“三个代表”重要思想是实现中华民族伟大复兴的强大理论武器

实现中华民族伟大复兴 ,是全国各族人民的百年梦想和不懈追求。在不断发展着的马克思主义的指导下、在中国共产党的领导下 ,已经实现了民族独立和人民解放 ,为中华民族伟大复兴创造了前提条件 ,并带领全国各族人民在中国特色社会主义道路上开始了中华民族伟大复兴新的征程。“三个代表”重要思想继承和发展了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论 ,它为在新世纪实现中华民族伟大复兴指明了方向、抓住了关键、提供了保证和必要条件 ,是新时期指导中华民族伟大复兴的强大理论武器。     

论以德治国

江泽民同志指出:“我们在建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。”以德治国,就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系,发展社会主义精神文明。一、以德治国是中华民族优良传统的继承和发展。中国古代德治思想非常丰富。它是儒家思想的核心。儒家创始人孔子曾说过:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段话,孔子虽…     

"以讲促学"、"以调促学"、"以考促学"--青岛市积极推行"三以促学",创新干部理论教育模式

近年来,青岛市针对新世纪新阶段面临的新情况和新任务,坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,紧紧围绕实现率先发展这一中心目标,高度重视干部理论教育工作,以学习宣讲、调查研究和规范考核为主要突破口,积极创新方式方法,逐步形成了“以讲促学”、“以调促学”、“以考促学”的干部理论教育新模式。通过理论教育模式的创新,全市广大党员干部的学习热情高涨,理论素养明显提高,有力地推动了全市改革开放、经济建设和各项社会事业的发展。     

认真实践"三个代表"推动经济跨越式发展

“三个代表”重要思想是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,是面向二十一世纪的中国化的马克思主义,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是指引我们继往开来、与时俱进、全面建设小康社会的强大思想武器和行动指南。学习贯彻“三个代表”重要思想,关键在坚持理论联系实际,以“三个代表”重要思想为指导,牢牢把握发展第一要务,解放思想、凝聚力量、干事创业、鼓劲发展,不断取得新突破,实现发展新跨越。     

用一元化的指导思想引领多样性的思想文化

用一元化的指导思想引领多样性的思想文化,要着重抓好四个环节:一是坚持,即毫不动摇地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。要坚持马克思主义基本原理,坚持完整、准确地把握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的科学体系,坚持党的基本理论与社会实践历史的具体的统一。“一元化”是“多样性”的主心骨、方向,“多样性”是“一元化”面对的社会基础、土壤,要使“多样性”沿着正确的方向发展,使中华民族文化繁荣昌盛,就必须坚持“一元化”对“多样性”的导向、引领,并起到统一思想、凝聚人心的作用。二是发展,即大…     

在继承中创新在创新中发展——论邓小平理论和"三个代表"重要思想之关系

邓小平理论和“三个代表”重要思想是在对马列主义、毛泽东思想的继承中创立和发展的,是马列主义基本原理与中国具体实践相结合的理论产物。正确理解和认识邓小平理论与“三个代表”重要思想的关系,对于我们高举邓小平理论伟大旗帜,积极贯彻“三个代表”重要思想具有重大的理论和实践意义。     

论"三个代表"思想与儒家文化

“三个代表”的重要思想是总结党的全部经验和改革开放以来的基本经验所形成的理论结晶 ,是对马克思主义建党治国理论的丰富和发展 ,是与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的 ,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源 ,是加强和改进党的建设 ,推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。“三个代表”关键在坚持与时俱进 ,核心在保持党的先进性 ,本质在坚持执政为民 ,充分体现了马克思主义执政党建设民主政治的精神。儒家文化是中国的优秀传统文化 ,是中国已往的两千余年的正统文化 ,其丰富的内涵凸显出重礼义仁德和忠恕之道、主诚信中庸和修养维新、崇知变适变的经世致用和与时俱进追求文化自觉的特质。经过几千年的文化浸润 ,这一特质在中华民族精神血脉中形成了丰厚积淀 ,塑造了中华民族宽厚仁爱、忠义诚信、自强不息、勤劳勇敢、改革创新的人文品格。与现代社会主义思想和社会运动相结合 ,便形成了伟大的中华民族的科学的大众的社会主义新文化。     

学习"三个代表"重要思想要取得新进步

深化对“三个代表”重要思想的认识和理解,更加自觉地把“三个代表”重要思想作为各项工作的行动指南和思想理论武器。同志们一定要认真学习、深刻理解、全面把握“三个代表”重要思想的基本精神,努力在以下三个方面取得新进步。一是要在深化对“三个代表”重要思想的认识上达到新高度。十六大把“三个代表”重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一道,确立为我们党必须长期坚持的指导思想,是一个历史性的决策、一个历史性的贡献。胡锦涛同志在“七一”重要讲话中指出,“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽     

浅析与时俱进理论品质的哲学根源及时代特征

江泽民同志在中国共产党建党八十周年大会上揭示和分析了与时俱进作为马克思主义理论品质的内涵及时代表现,为我们在新的时代如何正确把握和发展马克思主义确立了根本的方法论指导。这个判定是有深刻的理论内涵和依据的,也可以说,在如何对待马克思主义与时俱进问题上,就构成了一部马克思主义理论的发展史,一部当代社会的发展史。凡具有科学性的理论,无不源于实践材料的科学总结,它必然要随客观现实和社会实践的发展而发展。客观地说,马克思主义创始之日,它的创始人就按其理论本质旗帜鲜明地、反复多次地表明了这一点:这个理论是发展的理论,它绝对不是一经确立就万古不变的教条,他们讲唯物主义必然要随着社会历史条件、科学的每一个发展而相应的改变自己的形式,他们对那些不问时间、地点、条件而机械地套用某些自己的论断和字句去“指导”革命实践的人深恶痛绝。一百多年的历史证明了这一点,这种僵死、凝固和把马克思主义理论教条化的倾向从本质上讲是违背马克思主义理论灵魂的,马克思主义的发展就是在指导实践的过程中与时俱进的。凡是科学的理论,无不来自实践,又变为指导实践、由实践赋予活力,并得以发展,这就是科学理论鲜活的生命力所在。     

指导思想根本尺度一以贯之--学习江泽民同志2002年"四二八"讲话的体会

作为我国哲学社会科学指导思想的马克思主义具有与时俱进的品质,与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的“三个代表”重要思想是我们党与时俱进的最新理论成果,是统揽我国哲学社会科学发展的强大理论武器。在当代中国,只有以“三个代表”作为衡量哲学社会科学性质、方向和水平的根本尺度,才能保证哲学社会科学的发展与繁荣。发展繁荣我国哲学社会科学的历史任务要靠全党、全社会和哲学社会科学界共同努力完成。     

新形势下精神文明建设的几点思考

一、社会主义精神文明建设必须以科学理论为指导。任何一种精神文明的形成和发展都必须接受一定理论的指导。社会主义精神文明建设是一种先进的社会意识与当代实践相结合的双向行为和活动。它置根于无产阶级斗争和解放的伟大实践之中,它从一开始就受到马克思主义的指导。它的内容、方向、途径和目标都不能离开马列主义的基本原则。它的目标和出发点同马列主义是一致的。当前,在社会主义市场经济条件下,它必须以     

论我党"发展观"的传承与接力

“发展观”是我党的重要指导理论。它从毛泽东同志创立,到邓小平同志的继承,再到江泽民和胡锦涛同志的接力,形成了我党“发展观”的系统理论。分析这一理论的发展脉络,对于正确认识、理解和自觉坚持“科学发展观”具有十分重要的意义。一,毛泽东的“革命发展观”毛泽东所处的年     

"三个代表":理论依据和理论创新

党的十六大报告指出:“‘三个代表’重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器,是全党集体智慧的结晶,是党必须长期坚持的指导思想。始终做到‘三个代表’是我们党的立党之本、执政之基、力量之源”。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是“三个代表”重要思想形成的理论基础。“三个代表”重要思想与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承;马列主义、毛泽东思想,邓小平理论是“三个代表”重要思想的理论来源。     

解读现代意义上的"以德治国"

“以德治国”是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略。如何领会这一治国方略的精神,关系到中华民族的兴旺与繁荣。现代意义上的“以德治国”与中国古代的“德治观”不同。现代意义上的“以德治国”是在继承、超越和发展传统“德治观”的基础上提出的,它以重视和强调法制的作用和法制建设为前提,以集体主义、爱国主义、共产主义为根本原则,从中华民族的伟大复兴和最广大人民群众的利益出发。因此,要全面深刻地领会、理解“以德治国”的精神并使之在实践中得到贯彻。把“依法治国”与“以德治国”两种治国方式紧密结合起来使之共同发挥作用,形成有中国特色的治国方略。     

马列主义对国际关系理论的贡献与发展

国际关系理论作为独立的学科是两次大战期间最先在西方大国英美形成,这与英美当时的国际地位有关。经过几十年的研究,西方国际关系理论提出了一些基本概念与不同的理论体系,出现了不同的学派和各种研究方法,特别是在具体问题上的微观研究比较系统详细,研究成果较多。其中有些合理的成分值得我们借鉴。但它的基本观点与核心理论是为大国强权政治服务的。因此,对西方国际关系理论应进行批判地分析与研究,而不能简单地照搬。在建设具有中国特点的国际关系理论体系的进程中,更重要的是必须认真深入研究发掘马列主义著作中有关国际关系理论的论述,研究它对国际关系理论的贡献与发展,并用马列主义、毛泽东思想为指导来研究在国际关系实践的历史与现实中出现的新问题、新情况,作出系统的     

感性活动之为马克思哲学主导原则的意义

对象性的活动”的提出 ,意味着马克思已经开始整合德国古典哲学的“活动”原则和“感性对象性”原理。随着对费尔巴哈的清算 ,马克思实现了从“对象性的活动”到“感性活动”的理论升华 ,并自觉地将感性活动作为自己哲学的主导原则 ,在根基处发动了一场顺应“时代愿望”并真正给予阐明的哲学革命     

＂人的问题何以可能？＂——论康德哲学对启蒙的吸收与转化

康德哲学作为“法国革命的德国理论”，也是“德国启蒙运动的终结”，其内含的启蒙主义性质代表了18世纪启蒙思想发展的最高阶段，是启蒙运动的理论化、系统化完成。“人的问题”是康德哲学的核心问题，对这一问题的解答需关联康德对启蒙的处理来展开。这有助于深化理解康德哲学体系，进而厘清近代西方启蒙思想的现代转变及德国古典哲学的理论实质。     

"三个代表"思想同马列主义毛泽东思想和邓小平理论一脉相承

“三个代表”同马列主义、毛泽思想和邓小平理论一脉相承 ,是因为它们对社会历史发展规律和社会主义历史进程的认识是一致的 ,具有一脉相承的根本立场、观点和方法 ,是随着时代和实践的发展变化而不断深化认识的过程     

中美著作权法的立法基础比较

中美两国著作权的立法理论有着很大的区别，一是它们存在不同的价值观：美国著作权法构筑在“经济价值观”上，为的是保护创作者及有关人员的经济权利，促进国家的经济发展。中国则把“文化价值观”作为其著作权法的基础，强调的是中华民族的文化传承及促进整个社会交流与文化发展。二是它们遵循不同的传统：美国法与英国法一脉相承均属于普通法系，中国则步日本与德国之后尘而归于大陆法系。     

略论党的先进性在跨世纪的传承与创新

先进性是中国共产党生命价值的关键所在,是它永葆青春活力的源泉和生存发展的依据,中国共产党把保持先进性作为立党之本。看成是党的灵魂和力量,并一贯地作为自己的行为准则和追求目标。不断进行理论创新,以正确理论引领和推动时代发展进步,是保持党的先进性的思想前提和理论武器。中国共产党的先进性首先体现在指导思想上,它以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南,同时以生产力的科学发展观作为检验先进性的唯一标准。党的先进性的传承与创新,主要体现在党的思想、理论、组织、作风、制度、能力等诸多方面,中国共产党的执政能力强弱,关系到党的执政地位和国家的安危,因此必须从党纲、工作制度上解决这一历史课题。