新世纪道德建设的战略重点

思想道德建设是文化建设的重要环节和中心内容,新世纪的道德建设肩负着神圣的历史使命,是发展先进文化、实现"以德治国"的重要力量.因此,必须立足于新世纪的改革实践,抓住新机遇,迎接新挑战,从战略高度解决好道德建设中的带有全局性、长远性的重大问题,推动新世纪的道德建设迈上新台阶.     

和谐社会的道德基础

社会主义道德是社会主义先进文化的重要组成部分,社会主义道德是构建和谐社会的精神支撑。道德可以为构建社会主义和谐社会提供观念基础,可以为构建社会主义和谐社会提供发展活力,可以为构建社会主义和谐社会提供调节机制。同时,构建社会主义和谐社会,也对社会主义道德建设提出了更高的要求。     

儒家道德文化与当代大学生道德素养的培育

儒家道德文化作为中国传统文化的主体,其内容博大精深,其中的精华对当代大学生道德素养的培育具有重要的现实价值。儒家崇尚君子型人格、希圣希贤,力求止于至善的道德追求,弘扬仁爱、道义的道德志向,心忧天下、居安思危的忧患意识,诚实守信、自强不息的道德精神,等等,为当代大学生道德理想的确立、道德意志的培养、道德责任的培育、道德品质的提升、道德行为的养成提供了宝贵的精神财富。     

论道德力式微与道德治理

提升道德力是社会主义精神文明建设的内在要求,关系到全面建成小康社会的宏图伟业,关系到中国特色社会主义的伟大事业,更关系到将"中国梦"的伟大构想化为美好现实。在当前中国,经济、政治、文化、社会、生态等诸领域都折射出道德力式微的景象。市场经济衍生利益优先思维惯性的影响,多元文化激荡造成的道德选择迷惘,社会管理滞后对道德失范现象的助推,是当前中国道德力式微的根源。利益调节、社会奖罚、舆论引导、制度保障等机制是当前中国道德力提升的对策。     

论道德生产力

道德生产力,是主体在从事物质生产和精神生产活动中所支付的道德力。道德力也是主体的一种基本能力,它包含道德修养力、道德选择力、道德实践力、道德影响力和道德创新能力。道德生产力属于精神生产力和潜在的社会物质生产力。随着社会生产力的不断发展和科学技术生产力地位的提升,道德生产力作用将越来越大,对此,我们应当有一种清醒的认识,树立科学技术生产力和道德生产力都是先进生产力的信念,在大力发展科学技术生产力的同时,大力发展道德生产力。     

论大学之道德

道德建设是大学文化建设的核心内容,当前大学道德建设中出现的种种失范现象,表明在社会转型的大背景下,大学道德问题正变得越来越突出。本文对大学道德内涵及大学道德失范现象进行了分析,并提出大学道德建设中应遵循的基本原则。     

发挥道德功能 构建网络道德秩序

长期以来,在网络文化中存在着一些道德问题,如:传统道德受到新的挑战;一些人沉溺其中,玩物丧志;网络道德缺失问题和网络污染问题严重。要构建网络道德秩序,必须发挥道德的认识功能、调节功能、激励功能和批判功能。     

论大学之道德

道德建设是大学文化建设的核心内容,当前大学道德建设中出现的种种失范现象,表明在社会转型的大背景下,大学道德问题正变得越来越突出.本文对大学道德内涵及大学道德失范现象进行了分析,并提出大学道德建设中应遵循的基本原则.     

道德在当代财富创造中的重大作用

经济发展必然带来道德进步,道德进步必然维护经济发展;道德在财富创造中有六大作用:道德是市场的支撑力量,是商品经济的基石,是各行业财富创造活动的基本准则,是企业竞争力的核心,是建设优秀企业家队伍的重要资源,是提高职工素质的关键;构建我国市场经济道德秩序,必须弘扬社会主义先进文化,强化企业责任,切实贯彻可持续发展战略,加强企业道德建设和职工的职业道德教育。     

完善中国特色道德文化体系，推动社会主义和谐社会建设

完善中国特色道德文化体系，是目前走出我国实际存在的道德困境的迫切需要和广大人民群众的深切呼唤；是完善社会主义市场经济和核心价值体系的内在要求；是发展先进文化和建设和谐文化的的核心内容。贯彻落实十七大精神，必须高度重视道德文化理论建设，构建并完善中国特色道德文化体系，正确处理批判继承与综合创新、道德建设与法律建设的关系，切实加强网络文化建设和管理，积极推进道德文化建设的规范化制度化程序化。     

新道德论——行为价值视角中的道德思考

繁荣的市场经济培育出新道德。新道德崇尚自我、自由、平凡与合法利己,诠释出道德是弘扬公平、公正、正义精神,契合自由、科学、民主、文明原则,体现合法、善良、快乐、义利均衡内涵的行为价值或行为关系。具体考察主体实践活动的道德意义,把道德表现的优劣与制度奖惩有机统一起来,贯彻文化养成教育原则,培养公民健康人格,是提高主体道德完善的自觉性和创造性、促进新道德文化健康发展的有效途径。     

市场经济体制下劳动关系的道德基础与西方道德文化

市场经济体制下劳动关系的道德基础是市场经济的道德基础在劳动关系中的体现，西方道德文化是市场经济体制下劳动关系道德基础的一个重要来源。西方道德文化中对市场经济体制下劳动关系所要求的道德基础进行了具体阐释。     

论道德介入科技的原则--兼评科技领域的道德恐慌

道德对科技的介入是必须的,但表现在科技领域中过度的道德恐慌又是不可取的.当前,过度的道德恐慌引发了对科技的诸多不当道德评价,这些道德评价替代一定的政治、文化和社会因素,导致道德干预超越了特定的界域.这既不利于科技的正常发展,也无助于问题的真正解决.道德对科技的介入及道德对科技的匡正和仲裁必须遵循正确的原则.     

中华传统道德及其时代价值探析

中华传统道德是中华民族传统文化的重要组成部分 ,道德的民族性和历史继承性要求我们在当前的道德建设中必须正确认识和对待中华民族传统道德。弘扬中华民族传统道德对当前的道德建设具有十分积极的意义。要正视当前我国道德建设中面临的新挑战 ,对中华民族传统道德加以继承、丰富和发展 ,构建起符合中华民族特色和时代精神的道德体系和道德文化 ,这对于全面建设小康社会至关重要。     

加强道德建设是发展先进文化的重要内容

江泽民同志七一重要讲话中指出：“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。”这一重要论述，深刻揭示了道德建设在先进文化建设中的地位和作用。对于加强道德建设具有十分重要的指导意义。一、加强道德建设是代表先进文化前进方向的客观要求。首先，代表先进文化前进方向的根本目的是要保证社会发展正确的政治方向。任何一个社会形态的价值导向总是以维护占统治地位阶级的根本利益为最高目标，并以其特有的形式表明这种利益的正义性，形     

毛泽东的道德信仰与儒家伦理思想——纪念毛泽东诞生120周年

＂修身治国＂是儒家学说中底蕴深厚的文化现象,历代儒家都把崇高的道德信仰作为实现人生价值和达到人格完善的重要手段,并建立了比较系统的伦理思想。在中国革命和社会主义建设进程中,毛泽东同志从儒家伦理中撷取了大量的思想资源,结合党的思想建设进行批判、吸收和发扬,形成了以＂全心全意为人民服务＂为主要内容,以＂大公无私＂为价值取向,以＂批评与自我批评＂为基本方法,以＂共产主义先进模范＂为崇高追求的道德信仰理论。     

论边界道德与边界文化

边界道德与边界文化具有互渗性.两者的矛盾是道德边界和道德规范的矛盾、文化边界和文化规范的矛盾.边界道德难于达致理想道德的崇高境界,边界文化无法问鼎科学文化的合法地位.走出无规范、无立场、无原则的边界,是道德和文化的进步之路,也是人的全面发展的逻辑.     

乡村道德失范与重建

当前乡村道德失范一方面源自乡村传统道德逐渐解构，另一方面，根深蒂固的小农意识文化心理非但拒斥现代性的本质精华，而且利用、张扬着市场经济的流弊，阻抗现代道德的自觉生成，从而导致乡村道德发展的断裂。笔者拟从广义文化角度审视和定位乡村道德重建方案，以拓展社会主义新农村建设的历史视野。     

论道德冲突中的行为选择

与社会转型相一致 ,现阶段正是我国道德价值及其规范体系发生大变革的时期 ,也是社会精神生活整合程度比较低、道德文化现象大量结构性失调 ,人们普遍感到道德选择的困惑的阶段。在社会生活中 ,新与旧、中与西、传统与现代、进步与落后 ,各种各样的道德观念杂糅渗透 ,异彩纷呈。人们感到无所适从。如何在道德冲突中有效地进行自由选择 ,并勇于承担道德责任 ,是我们道德生活实践中所面临的一个最为迫切也最为棘手的问题。因而 ,认真研究和探讨道德冲突及行为选择的问题 ,不仅是伦理学上一个重大的理论课题 ,也是当前人们道德生活中所面临的亟…     

论社会主义道德对社会主义核心价值体系建设的意义

社会主义道德与社会主义核心价值体系是社会主义先进文化在伦理价值层面的内在规定.社会主义道德对社会主义核心价值体系建设具有积极的现实意义:建构“一主多元”的伦理文化格局是社会主义核心价值体系建设的客观需要;践行社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系建设的道德基础;加强公民道德建设是社会主义核心价值体系建设的有效路径.