问题浅析

接受是人类社会生活中最常见、最普遍的现象之一，它和人类文明史一样悠久。可以说；没有接受活动，人类文明的承继、衍生、发展将失去可能。同时，接受也是思想政治教育过程实施的最关键环节．也是衡量思想政治教育水平及效果的依据。     

狼与死象

一只死去的大象静静躺在幽僻的恒河边,正巧被一只出来寻觅食物的狼看见了。狼高兴地想:"哇,我今天运气真好!"它快步来到大象身边,并用力朝着象鼻咬了一口,但是象鼻硬得就像根木头,狼生气地破口大骂:"这是什么鬼玩意儿,居然咬不动!"于是,它回头去咬象耳,     

“引狼入岛”的启迪

据报载,美国北方有个小岛,岛上有驯鹿,也有狼,因为狼常吃掉驯鹿,牧民们就把狼斩尽杀绝,于是小岛成了鹿的天堂。但好景不长,一年冬天,下了场大雪,因驯鹿太多,草场有限,加上没有狼的追赶,用不着狂奔逃生,驯鹿种群退化,体质下降,大批冻饿而死。终于,牧民们省悟,不得不重新引狼     

一只兔子吃掉了狼和野猪

一 一天，一只兔子在山洞前写文章，一只狼走了过来，问：“兔子啊，你在干什么？”答日：“写文章。”问：“什么题目？”答日：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文童。     

富翁和狼

一位富翁在非洲狩猎，经过三个昼夜的周旋．一匹狼成了他的猎物。在向导准备剥下狼皮时，富翁制止了他，问：“你认为这匹狼还能活吗？”向导点点头。富翁打开随身携带的通讯设备，让停在营地的直升机立即起飞，他想救活这匹狼。直升机载着受了重伤的狼飞走了，飞向500公里外的一家医院。     

世间五不能

揭弊而不能揭短。社会上有很多弊案，政治上的弊案、公司里的弊案，甚至学校、家庭里都有弊案。，任由弊案存在，不闻不问，这是没有善尽职守。有了弊端，我们应该揭穿它，把它提出来检讨改进。但是，揭弊可以，却不能揭人之短；揭人之短，伤人的前途，坏人的名誉。假如我们只揭其弊，使其有机会改进，不涉及人事，此诚两全其美之举也。     

狼比狗聪明的原因

在河边，一只狼要带好几只小狼过河，以我们粗浅的经验，它一定会一只一只地叨过去。但事实并非如此。老狼为了怕子女受伤害，它会咬死一只动物，把动物的胃吹足气．然后再用牙咬住蒂处，做成一只鼓鼓囊囊的皮筏，借着这生命的皮筏．全家渡河。     

如何信仰

所谓信仰，从辞源学的意义上，它大略可以拆分为“信”和“仰”二字进行阐释。所谓信；是主体对某种理念一种真心的服膺和信赖；所谓仰，是因了信赖与服膺而可以用它来指导一个人的行为。从不同的角度审视，信仰就有了不同的层面：     

文化建设:小康社会的和谐乐章——关于欠发达地区小康文化建设的调查与思考

所谓小康文化，是指与小康经济相适应的一种文化形态。小康是一个全面的综合的概念，小康指标也是社会综合指标，它不仅包含物质生活的小康，同时也包含文化生活的小康，小康文化是小康生活目标中一个不可缺少的重要组成部分。没有经济，就没有地位；没有文化，就没有品位...     

建设社会主义和谐社会的哲学反思

通览十七大报告，关于建设社会主义和谐社会理论可以高度概括为两个观点。第一，“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”；亦即社会主义与和谐社会的关系问题。第二，“科学发展和社会和谐是内在统一的，没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展”；也就是科学发展观与和谐社会的关系问题。这两个观点均值得进行深入思考。本文重点讨论第一个观点，     

他们是朋友

在一个狼群里,头狼老了,不能再出去捕猎了。有一天,他让两只年轻的狼独自去捕食猎物了。没想到这两只年轻的狼当天就满载而归。头狼问这两只年轻的狼是     

思想之旅

思想之旅余灵灵旅行，可以是寻觅，可以是追求，可以是观光，可以是遣怀。思想之旅亦然。然而，思想之旅毕竟有其独特之处。思想之域无垠，思想之旅便无时空的限制：它无时间的限制，可以随意与古往今来的思想家、文化人交流、对话；它无空间的限制，可以随意翱游在精神世...     

在中关村寻找成功

１９９６年中国科技大学毕业后到中关村创业的孟世敏，现为北京东方潜能信息科技有限公司董事长兼总经理，去年销售额为１１０万元。他说：就我个人的理解，成功有两个层次：一个是个人层次上的成功；一个是社会层次上的成功。个人成功比较容易，而社会成功比较难。我要让自己的公司受到社会的关注和承认，受到社会尊重，它不属于我个人而是属于社会，这样没有我，公司也一样可以运行，因为它代表了社会的一种需求，一种文化，一种精神。     

转型时期的香港社会

香港社会的转型实际上是在英国政府于八十年代在香港推行其“民主化”计划后才开始启动的。因而，这场社会转型是以港英政府推行的“政治民主化”为主旋律的。民主动员成了这场社会转型的重要动力机制。同时，它也使得社会转型赢得了较广泛的社会支持和认同。香港社会原先是一个典型的经济社会，它没有现代意义的民主政治体制，但却有现代意义的社会和经济管理体制；它的民众没有多少政治权利，却有世界上最多的经济自由；它的政治发展和民主化进程举步维艰，但却有一泻千里的经济发展速度。这既是香港的奇迹，也是香港的畸形状态。而这一切…