发生学视野下的贵州红色文化

贵州红色文化作为中国红色文化的一个重要组成部分，主要是指近代以来中国革命过程中，在贵州地区，以马克思主义先进文化为导向，融合儒、释、道等传统文化、民族文化等多种文化元素．浑然融合生成的一种具有明显地域特征的地方文化。本文试图考察贵州的红色文化的发生机制，并将之置于“长时段”的视野之下，意在突出贵州的“地方性”在红色文化中的重要作用，并深化学术界关于贵州红色文化研究的视角与方法。     

红色文化在大学生党员培养中的作用及实现途径——以河北保定为例

保定作为中国历史文化名城，具有悠久革命历史和优良的传统，红色文化资源丰富。充分发挥红色文化在大学生党员培养中的作用，有利于增强学生党员的政治认同感、培养为人民服务的思想品格和树立崇高的理想信念。借力红色文化优势，通过开展“五个一”“红色文化周”等活动，建立“红色文化”实践基地等，可增强学生党员的政治认同感、先进性意识和为人民服务的宗旨意识，引导学生党员培育社会主义核心价值观。     

充分利用红色文化资源加强高校学生管理工作

红色文化资源传递的是一种精神、一种追求、一种崇拜和一种信仰，其精髓是爱国主义、集体主义和奉献精神。作为新时期的教育工作者，我们不仅应该理解“红色文化资源”的内涵，弘扬“红色文化资源”精神，更应该发掘“红色文化资源”价值，并将其运用到高校学生管理工作中。     

红色文化：未成年人的精神食粮

“红色文化”作为文化的一种特殊类型，其丰富的内容可以分为物质“红色文化”及非物质“红色文化”。物质“红色文化”是指中国共产党领导中国人民在新民主主义革命到社会主义革命与建设过程中创造出来或所使用的器物，如遵义会议旧址、中共湘区委员会旧址等。非物质“红色文化”是指中国共产党领导中国人民在新民主主义革命到社会主义革命与建设过程中指导人们互动与解决困难的知识、信仰、价值和规范，如工农红军的《三大纪律八项注意》歌曲等。     

“三敢”精神--贵州红色文化时代化的新诠释

“三敢精神”指黎平会议精神“敢闯新路、敢于突破、敢于胜利”，它是对包括黎平会议精神、遵义会议精神等整个贵州红色文化精神的总结和升华，是贵州省红色文化时代化的新解读，同时也是全国红色文化发展的成果。     

弘扬“红色文化”促进社会主义思想道德建设

“红色文化”是社会主义先进文化的重要组成部分，弘扬“红色文化”，树立社会主义荣辱观，是实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，是构筑社会主义核心价值体系的重要内容，是应对国际形势严峻挑战、提高国家文化软实力的需要，弘扬“红色文化”，应加强社会主义和共产主义理想信念教育、爱国主义和集体主义教育及艰苦奋斗精神教育，全面提升全民族的社会主义思想道德素质。     

传播社会学视角下的红色文化发展探析

从传播社会学视角审视红色文化的传播与发展，红色文化的传播经历了萌芽、形成和发展三个阶段。当前要为红色文化传播创造良好的“拟态环境”，为红色文化传播的受众“塑型”，从而营造良好的红色文化传播氛围。通过开辟红色文化的自媒体传播路径，发挥流行歌曲在红色文化传播方面的积极作用，使红色文化传播适应社会需求，从而促进红色文化的传播与发展。     

红色文化为什么这样“红”——第二炮兵某团党委开展“十红”活动的启示

2011年以来，第二炮兵某团积极适应时代发展新形势、部队建设新情况和青年官兵新特点，坚持因势创新，大力开展以“高举红色旗帜、传承红色基因”为主题的“十红”活动，即唱红色歌曲、看红色影视、办红色讲坛、讲红色故事、读红色书籍、写红色箴言、访红色圣地、建红色景观、学红色英模、传红色精神，红色文化活动开展得红红火火。他们的做法给我们留下了诸多有益启示。     

“红色文化热”原因探析

作为一种精神文化现象,"红色文化热"缘何再度兴起?红色文化热契合了时下大众的心灵渴望与精神需要;红色文化热折射出了大众文化的危机;红色文化彰显时代精神,成为社会主义核心价值体系建设的一种现实有效的探索;红色文化产业的快速发展及其巨大的发展前景成为红色文化热的经济社会动因。     

论“红色文化”在历史教学中的德育功能

“红色文化”是近年来非常时髦的名词。什么是“红色文化”呢？目前没有一个固定的定义，但有一个比较清晰的解释。“红色文化”指中国共产党领导人民在各个阶段的革命斗争中形成的革命历史文化，包括物质与精神两个方面的载体，具体指革命时期形成的伟大革命精神及其能体现伟大精神的革命事件、遗迹、文物等。1927年大革命失败后，中国共产党开始探索建立自己的军队与政权，     

充分利用红色文化资源加强高校学生管理工作

红色文化资源传递的是一种精神、一种追求、一种崇拜和一种信仰,其精髓是爱国主义、集体主义和奉献精神。作为新时期的教育工作者,我们不仅应该理解“红色文化资源”的内涵,弘扬“红色文化资源”精神,更应该发掘“红色文化资源”价值,并将其运用到高校学生管理工作中。     

红段子掀起红色文化浪潮

虎年新春，内容丰富的“红段子”拜年短信流行起来，掀起了一股红色文化浪潮。 中国是短信传播的沃土。当人们越来越依赖手机短信所带来的开放、自由的沟通方式时，“红段子”引导手机网络文化健康发展，成为一种新兴的文化现象。     

论“红色CE0”在非公有制企业发展中的作用——以温州非公有制企业为例

近年来，温州非公有制企业纷纷重金招聘“红色CEO”，“红色CEO”发挥在企业思想政治工作、集聚人才、化解矛盾、文化建设、企业监督等方面的优势，成为非公有制企业现代管理模式的新力量。     

青山绿水寻忠魂——华中师大历史文化学院开展“红色之旅”暑期社会实践活动侧记

十六大以来，新的党中央领导高度重视革命传统教育，“红色文化”一时红遍大江南北。湖北省委对省内的红色文化的资源开发与研究也非常重视。华中师范大学历史文化学院也认识到红色文化研究的重要性。于今年5月派出8名研究生赴鄂豫皖、湘鄂西两大革命根据地所在中心地区红安、黄麻、洪湖、监利进行红色文化调研。6月15日历史文化学院隆重举行了“红色文化研究中心”成立大会暨湖北红色文化调研报告会。今年暑假，历史文化学院部分师生又兵分三路。分赴井冈山、鄂豫皖、湘鄂西三大革命根据地进行了“红色之旅”社会实践活动。[编者按]     

论“红色CE0”在非公有制企业发展中的作用——以温州非公有制企业为例

近年来，温州非公有制企业纷纷重金招聘“红色CEO”，“红色CEO”发挥在企业思想政治工作、集聚人才、化解矛盾、文化建设、企业监督等方面的优势，成为非公有制企业现代管理模式的新力量。     

抓好“六大文化建设工程” 推动文化大发展大繁荣：临沐：吹响文化建设“集结号”

近年来，临沭县坚持以保障人民群众文化权益为根本，以健全公共文化服务体系为重点，努力抓好历史文化、旅游文化、红色文化、民间文化、产业文化、现代文化“六大文化建设工程”，强力推动文化大发展大繁荣，吹响了文化建设的“集结号”。     

利用红色资源 拓展廉洁阵地

近年来，古蔺县坚持用廉政文化引领红色旅游文化，把廉政文化建设作为红色景观景点建设的重要内容，重点挖掘收集红军长征四渡赤水途中廉政文化建设史料．将红色文化、廉政文化同古蔺县反腐倡廉建设有机结合。通过打造太平纪念馆内“红色·廉政”展区，陈列国家几代领导人对廉政建设的重要指示、“八荣八耻”、“全县反腐倡廉建设”、“见贤思齐”等五大板块，     

红色文化及关联词汇内涵流变考

“文化”一词的本义为“以文化人”,随着东西方文化交流,其内涵流变为生活样法或总和,包含物质、精神两大范畴。波澜壮阔的中国革命孕育产生了新文化、新民主主义文化、革命文化。红色文化是一种形象比喻,其内涵有广义、狭义之分。中国共产党人精神谱系是红色文化之魂。     

文明肇始地 今日新赤峰

赤峰，蒙古语称“乌兰哈达”，意为“赭红色的山峰”，因城区东北有一座红色的山峰而得名。赤峰是内蒙古自治区的直辖市，总面积90021平方公里，总人口460万。赤峰历史悠久、文化源远流长，特别是兴隆洼文化、红山文化、契丹辽文化闻名世界。     

论大别山红色文化的历史地位

大别山红色文化作为一种较为独特的地域文化类型,无论是从大别山文化整体方面看,还是从中国红色文化的形成发展方面看,亦或是从其重要的历史作用方面,都有着不可低估的历史地位.