吧城华人公馆档案文献及其研究现状

吧城华人公馆档案是现存唯一最为完整地记载东南亚华人城社区历史的文献资料,具有极高的史料价值。本文在系统和全面论述吧城华人公馆历史沿革及其档案文献主要内容的基础上,对公馆档案的研究现状进行了综合的评述,旨在更加深入地认识和了解公馆档案的文献史料价值以及其在相关学术研究领域的应用价值。     

18世纪末-19世纪中叶吧城华人与当地民族的关系——以吧城华人公馆《公案簿》档案为中心的个案分析

在荷印殖民统治时期的吧城,华人始终是构成当地各种族居民中的一个重要组成部分.本文利用正在整理并陆续出版的吧城华人公馆<公案簿>档案的记载,并结合相关的历史文献资料,对18世纪末至19世纪中叶吧城华人与当地民族的关系进行具体案例的分析,从中了解荷印殖民统治时期吧城华人与当地民族关系的真实状况.     

吧城华人社会历史风貌的真实再现——《18世纪末吧达维亚唐人社会》评介

作为厦门大学东南亚研究中心丛书研究系列的第一部专著,由荷兰莱顿大学包乐史教授与中国厦门大学吴凤斌教授合作著述的《18世纪末吧达维亚唐人社会》(以下简称《唐人社会》)一书,已于2002年由厦门大学出版社出版发行。该书以吧城华人公馆(吧国公堂)档案及荷兰国家档案馆藏的荷兰文档案为主,并结合有关文献资料,对18世纪末(亦即荷兰东印度公司统治后期)吧城华人社会的若干侧面进行的考察和剖析。《唐人社会》一书共分三编、八章和两个附录,约35万字。第一编“东印度公司后期的吧城唐人”,是对18世纪荷兰东印度公司与吧城华人社会中的几个专题…     

在中国传统与荷兰殖民体制之间：19世纪巴达维亚的华人婚姻

导 言 巴达维亚华人公馆的起源可以追溯到17世纪下半叶。除了监管教育、坟地和寺庙外,华人公馆在1717年获得官方准许承办巴达维亚华人婚姻的登记并收取手续费,主要是用作医院的经费。从那年开始,华人的婚姻由家庭式管理转变为官方管理。一桩华人婚姻需要华人官员的书面许可,为此,华人官员必须在每星期的特定一天召开一次会议来就此婚姻申请展开任何必须的调查。离婚也需要同样的许可书。如果一桩计划中的婚姻在某些方面与中国的传统不相符合,结成永久伴侣的申请就可能会被拒绝。其中最严格的一项法规与姓氏有关:同姓不婚是中国人的传统,无论双方是否真的有(血缘)关系。     

令人费解的印度尼西亚民主

2004 年 4 月 5 日竞选国会(人民代表会议[House　of　People’s　 Representatives])议员的印度尼西亚普选结果一直悬而未决。专业集团党 (Golkar)总共赢得了 128 个席位,但比 1999 年少。印度尼西亚民主斗争党 (Indonesian　Democratic　Party　of　Struggle[PDI-P])以 109 个席位名列 第二。因此,专业集团党只有与包括建设团结党(United　Development　 Party[PPP])和人民觉醒党(National　Awakening　Party[PKB])等其它大党 联合起来才能维持其地位。2004 年普选还见证了新政党的兴起,这些党是席 位名列第四的民…     

新华侨华人的增长趋势

十几年来，华侨华人史翻开了崭新的一页。已经形成的新华侨华人群体，显示了强大的生命力，发展速度日新月异[1]在人数上，新华侨华人的增长势头能否保持下去？是研究新华侨华人发展的重要问题，必将引人注目。各种新闻媒介对该问题的报道，一些论著对该问题的论述，常有浮光掠影或各取所需的现象，这就难免失之偏颇，误导视听。因此很有必要综合分析，认真探讨。中国和新华侨华人移入国以及国际间的各种变化，均有可能影响海外移民的推力和拉力，影响新华侨华人的增减。近年来，出现了不少阻碍新华侨华人增长的因素。一、推力和拉力的逆转…     

《当代东南亚政治指南》（三）：新加坡共和国

新加坡这个岛国位于马来西亚半岛南端,领土面积仅有600多平方公里。柔佛海峡把它与马来西亚隔开,但它却通过一条带有公路和铁路交通的堤道以及一条在1998年开通的公路桥与大陆相连。其南面的新加坡海峡把它与印度尼西亚的廖内群岛(Riau Islands)隔开。它的人口有320万人左右,其中的3/4是源于移民(华侨[Overseas Chinese])的华人(ethnicChinese)。其人口的15％左右是马来人,很多马来人与柔佛海峡对岸有联系。英国总督斯坦     

中国的新移民与人口普查

前言改革开放后,中国大陆流往海外的人口有了增加。特别是在1986年出入境管理法公布后,前往海外的新移民人数急速上升。首先看一下所谓的“新移民”是什么意思。某资料认为,“所谓新移民,系泛指改革开放以后从中国大陆、港澳台等地移居国外并取得永久居住权——绿卡的华人”(《华侨与华人》,1999年第二期,第70页)。另一份资料(广州市归侨联合会)也认为,“所谓新移民,一般指我国改革开放以来通过各种途径移居国外的人员,或称新华侨华人。他们中有的是经过合法手续移居国外的;有的是出国留学、讲学、进修而居留不归的;有的则是非法移民而取得合法地位的”(《华侨与华人》,1999年第一期,第47页)。     

中国有关马来亚华人妇女的史料介绍

文章介绍中国有关马来亚华侨华人妇女史料,即官方档案、史料汇编、报刊杂志、游记、考察报告中有关新马华侨华人妇女的记载。     

柬埔寨人民共和国(柬埔寨)

在金边落人代表所谓的柬埔寨救国民族统一阵线(National United Front forNational Salvation[KNUFNS]采取行动的越南部队手中之后,柬埔寨人民共和国(People’s Republic of Kampuchea[PRK])于1979年1月8日宣告成立。这个新国家     

冲突与兼容:荷印吧城华人遗产继承的法律适用问题——以巴达维亚华人公馆《公案簿》档案为例

在19世纪的吧城华人社会里,华人的遗产继承涉及诸多法律适用问题。本文拟就已整理出版的《公案簿》档案中一些较为典型华人遗产继承案例进行考察和分析,从中探讨荷印法律与中国法律在这一时期吧城华人遗产继承上的相互冲突和相互认可,以及在不同情况和条件下吧城华人遗产继承纠纷的法律条规适用问题,以期进一步了解荷印吧城华人在保持中国传统的同时又逐步融入当地社会生活的进程。     

《当代东南亚政治指南》（七）

柬埔寨人民革命党(Kampuchean People’s Revolutionary Party [KPRP])是1979年1月8日成立的柬埔寨人民共和国(People’s Republic of Kampuchea[PRK])唯一合法的执政党。直到在1981年5月它所宣称的第四次代表大会上，该党才显示了它的存在。     

当代印度尼西亚棉兰华社发展的新态势——基于华人社团与社团领袖的考察

华人社团与社团领袖一直是透视海外华社的重要参考,也是学界认为值得努力研究的方向之一。印度尼西亚棉兰华人是印度尼西亚华人的一部分,但受内外因素综合影响,深具印度尼西亚华人的共性和自身的独特性。受全球化、跨国化的浪潮影响以及印度尼西亚民主化的推进,当代印度尼西亚棉兰的华人社会发生了一系列新的变化。而它又凝聚于华人社团与社团领袖的行动方式中。本文以田野调查资料为基础,透过印度尼西亚棉兰华人社团与社团领袖的考察,冀图解读当代印度尼西亚棉兰华人社会的新态势,从而由局部到整体地把握印度尼西亚华人的特殊性与共同性。     

中国侨联主席万立骏向全球华侨华人拜年 万众一心加油干 携手共进奔小康

春节前夕,中国侨联主席万立骏发表了2020年新春贺词,向广大归侨侨眷和旅居世界各地的华侨华人朋友拜年。全文如下:亲爱的侨胞们、朋友们:历添新岁月,春满此山河。再过几天,中华民族的传统节日春节就要到了在这里,我代表中国侨联,向旅居世界各地的华侨华人朋友和广大归侨侨眷拜年!祝大家新春吉祥、身体健康、万事如意!     

马来西亚华人政治的突破与困惑

本文主要分析1999年大选以来马来西亚华人政治的变化及其影响。本文指出 ,华人选票对政治的决定性影响是近年来马来西亚华人政治的重大突破 ,但政治突破并没有给华人带来相应的实质性权利 ,华人执政党在政府中的边缘地位没有改变 ,华人与马来人不同的法律地位也没有改变 ,华人反对党的政治影响则明显减弱。如何使华人地位的实质改变与华人政治发展同步 ,是马来西亚华人政治发展面对的新课题     

东南亚的中国移民及其经济发展

东南亚国家对华人经济的限制一直是过去(往往是成功的)华人经济活动和一些新独立国家的民族主义情绪及其把华族(无论加入其国籍与否)看成异己分子的倾向之间互相对抗的结果。下面的历史评论将摆出与此有关的某些事实。(一)华人不是这个地区的新移民,因而不是真正的外侨。(二)华人同那些从西方来的新移民不一样,从来就没有认真地试图在东南亚建立政治殖民地。长期以来,他们一直在东南亚活动舞台上占据着一定的地位,但主要是在经济方面。华族的定义华族     

1619—1740年的巴达维亚:一个华人殖民城的兴衰(下)

乡区的开发仍然十分流行的成见,即认为华人从贸易与高利贷中牟利,冲淡了这个人口集团对群岛新农业地区进行开发的重要贡献。无庸置疑,巴城乡区是华人先驱们开发的。第一任华人甲必丹苏鸣岗在其望加赖(Mangga Dua)的乡间住宅门口以无可非议的自豪感挂着两盏吊灯,上书“开国元勋”四个字。     

东南亚的华人少数民族

东南亚华人少数民族问题是一个大而复杂的问题。这篇论文的第一部分,我只想概括地谈一下这些华人少数民族是什么样的人和他们的主要特点是什么。论文的后半部分,我将探讨他们与当地多数民族之间关系的一些重要方面,以及在东南亚的新国家中,他们归属于那些多数民族的有关问题。不首先了解这些华人少数民族是些什么人,他们有多少人,他们以什么方式组成一个社会或许多社会,他们在做什么,以及他们感觉自己将来有些什么选择等问题,就来     

华人在菲律宾的政治地位

导言 我之所以选择华人在菲律宾的政治地位这个课题进行研究,有如下原因:第一,相对而言,有关华人在菲律宾的经济地位的论著已经很多了。第二,近来发生在菲律宾的一系列事件清楚地表明,华人在这个国家的政治地位是十分脆弱的,与他们的经济地位相比,更显得无足轻重。实际上,与华人雄厚的经济实力相比,华人社会的政治力量几乎是不存在似的。     

两种文化的碰撞

近年来,在澳大利亚的悉尼、墨尔本、布里斯班等大城市,来自中国大陆、香港、台湾的华人移民人数一直排在前列,甚至在这些城市某些中小学里,华人移民的子女占了三分之一左右。这些华人新移民不忘自己是“炎黄子孙”,但他们的子女从小接受的是西方教育,他们只知道澳洲文化,而不了解中国文化。在这些家庭中,子女与父母之间出现了西方文化与中国文化碰撞的一道文化深沟。