论城市文化空间的特征

(一) 视点:城市文化形态和它的存在形式文化空间 城市,是人类的一个聚居地,又是一个生长点。它是人类在一定地域范围内营造的一个生存空间,包括大型居住区、大规模公共建筑、以居住区为基础的社区组织等,也可以说是人类创造的一个物质——文化形态。这种物质——文化形态表现为它的存在形式,就是城市文化空间。城市文化空间是人类文明进化史上一个光辉的聚点。 对此,马克思有过一段关于人与动物不同的精辟的论述:“诚然,动物也是生产。它也为自己营造巢穴或住所,如蜜蜂、海狸、蚂蚁等。但是动物只生产与它自己或它的幼仔所直接需要的东西;动物的生产是片面的;而人的生产是全面的;动物只是在直接的肉体需要的支配下生产,而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产;动物只生产自身而人再生产整个自然界;动物的产品直接同它的肉体相联系,而人则自由地对待自己的产品。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂按     

理解青春

青春是什么？诗人说，青春是一首诗，一首热情洋溢的诗；画家说，青春是一幅画，一幅山清水秀的画；歌唱家说，青春是一首歌，一首激情澎湃的歌。大文豪高尔基说：青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨练。我们党的早期领导人陈独秀说：青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。莎士比亚说：青春是不耐久藏的东西。青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪。人的一生如同大自然中的一年，从春到冬，从幼到老。而青春期就是这…     

工业和信息化部机关服务局开展五四青年节主题活动

为纪念五四运动95周年，工业和信息化部机关服务局开展机关后勤青年“我的中国梦——奋斗的青春最美丽”主题系列活动。5月6日下午，组织召开了机关后勤青年辩论赛暨“优秀团员”表彰会。     

生活的辩证法

在高考落第之后,是徘徊,是灰心,是振奋?在工作中几经挫折,是犹豫,是丧气,是奋进?在生活中屡遭不幸,是踌躇,是伤心,是勇取?这是一般人在生活上都会遇到的问题。对此,解决的办法也很多,诸如上述种种,由此可以成全一个人,也可以毁了一个人。高考落第,徘徊观望——遗误青春;几经挫折,灰心丧气——碌碌无为;屡遭不幸,踌躇不决——生活弱者,这就毁了一个人。振奋,勇敢地向生活挑战,做生活的强者,才是我们应有的气魄,这就成全了一个人。     

信仰、科学与道德

所谓信仰,按辞书释义,指对某种主义、主张、宗教的极度信服和尊重,并以之作为自己行动的榜信仰是一种巨大的力量样、准则或指南。因为主义、主张、宗教是多种多样的,因而人们的信仰也是多种多样的。每一个人都有自己的信仰。它是人们精神生活的一个重要方面。虽然它属于人的精神或思想范畴,是人的头脑里的东西;但是它与人的行动有密切的关系,许多事情来自人的头脑,来自人的信仰,在这里“思想等于真理”。因而信仰研究是有重要意义的。信仰,无论它是一种怎样的形式,无论它以怎样的形式表达,过去是、现在仍然是一种巨大的社会力量。例如,大多…     

江苏东海：网络改变生活博客推动工作

“在网上参加辩论赛．对我来说还是第一次。这种比赛形式新颖、快速便捷、互动性强，紧张又激烈，也开拓了组织工作的新渠道。确实很有意义。”来江苏省东海县挂职的新疆鄯善县委组织部研究室副主任尹晓巍在参加完东海组织系统开展的“网络专题辩论赛”后。如此说。     

牢记重托 不负厚望

在中国的季节里,春天是最美的,也是最值得珍藏的,因为在13亿中国人的心中,流淌着春天的故事,满怀着春天的怀想。今年的春天,对于广西4900多万各族人民来说尤其美丽和值得珍藏。因为它来得特别早也格外明媚——     

关于生活

直到我们失去拥有的东西时，方才认识到其珍贵；直到我们失去的东西再现时，方才了解它——它是真的。即使你把所有的爱给予某些人，也不能保证他们也会同样在爱你。不要期待爱的回报，如果事情不是这样，心甘情愿地加大你的爱心。     

春天的阳光

又到阳春,北国冰河解冻,南方枝头挂绿。春天的阳光照在脸上,依旧是暖洋洋的,令人喜悦。阳光下,无论是街边溜达着的老人,还是背着书包急急忙忙向学校赶的孩子,无论是守在计算机前苦思冥想的小伙子。还是面对商场里五光十色的衣裳举棋不定的姑娘……似乎都觉得天空格外晴朗,空气格外自由,春风格外轻盈,每个人的包囊中、心里都装得满满的。抖一抖,那是些怎么数也数不完、怎么写也写不尽的希望。噢,这缕阳光是新世纪的阳光,这个春天是新千年的第一个春天。放在桌上的台历脸上还没有褪去庆祝好日子的鞭炮声留下的喜悦。人们坐在台历前,多了比以往更成熟的眼光、更现实的想法、更坚定的信念。那个被人们称为"理想"的东西,总是萦绕着桌前的"红脸蛋",无论是那个叫"岁月"的东西怎么捣乱。     

对经济增长、社会发展与科学发展观的几点认识

GDP并没有考虑到我们孩子的健康，他们的教育质量，或者他们游戏的快乐。它也没有包括我们的诗歌之美，或者婚姻的稳定；没有包括我们关于公共问题争论的智慧，或者我们公务员的清廉。它既没有衡量我们的勇气、智慧，也没有衡量对祖国的热爱：简言之，它衡量一切，但并不包括使我们的生活有意义的东西。它可以告诉我们关于美国人的一切，但没有告诉我们，为什么我们可以因做一个美国人而骄傲。     

中国现代小说的青春叙事

"青春",是20世纪中国文学史的关键词之一,百年中国文学史也可以看成是百年青春发展史,通过对"青春题材"的小说进行梳理,试图勾勒出现代知识分子精神发展的一个总体的格局和一个大致的轮廓,虽然对于个体的"人"来说,青春总会逝去,但是文学却可以永远处于"青春"的行走状态,从这个角度看,文学与青春是有着不解之缘的,文学是人在未知中探求理解,在纷杂中寻找真实的一种尝试,这也正是"青春"的某种隐喻。     

青春文化的品性与观念

人创造文化而文化又占有着人,这样一个普遍存在的事实,为我们从特定社会人群的角度研究一定时代的文化提供了某种可能性与必要性。青春文化便是从青年人的文化选择、文化观念和文化创造的视角研究时代文化问题的一个重要侧面。它构成了我们这个时代文化研究大系统中的一个子系统。中国是一个文明古国,又是一个人口大国。青年人在我国人口中的比重以及他们的文化心态对社会文化心理的重要影响,都决定了青春文化在时代文化建设中的不可小视的地位。而且,青春文化是一种承传     

“铿锵玫瑰”为爱盛开——访上海市公安局女子警犬队

关于青春的故事好多好多。她们说,在常人眼里,青春是浪漫、风情的代名词,我们是一群整天与警犬共舞的女孩,训练、安全保卫、执行任务,看似单调枯燥的生活却让我们感觉其乐无穷。因为这是我们的工作,我们的青春与警犬同行,和安宁相伴。我们珍惜这非同寻常的青春,并尽力为它打出更亮丽的高分。 她们,就是我国首批女子警犬队员,属于一个年轻的集体——上海市公安局女子警犬队。 警花和警犬在一起,展现的是力与美的组合,让人感觉到一种独特的亲和力。的确,这支队伍自2002年年底亮相申城以来,赢得了中外宾客一致喝彩,违法犯罪分子却闻风丧…     

“戾气”何来？

某些媒体人近来颇喜欢用一个新词——＂戾气＂,用来指称民众的不满和愤怒情绪。据《现代汉语词典》,戾：罪过;罪戾、暴戾、乖戾。在博大精深的汉语中,这个新词无疑是贬义的。且不论民众的不满和愤怒,是否原本就不该流露和发泄,甚至不该生发;     

商品货币形式和社会生产目的

社会生产目的包括两方面内容,为什么人生产和以什么东西为他们服务。在阐明不同社会的生产目的时,人们普遍注重生产资料所有制形式的决定作用,却往往忽视其他因素的制约作用。其实,任何社会的生产目的,都是该社会客观经济条件总和的产物,受着包括生产、流通、分配、消费在内的各种关系的制约。生产资料归谁所有只能决定为什么人生产的问题,至于以什么样数和质、形式和内容的东西来为这些人服务,则是由一定生产力水平下     

"网络日记":年轻人的网络新宠

随着互联网在我国的迅速普及,网络日记开始走进了年轻人的生活。网络日记本身没有价值旨归,它只是一种新型的网络传播和出版形式。但低龄化网民浏览和书写网络日记现象令人担忧,有必要对此加以研究和引导。 人们或许永远不会忘记,2003年春天那场肆虐首都的灾难——“非典”,它如洪水猛兽严重搅乱了首都人的生活,尤其是惨遭“隔离”的人更是如此,他们被“封闭”在狭小的空间之内,无法与外界进行正常的交流,网络成了绝大多数年轻人与外界交流、发泄情感的主要工具,“网络日记”也随之快速走进了年轻人的生活。“非典”被战胜一年多了,“非典”的影响逐渐淡化,但是“网络日记”却并没有褪去,而是获得了更多的年轻人的注意。尽管并不是每个上网的年轻人都会写网络日记,但是很少有不知道、没有看过别人写的网络日记的。     

新知识新信息

“民主是个好东西”俞可平在《北京日报》撰文认为,应当正确理解“民主是个好东西”这句话。这句话的含义主要是:(1)民主是个好东西,不是对个别的人而言的,也不是对一些官员而言的;它是对整个国家和民族而言的,是对广大人民群众而言的。坦率地说,对于那些以自我利益为重的官员而言,民主不但不是一个好东西,还是一个麻烦东西,甚至是一个坏东西。     

公民课名人名言的运用

公民课编进了名人名言,增加了课文思想的深刻性。在教学实践中,我对名人名言的运用,根据教学的需要,主要采取了如下几种形式: (1)新课的引进。例如:序言课中,郭沫若的“人世间,比青春再可宝贵的东西实在没有,然而青春也最容易消逝”一语就作为“珍视中学阶段,做优秀中学生”一框教材的引语,导入新课。     

电视辩论大赛后的思考

时下,辩论成为社会的一个兴奋点,有关于教育的、市场的、妇女问题的电视辩论大赛。就社会的热门话题展开辩论,从而使更多的人来思考,这未尝不是一种好的办法。笔者听了几次的电视辩论大赛,倒有几点想法: 一、辩论的方式要改进。现在的辩论赛,通常是主办单位选定、由参赛的双方通过抽签的形式,决定正反方。这种     

人情啊,你怎么了?

一个幽灵,一个古老的幽灵——人情,在中国大地上徘徊! 时下人情风、人情网、人情交易、人情消费、人情公关、人情陷阱、人情纠葛……形形色色的人情变异形式如无孔不入的病菌,充斥于生活的各个角落,腐蚀着社会的健康肌体。 许多人在问:“人情”,你是怎么了? 沉重的人情消费 婚丧嫁娶,礼尚往来,本是传统的民俗民风,可是近几年纯朴的民风民俗已被金钱、权势污染。一些人以办事的规模大小、收礼的多少作为衡量一个人能量大小、人缘好坏的标准。办事的人为了面子光彩,打肿脸充胖子也要把事尽力往大里办。送礼的人为了在人前不丢份子,宁可节衣缩食也要赶潮流。上海一位商店的女售货员一个月送了6次礼,把全