中国特色社会主义道路是历史和现实的必然选择

中国特色社会主义道路,是我们党带领人民艰辛探索的必然结果.实践证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国.中国特色社会主义道路,是一条引领中国走向繁荣富强的伟大道路.     

坚定不移地走中国特色社会主义道路

中国特色社会主义道路,是我们党带领人民艰辛探索的必然结果.实践证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国.中国特色社会主义道路,是一条引领中国走向繁荣富强的伟大道路.     

论马克思主义中国化的新进展

马克思主义传入中国与中国革命、建设和改革实践相结合,便开始了中国化进程.马克思主义中国化可分为政治层面的中国化和学术层面的中国化两方面.在当代中国,政治层面的马克思主义中国化与学术层面的马克思主义中国化相辅相成、相映成辉,共同开辟了中国特色社会主义新道路.     

中国模式:由理想到现实

所谓"中国模式",就是由中国特色社会主义道路所决定并与之相伴随的中国发展模式.这个模式的主要参照系有两个:一个是苏联模式;一个是西方模式.中国模式的最主要特征就是中国共产党领导下威权政治与市场经济的有机结合.这种模式有鲜明的中国特色,是由中国特殊历史背景和现实国情所决定的,因此其可复制性较低.中国模式已经受到国际社会的广泛关注,而且也确实显示出了生命力.中国模式中的许多因素可以为其他发展中国家借鉴.尽管中国模式仍面临着许多严峻挑战,但是随着中国特色社会主义事业的推进,中国模式的影响力会越来越大.     

马克思主义视域中的中国传统哲学及其当代观照

哲学是真正时代精神的精华.马克思主义哲学是人类文明和哲学成果的结晶,它科学地回答了人类社会一系列重大问题.中国是四大文明古国之一,中国文化光辉灿烂,特别是中国哲学.中国传统哲学中的唯物主义和辩证法也构成了马克思主义哲学的理论来源之一.中国传统哲学现代化是马克思主义哲学中国化的应有之义.     

科学发展观维度下的中国环境外交新战略构建

中国是最大的发展中国家,也是一个环境大国.环境外交已成为中国外交的重要组成部分.文章探讨了科学发展观与中国环境外交新战略的内在联系,并考察了科学发展观指导下中国环境外交的实践.指出中国应尽快构筑科学发展观维度下的环境外交新战略.     

中国精神的社会意识理论之维

中国精神作为当代中国社会一种主流社会意识,是社会存在的直接反映.作为新时代中国特色社会主义建设的精神力量,中国精神属于思想上层建筑范畴.建构中国精神的民族精神和时代精神,在于积极寻求有利于中华民族伟大复兴和中国特色社会主义发展的精神动力.解析中国精神,须以马克思主义社会意识理论为架构,从社会意识的结构、特征和功能这三个维度出发,对中国精神涉及的内容进行深度耕犁.     

浅析中国特色社会主义理论体系

改革开放以来我们所取得的一切成绩与进步,归根到底是形成了中国特色社会主义理论体系.发展是中国特色社会主义理论体系的主题,解放思想是中国特色社会主义理论体系的精髓,以人为本是中国特色社会主义理论体系的核心,改革开放是中国特色社会主义理论体系的主旋律.在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义.     

关于中国特色社会主义文明模式的思考

中国特色社会主义文明模式是中国改革开放总设计师邓小平构思的,这一模式在当代中国的实践中已经被成功地证明为适合中国国情的模式.中国社会主义文明是中国人民创造的,具有鲜明的中国特色.坚持中国特色社会主义文明模式,对于建设社会主义和谐社会,在国际上建设和谐世界具有重要意义.     

突破政治代替教育的瓶颈

在今日中国,很少有像教育改革这样形成官民共识的问题.然而,面对中国教育改革,共识已经不是问题.问题是,如何确认中国教育问题的症结所在,并痛下决心革除中国教育数十年来形成的积弊,给教育发展一片崭新的空间.这里凸显两个相互关联的问题:一是诊断中国教育问题的病灶;二是下出诊治中国教育病症的药方.     

中国周边环境的新变化与对策

近几年来,中国的周边环境发生了一定的变化.一方面与中国有关的矛盾凸显:另一方面美国的对华政策开始从改变中国向遏制中国转变,继而拉拢中国周边国家搅乱中国的周边环境.对此,中国应该对自己目前的周边环境有一个清晰的认识和准确的判断,并进行积极应对,维持一个稳定、和平的周边环境.     

论大陆与台湾的武侠文学交流

中国真正意义上的武侠小说成型于清代.这个阶段的长篇武侠小说流行较广,影响也比较大,奠定中国古代武侠小说的基础,形成了中国武侠小说的第一次高潮.民国武侠小说成为民国文学园地上的一朵奇葩,也是中国武侠小说的第二个高潮.上世纪80年代中期,港台武侠小说进入大陆,形成中国第三次武侠小说的高潮.在温世仁等一批武侠小说家的推动下,大陆与台湾武侠文学交流逐渐融为一体.大陆与台湾的武侠小说新一代作者已经崛起,中国传统文化的武侠小说正在逐步走向成熟.     

艾思奇马克思主义哲学中国化观述评

艾思奇认为,所谓马克思主义哲学中国化,就是指在中国应用、具体化和发展马克思主义哲学.马克思主义哲学必须中国化才能在中国具有实存性,才能被中国人真正掌握.实现马克思主义哲学的中国化,就必须实现马克思主义哲学"化"中国与中国"化"马克思主义哲学的良性互动.     

论慈善事业之当下意义

这里所言当下,乃中国的当下. 这里所言慈善,却非某一人或某些人的德行话题. 而是相对于中国的国家话题;而是相对于中国的一项事业的话题. 中国有十三亿多人口,那么,这个话题当是相对于十三亿多人口的一个当下话题.     

"从紧"货币政策解读——访中国社会科学院金融研究所所长李扬研究员

李扬,中国社科院学部委员,金融研究所所长,金融研究中心主任,博士生导师.曾任中国人民银行货币政策委员会委员.现任在平洋经济合作委员会(PECC)中国金融市场发展委员会委员,中国金融学会副会长、学术委员会委员,中国国际金融学会副会长,中国城市金融学会常务理事,中国财政学会常务理事等职.国家级有突出贡献专家、国务院特殊津贴享受者.     

邓小平文化思想的当代价值探析

全球化是当代中国先进文化建设的时代背景.中国文化虽历经多次转型,但没有完成真正意义上中国文化的现代转型.邓小平文化思想闪烁着辩证唯物主义的光芒,实现了中国文化的现代转型,对当代中国文化建设有着广泛而深刻的指导价值.     

隐痛——扶桑的回忆

日出扶桑,光耀海天.扶桑之国日本,与中国一衣带水,在历史上与中国交往最深,受中国文化的影响也最大.     

论中国特色政党制度价值体系的构建

任何价值的产生和发展,都是一定时代人们的社会生活实践以及对人类文明成果的理解、对历史文化传统和主流意识形态等方面的反映.中国特色政党制度价值也是如此.中国特色社会主义是中国特色政党制度价值的基础,以人为本是中国特色政党制度价值的灵魂,和谐是中国特色政党制度价值的精髓,科学发展是中国特色政党制度建设的主题.四者相互联系,构成了中国特色政党制度的价值体系.     

马克思主义中国化主体论略

马克思主义中国化主体,是指从事马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的实践和认识活动的人及组织.马克思主义中国化主体是马克思主义中国化不可或缺的关键要素,马克思主义中国化离不开主体的自觉活动,他们各自在马克思主义中国化的地位和作用是不同的.不断提高马克思主义中国化主体的素质对于推进马克思主义中国化具有十分重要的意义.     

马克思主义中国化的思想自我

在怎样理解马克思主义中国化的问题上,学界已有诸多角度的研究.我们主张从“思想自我”的角度,深入挖掘马克思主义中国化之民族自我、时代自我的思想特质.马克思主义中国化的历程,体现为中华民族重构“思想自我”的努力.中国传统文化是马克思主义中国化的文化底蕴,中华民族解决现实问题的思想理论选择、实践精神以及价值诉求,是马克思主义中国化的精神实质.这其中一以贯之的是中国马克思主义在理论与实践上独立自主、实事求是的思想品格.