论司法传统的形成——从比较文化传统的角度

文化传统对司法传统的形成，影响至深且钷。因此，探讨文化传统对司法的影响，不仅是廓清司法史实的必需，也是今天进行司法改革的要求。本文从法律观、道德观、价值观和风俗习惯四个方面，比较不同的文化传统对形成人治主义与法治主义司法传统的重要影响，从而得出了努力探析传统文化，区分精华与糟粕，融传统文化之精华于立法与司法，去立法与司法中传统文化糟粕的影响，已经成为当今法学工作者的神圣使命的结论。     

全面否定传统文化是为了全盘西化

刘晓波是全面否定传统文化的狂热鼓吹者,他说:“在对中国文化的态度上”,“我全面否定,看不到精华,只见糟粕”,“中国传统文化早该后继无人”。 这种全面否定论,在理论上是站不住脚的,因为现代文化是传统文化的继承和发     

浅谈中国古代的婚俗文化

中国传统的婚俗文化反映了中华民族深层的文化心理。对这一问题的讨论将有助于我们从中吸取精华 ,批判糟粕 ,对于今天的精神文明建设 ,不无借鉴。     

中国文化"和"的内涵与民族复兴的"文明依托"

21世纪中华民族的伟大复兴需要以民族文化的复兴和民族精神的崛起为依托.在世界各种文化的相互激荡中,我们要发掘中国传统文化中丰富的"和"的内涵,对中国传统文化扬其精华弃其糟粕,参与构建中华民族复兴的"文明依托",推进"文化复兴"的大工程,抵制文化的隔绝和霸权,增强不同文化之间的相互理解和宽容.     

中国传统交通思想中的几个基本观念辨析

文章从思想文化的角度 ,梳理了中国人所熟悉的一些说法 ;着重分析了中国传统交通思想中七个基本观念 ,对这些基本观念的含义、作用以及影响进行了初步探讨 ,目的是剔除糟粕 ,吸取精华 ,古为今用。同时也为中国交通思想史的撰写进行专题研究     

以德治国与传统文化

2001年江泽民同志在全国宣传部长会议上首次提出“以德治国”的思想。“以德治国”思想有着深厚的中国传统文化的根源。“以德治国”必须继承传统文化的精华,剔除其糟粕,并与“依法治国”紧密结合起来。     

传统孝道的源流及分析

传统孝道在中国历史上曾产生过巨大的作用,其影响涉及家庭、政治、文化乃至经济生活的方方面面,对传统孝道的源流、发展、变化脉络作一历史性的梳理与分析,对于我们今天从中去除其封建性糟粕,掌握其民族性精华,为现代家庭、文化,乃至政治经济建设,应当说是有一定现实价值的。     

浅议税收文化

税收文化传统在其合理内核的外壳上,无不深深地镌刻着封建宗法思想的烙印。如何“扬其精华、弃其糟粕”,是一个不可轻视的问题。     

邓小平对批判封建文化传统的理论贡献

中华文化不仅孕育了民族文化的精华,也包含着封建主义的糟粕。邓小平十分重视对封建主义文化传统的批判,他不仅深刻分析了封建主义的专制性、封闭性和保守性的特点,而且还指出了通过深化体制改革彻底消除传统文化负面影响的途径。     

青年人力资源的开发与传统文化

在现代社会,人力资源的有效开发利用已成为推动经济发展和社会进步最重要的动力和源泉.青年群体是中国经济和社会发展的重要人力资源.中国传统文化对于现时代青年人力资源开发的影响有着深远的意义.在传统文化的利用与青年人才开发的问题上,必须抛弃其保守的、落后的、不符合开发要求的糟粕,吸取其为现时代所需要的精华,赋予其新的意义,使其获得新生,使青年人才在激烈的科技竞争和经济竞争中立于不败之地.     

当前中国政治文化建设面临的挑战及对策

当前我国政治文化建设的任务紧迫,又面临看来自国际社会尤其是西方强势政治文化、自身旧传统和改革开放以来产生的新思想政治观念等三大主要挑战。为了能够顺利迎接这些挑战,更好地推进我国的政治文化建设,使具有中国特色的社会主义政治文化能在竞争激烈的固际社会中占有一席之地,并为我国的政治体制改革引航导向,引领中国成功地实现社会转型,我们必须在政治文化建设中采取四大基本对策：第一,坚持以正确的思想理论来引领我国政治文化建设的方向;第二,从容应时外来政治文化挑战,去其糟粕汲取精华;第三,消除传统政治文化的消极影响,促进传统政治文化积极因素与现代社会的融合;第四,努力加强以民主与法治为核心内容的政治文化建设。     

试论中国传统服饰文化与现代服饰设计的传承关系

服装演绎着生活方式、生活态度及多姿多彩的绚丽人生,而服装设计则通过视觉传递着文化、审美、社会角色等各种各样的信息.中国素有"衣冠王国"之称,创造了无数精美绝伦的服饰,但其民族性的特色是不变的.如何正确、系统、科学地利用我国的传统服饰文化,"去其糟粕,取其精华"进行再创造,中国传统服饰文化与现代服饰设计的传承关系,将是一个值得我们认真思考、深入研究的新课题.     

儒家吏治思想的历史考察

儒家思想是中华民族传统道德的核心。儒家传统文化中有很多思想精华对于吏治思想建设极为有益。例如，儒家的天人合一、内圣外王、尊贤重长思想分别对官吏价值观形成、官员执政素质提高和社会关系稳定有重大的借鉴意义。在当代吏治建设中，批判地继承儒家有益的传统文化。遵循取其精华、去其糟粕、古为今用的原则，对儒家及其为政思想进行新的开发、转化、创新和利用是很有必要的。     

略论中国传统文化与党的思想建设

任何革命理论都是民族优良传统文化的反映,实现马克思主义中国化需要研究中国传统文化。在党的思想建设中,中国传统文化可以提供丰富的养料,但其负面内容也必须深刻剖析与批判。党的现代化建设和先进文化建设,都离不开中国传统文化这个基础。梳理中国传统文化是实现“三个代表”的需要。     

中国特色社会主义理论体系与中国优秀传统文化

借鉴和吸收中国优秀传统文化是在新的时代条件下建设中国特色社会主义的必然要求和正确选择。中国优秀传统文化是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。中国传统文化积极地促进了中国特色社会主义理论体系的形成与发展,中国特色社会主义理论体系又使中国传统文化得到新的升华,使中国传统文化获得新的活力。     

论新一代领导集体的执政理念与中国传统文化的关系

以人为本的科学发展观是对传统民本思想的扬弃，构建社会主义和谐社会是对传统“中”、“和”、大同观念的超越。社会主义核心价值体系是对传统精忠爱国、“知耻”文化的创新。     

马克思主义与中国传统文化结合的几点思考

马克思主义中国化的实质就是马克思主义的民族化。早期的中国马克思主义者曾把马克思主义与中国传统文化完全对立起来,对传统文化进行了猛烈的抨击和否定。直到20世纪30年代,中国的马克思主义者才意识到马克思主义与中国传统文化结合的可能性和必要性,并由此真正开始了用马克思主义理解和解释中国传统文化,并吸收中国传统文化的精华来铸造马克思主义的民族化形式。     

现代化语境下的传统文化定位

中国传统文化是中华民族在历史发展过程中创造出来的精神成果,近代以来,传统文化受到了前所未有的打击,出现了文化危机。在现代化的语境下,我们应该对传统文化的定位进行反思,赋予传统文化应有的价值。传统文化是实现中华民族伟大复兴的精神支柱。     

论“马克思主义中国化”哲理构建的文化印证

马克思主义中国化是以毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人把马克思主义与中国实际相结合的历史过程。它孕育着悠远醇厚的华夏传统文化底蕴,且是马克思主义与中国传统文化相契合的生命产物。可以说,中国共产党人以唯物史观批判地传承着中国传统文化,实现了对中国传统文化悟化认知的划时代的历史飞跃,并丰富、充实和演进了马克思主义的理论硕果,从而建构着中华传统文化对马克思主义中国化哲理体系的韵味隽永的审美印证。