哲学的官能与思辨心理学

本文站在逻辑与心理统一的立场上对西方关于心理主义的批判作了批判性的澄清。人们通常对心理主义的批判存在着对逻辑学和心理学的双重误解,即对逻辑的形式化的理解和对心理的经验化的理解。实际上,扬弃了遮蔽状态的“纯粹”心理活动是一种澄明状态,它恰恰是逻辑意义自身呈现的原始视域。在这个意义上说,逻辑与心理处于统一基础上的张力关系中。对纯粹心理进行描述的思辨心理学也不是与逻辑学相脱离的经验心理学,而是关于逻辑范畴在纯粹心理中构造自身的学问,它和逻辑学说亦是一种互补关系。如呆把广义的逻辑学看作哲学的最高成果,那么在无蔽状态中的纯粹心理便构成哲学的官能,而思辨心理学便是有关哲学官能的学问,它和逻辑学共同构成哲学的总体。     

实验哲学的兴起对理论心理学的意义与启示

实验哲学是近年来西方哲学界兴起的一场科学与哲学融合的运动,旨在结合实证研究与传统的分析哲学研究,以帮助进行概念分析或提出新的问题和理论。它在一些问题上改变了哲学单纯思辨的性质,使之能够得到实验上的验证。理论心理学与哲学有着千丝万缕的联系,又在实证的穷境里寻求喘息,应从实验哲学的兴起中获得关于自身发展如何转向学科整合、范式融合的方法论启示,使理论心理学走到研究的中心,促进心理科学的理论发展与创新。     

“实践”与“现实的人”

马克思是在实践的哲学思维方式下提出实践和现实的人的。实践的哲学思维方式是对传统哲学思维方式的扬弃。在实践的哲学思维方式下,实践与现实的人的关系是一种相互规定、相互促进的辩证统一关系。实践赋予现实的人以现实性根基;而现实的人则赋予实践以丰富内涵。脱离实践,现实的人就会被抽象;而脱离现实的人,实践同样会陷入抽象化、甚至神秘化境地。马克思在《神圣家族》中初步展示了这种新思维方式,也进一步显示了实践与现实的人的关系。理解马克思实践与现实的人的关系,关键在于树立实践的哲学思维方式,否则,依然会陷入传统哲学的抽象思辨。     

实践哲学与实践核心论

哲学经历了从理论哲学到实践哲学的发展阶段。理论哲学是脱离实践单纯从理论出发用理论方式解决哲学问题、用不同方式解释世界的哲学;实践哲学则是用实践方式解决哲学问题,不仅解释世界,更重视改变世界的哲学。实践哲学是对理论哲学的超越。马克思主义哲学是新唯物主义的实践哲学,是以唯物主义为基础的实践哲学,而不是实践首要论或实践核心论的实践哲学。用实践唯物主义表述马克思主义哲学只能导致混乱,辩证唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义才能更准确地体现马克思主义哲学的精神实质。     

恐怖电影中的哲学思考

恐怖电影作为一种小众的类型电影已经伴随着电影工业存在了一百年之久,然而其他类型电影(例如爱情电影、西部电影)在电影史的发展中成为被大众所接受并喜爱的文化产品并形成了自己的文化风格的同时,人们却刻意或非刻意地忽视了恐怖电影艺术价值并放弃了对这类类型电影的更深层次或更广义的哲学解析。就恐怖电影中的文化现象进行心理学与哲学的浅析,为的是尽可能的丰富恐怖电影的文化价值和"恐惧"这一哲学主题。     

马克思主义哲学在人力资源管理工作中的切入点

马克思主义哲学内涵丰富,其中很多的理论内容与现代人力资源管理理论有相通之处,马克思主义哲学是经过实践检验的重要理论,如何更好地加强马克思主义哲学研究,不断拓宽研究内涵,并更好地加以实践和应用,成为当前社会研究的重要课题。本文基于马克思理论视角,对人力资源管理工作开展切入点进行了深入分析,以期为不断推动人力资源管理工作水平持续提升提供一定的理论借鉴。     

浅谈杜威关于知行关系的研究

传统哲学一直有着理性思考活动高于现实实践行为的理论思维传统,并一直影响着人们对于实践行为所抱有的一种鄙视态度。这种分离对于哲学来说是危机的开始,哲学因为这种分离而逐渐脱离了人的现实的生活世界,而进入到了一个同现实无关的领域内。在杜威看来,这种分离源于人们对确定性的追求,他看到了这种哲学的危机,并提出了自己有关于消除这种分离的解决方法,本文研究的就是杜威站在现代化的视角下是如何对知行关系进行调和的。     

感性活动是马克思哲学的批判基础

马克思哲学与德国古典哲学一脉相承,都是探究主体与客体、精神和物质统一的根据。真正的马克思从来都不谈抽象的物质,那种脱离人的活动将"世界统一于物质"的做法是向德国古典哲学已经超越了的阶段的倒退。人的感性活动创造了现实、具体的物质,创造了人类历史。因此,对社会现实的分析如果不考虑物质背后人的感性活动的历史作用和人与人关系的话,就只是一种抽象的形而上学的唯物主义。     

青年马克思政治一哲学的思辨及其张力

马克思对政治与哲学的关系的阐释是研究马克思政治哲学的非常重要的方面.而马克思早期对政治一哲学的关系及其张力存在着一种哲学思辨的理解.在马克思看来,哲学有改变现实的冲动,但是哲学与政治在根本性质上又是对立的,因此二者保持着一种张力的状态.就德国的现实而言,现实的政治与哲学的理念又不相符合,正是从对政治与哲学的这种不相称的状况的深刻反思中,马克思走向了对政治一哲学的历史唯物主义的阐释.     

马克思主义哲学生活化探析

马克思主义哲学是马克思主义的重要组成部分之一,也是整个马克思主义的理论根本.在改革开放进入新阶段的今天,我国的政治、经济、文化都发生了翻天覆地的变化,但马克思主义哲学的发展却止步不前,与现实的生活相脱离,被人民群众所边缘化.哲学的本真来源于生活并要服务于生活,所以我们应该摆脱政治化、知识化的马克思主义哲学内容,探索新的途径,将马克思主义哲学生活化,用马克思主义哲学去回答社会生活中的现实问题,让马克思哲学为人民所接受与运用,在现实生活中不断发展马克思主义哲学.     

赛尔巴哈实践观之失误及启示

费尔巴哈作为近代欧洲著名的唯物主义哲学家,其学说为马克思唯物主义学说的创立奠定了良好理论基础.但由于其脱离社会生活和实践,忽视自然科学最新成就,全盘否定黑格尔哲学,加上其资产阶级政治立场,就使其哲学实践观出现了种种失误.这些失误,从反面启发我们在创新和发展马克思主义哲学中,必须紧密联系社会实践,高度关注社会现实,积极概括科学技术发展的最新成就,使作为时代精神精华的马克思主义哲学永葆青春活力,不断引领社会又好又快发展.     

罗蒂哲学思想研究述评

近几年国内学术界对罗蒂哲学思想研究十分活跃,不仅从文本解读、理论背景、哲学观、与现代西方哲学的对话、与现实对话等不同视阈出发对罗蒂哲学思想进行了广泛而深入的研究,而且也逐渐从个体的独立性研究向学者间的对话和交流的方向发展。从总体上看,罗蒂哲学思想的研究,无论是在倾向于学理层面的文本研究、比较研究,还是在以实际问题为导向的理论研究方面,都在不断地向前发展。结合近几年学术界对罗蒂的后哲学文化观、罗蒂的实用主义、罗蒂的思想与其他学者思想的对比性研究状况,全面而动态地把握近年来罗蒂哲学思想研究的成果和发展走向,不仅对于罗蒂哲学思想的进一步深入研究,而且对于当代中国哲学的发展,都是十分必要的。     

深化形势教育有新招

我们这个理论小组的前身,是由10多名参加高等教育自学考试的青工组成的。1987年,我们小组的同志,在交流学习《哲学》、《政治经济学》、《科学社会主义》等基础理论知识的体会时,都不约而同地感到要学好理论不能脱离生气勃勃、方兴未艾的改革现实。随着改革的不断深化,部分干部、工人对改革中出现的一些问题困惑不解,当谈论改革形势时,气就不打一处来,心里冒出一股“无名火”,牢骚、怨气交织在一起,     

当代美国“田野哲学”的人文意蕴与公共政策转向研究

美国田野哲学是伴随着美国新自由主义运动的开展而逐渐发展兴起的,近年来在美国的哲学研究体系中占据着越来越重要的位置,并且对世界哲学研究产生了深远的影响。其核心是,何以在日益增多的现实不确定性中,运用"多元性与可持续性"的哲学特质,建构解决社会冲突的制度安排,并使之成为一种稳定机制。基于田野哲学逻辑生成的理论和实践前提,分析其理念内涵和基本特征,阐述了该理论体系与公共政策领域存在的内在关联,提出田野哲学有望为公共政策研究带来一种全新的视角和发展路径,并就田野哲学理论的本土化展开现实思考。     

实践思维方式与三次思想解放

有中国特色的社会主义建设过程是一个不断解放思想，运用马克思主义基本原理研究新情况、解决新问题的过程；也是一个不断冲破传统思维方式的束缚，弘扬马克思主义哲学实践思维方式的过程。从１９７８年到党的十五大召开，党共经历了三次思想大解放，成功地走出了一条建设有中国特色社会主义的道路。分析这三次思想解放，不难发现，坚持与运用马克思主义哲学的实践思维方式是这三次思想解放的主旋律。（一）哲学发展的历史实质就是人类思维方式变化的历史，一种哲学的最高本质，最集中地体现于它的思维方式之中。传统哲学都是“本体论”哲学…     

马克思主义和谐社会思想的三重视角及其时代意涵

哲学思想蕴涵着对和谐社会的理想诉求,然而,以往的哲学往往脱离社会现实,将人和理性抽象出来,在远离社会历史现实的“空中楼阁”中人为地建构主客二分的统一性,而马克思主义哲学是以人的自由解放为终极关怀,将人视为社会历史中生成的人,将人的全面发展作为和谐社会的终极目标。以马克思主义哲学世界观、生活世界理论和历史唯物主义的解释原则的三重视角来解读马克思主义和谐社会的思想内涵,并进一步阐释了马克思主义和谐社会思想对现时代社会批判的理论自觉。     

归纳推论在知识论中的功用——对赖欣巴哈知识论的初步考察

赖欣巴哈认为知识的本质是概括,归纳推论是我们获得知识的工具.他认为传统认识论是心理学和逻辑的混合物,应当把心理学部分归诸于心理学,哲学只研究其中的逻辑部分.为此,他提出了发现的范围和证明的范围这一对重要概念,他认为归纳推论作为知识论的工具,它只涉及证明的前后关系,而通过观察事实证明一个理论的正确性则是归纳推论的主题.     

关于领导哲学研究对象的思考

近年来,作为领导科学领域中的一门基础理论学科——领导哲学,在我国领导科学理论界引起了普遍的关注和兴趣。许多理论工作者,都在为建立起一门以马列主义、毛泽东思想为指导的、具有中国特色的领导哲学而不懈地努力。其中,关于领导哲学研究对象的问题,很自然就成为首先需要解决的课题。从笔者所接触到的一些国内外近年来关于领导哲学的论文和论著来看,目前大家对于领导哲学及其研究对象,有着许多不同的看法,真可谓是众说纷云,莫衷一是。但综合这些看法,大致可概括为两种基本的看法:一是认为领导哲学是用哲学的观点和方法研究领导中的基本问题或领导的普遍规     

融智比融资更重要--论经济学与哲学的联盟

经济学与哲学是社会科学的两大基础学科.长期以来,在我们的经济学研究和哲学研究中,存在着一种经济学家拒斥哲学、哲学家漠视经济学的倾向.随着社会主义市场经济体制的进一步完善和全面建设小康社会的不断推进,客观上需要宏扬经济学的哲学传统,强化哲学在经济学中的应用,缔结经济学与哲学之间的联盟,以使哲学走出"困境",经济学实现真正繁荣,从而更好地为从根本上解决我国目前经济社会发展中面临的许多重大问题提供强有力的智力支持.     

何谓政治哲学——罗尔斯政治哲学观的阐释

罗尔斯是复兴当代政治哲学的标志性人物,他对政治哲学的理解有其一般性和特殊性。就一般性来说,罗尔斯对政治哲学是什么、政治哲学有什么功能做了比较系统的阐述,而就特殊性来说,罗尔斯主要对自由主义政治哲学,特别是其基本主题和核心要素进行了说明。探索罗尔斯的政治哲学观有利于澄清政治哲学的实质、作用、功能、意义等基本问题,推动国内政治哲学研究的深化。