成功与失败

“一”者,数之始也。老子所言:“道生一,一生二、二生三,三生万物。”这表明:“一”虽小,却是“０”的突破,作用与反作用大。万物成败皆源于“一”。中华文字内涵丰富,复杂多变。同个“一”字,用在不同地方,含义截然不同。“一夫当关,万夫莫开”,勇士之勇让人敬佩;“一日千里”,速度之快令人感叹;“一呼百应”,得道者多助;“一诺千金”,诺言一句,价值千金;“一举成名”,叫人欣喜不一……这些“一”,非同凡响,多多益善。相反,“一之为甚”,过头的事,哪怕过了一点头,也就害在其中;“一之谓甚”,犯过一次错误,亦为可叹,其可再乎?“一人传虚,万…     

"述而不作"本义考

理解“述而不作”,重在“述”、“作”二字。古今对二字的解释有两种观点:“述”一解为“循旧”,一解为阐述;“作”一解为“新制礼乐”,一解为“创作”。这里不但有分歧,而且还有误解,经考证,“述”应作遵循、继承解,“作”应作别创解。“述而不作”,即遵循、继承先王之事业,而不改创非王道之业。孔子“述而不作”的政治追求,实质上是“无改于父道”之孝道思想的流露表白。     

我和百姓有个『约会』

小小一“约吧”,带来大变化。在东丽区海颂园社区,一间不足20平方米的“海颂约吧”内,党员干部和社区百姓在一次次“约会”中,解决了一件件百姓关心的“小事情”,讲清了为民服务的“大道理”,为城市铺就了最温暖的幸福底色。小小的“约吧”缘何有这么大的能量?请您和本刊记者一起,去海颂园社区去走一走、看一看吧。     

解读国酒茅台核心竞争力（环境篇） 茅台酒股份有限公司之外无“茅台酒”

如今在仁怀市,挂着“茅台”或“茅台镇”牌子的酒厂不少,在国内白酒市场上,也四处可见一些打着“茅台镇”旗号的所谓“传世佳酿”、“茅台内供酒”、“茅台散酒”等白酒,就是移花接木地利用“离开了茅台镇就酿造不了茅台酒”这一科学论断所进行的商业运作。其目的,就是要在消费者的心智上造成一种干扰,似乎“茅台镇”产的酒,就等同于茅台酒。     

要“常慎”更要“善独”

前不久,江泽民总书记提出的“四自”,是对领导干部严以自律的时代要求。要做到“四自”,关键在于“慎独”。“慎”者,谨慎、小心也;“独”者,独自也。所谓“慎独”,就是在独自活动时谨慎、小心,在无人监督时仍能以正确的政治观念和道德信念来规范自己,自觉做到不出格,不越轨。 在市场经济条件下,在改革开放的大潮中,确有一些领导干部只“慎众”,不“慎独”,他们说一套做一套,明一套暗一套,众一套独一套,一但“气候”和“土壤”适宜,即刻露出了     

古代"小说"浅论

在今人的心目中,“小说”是作为一种文学体裁而存在的。然而,这种“现代小说观念”并非源自我们自己的文学乃至文化传统。在我们自己的文化传统中,“小说”的内涵恰恰在于它的字面意义,即“小”与“说”的语词涵义,更多地隐含着一种“崇大抑小”的价值信仰和审美观念,其本质乃是一种处于边缘状态的话语及其言说方式。     

“新人们”的便利

“只排一次队,在一个窗口提交材料,从递交材料到领证,只花了16分钟,神速。”在河西区民政局婚姻登记处的颁证厅,小刘和妻子手捧大红色的结婚证,笑容满面。办理流程在优化、办事效率在提高、等待时间在缩短……“小刘们”的便利,得益于河西区民政局推出的“一次性办理”——一窗受理、集成服务,从“多窗跑”到“一窗办”。     

论马克思主义共同利益思想及其现实启示

在马克思主义的理论视域中,“共同利益”这个概念包含着两种不同性质的共同利益,一种是“真实的共同利益”,另一种是“虚幻的共同利益”,并且,人的解放在“虚幻的共同利益”的“真”与“虚”中递进.这启示我们要对“共同利益”进行辩证认识,从而不断推动我国社会主义市场经济向前发展.为此,在现实生活实践中要努力做到：一是要正确认识和对待市场主体间的“共同利益”.二是要正确认识和对待“共同富裕”这一社会主义本质特征.三是要正确认识和对待国际关系中的“共同利益”.     

“攻关”胜于“公关”

“公关”和“攻关”都是解决问题、战胜困难、实现目标的一种手段，但二者取得的成效、产生的影响、蕴含的精神并不完全相同。虽然在市场经济条件下，“公关”作为一种“软实力”，在塑造形象、平衡利益、协调关系等方面不可或缺，但绝不能也不应一遇到困难和问题，首先想到“公关”而不是“攻关”，甚至拿“公关”当“攻关”，以“公关”代替“攻关”。     

“两学一做”:新时期全面加强党建的号角

“两学一做”是新时期加强党建的又一重要举措.“两学一做”是在新的历史背景下、在群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育取得的结果的基础上,吹响了新时期加强党建的号角,推动从严治党进入“全面”阶段.“两学一做”面向全体党员,强调学党章党规,明确基本标准、树立行为规范.“两学一做”号召全体党员学习习近平同志系列讲话,加强理论武装,统一思想.“两学一做”要求全体党员要在“学”与“做”上达到统一.     

物价局长的“创富神话”

成立一个外人看来与物价局完全无关的咨询公司作为单位受贿的“合法”工具,局领导亲自出马到有关单位索取所谓的“咨询费”,一个唱“红脸”,一个唱“黑脸”,威逼被索单位就范。在短短的一年半时间里,物价局的39名干部职工都“合法”地发了一笔横财。     

“出入证”见证一段难忘的历史

最近,笔者在清理历年笔记本中,发现存有一张由“中国人民解放军湖北军区抓革命促生产办公室”签发的“出入证”(如图),它见证了“文化大革命”中一段难以忘怀的历史。 1967年1月,“文化大革命”运动发展到所谓“夺权”阶段。首先在上海,张春桥、姚文元、王洪文导演了“夺权”闹剧。很快,所谓上海“一月风暴”迅速漫延到全国。在武汉, 追随林彪、江青反革命集团的朱鸿霞等反革命分子,随即     

“支左”的由来

由解放军“支左”,是毛泽东在“文化大革命”中采取的一项特殊措施。这项特殊措施在“文化大革命”中起到了特殊的作用,它的形成过程也比较特殊。 一、按照毛泽东起初的思路,搞“文化大革命”也要把军队包括进去,也要整军队里的“走资本主义道路的当权派”     

让“软肋”硬起来——对建立“学习型报社”的思考

一根“知道重要却没有做好”的“软肋”习惯是一种很强的力量,因为有了它,很多事情在习惯之外,就不容易做好。譬如建立“学习型报社”, 就属于此类。很多报社的领导都知道建立“学习型报社”,不断提高职工素质的重要,但是“知道重要却做不好”,成了实际工作中的一根“软肋”。有的单位有时     

“一分为二”的提出及其哲学内涵——兼与“一分为三”论者商榷

多年来,哲学界一直有论者在批评“任何事物都是一分为二的”这一哲学命题,并同时提出了“一分为三”论。据论者称,作为哲学命题的“一分为二”是“有缺陷的”,需要以“一分为三”论“补充”、“纠正”之;有的则进而论证只有“一分为三”才是科学的;他们甚至把“一分为三”论奉为对马克思主义哲学的发展,呼吁人们用“一分为三”论去观察、认识、分析、改造世界。我并不愿意怀疑“一分为三”论者们“发展马克思主义哲学”的愿望的真诚,但是我以为,要把“发展马克思主义哲学”的真诚愿     

搭建妇女建功平台推进新型团场建设

农四师妇联把“妇代会 协会”作为广大妇女在新型团场建设中建功立业的平台,在探索这一工作模式中找准“大局”的起跑线,把握“导向”的主旋律,占领“阵地”的制高点,当好“服务”的排头兵,从而在探索中实现“两个对接”,在效果上带来“三个变化”,在实践中得到“四点启示”。一、在探索中实现“两个对接”     

可贵的“亲自”

“亲自”一词,因在社会生活中被滥用而严重贬值,成为溜须拍马者的常用语,诸如某市长“在百忙中亲自到会讲话”、某县长“在百忙中亲自光临剪彩”、“某乡长在十分繁忙中亲自深入农家调研”……更有甚者,领导“亲自品尝”、“亲自换装”的笑料也不绝于耳。说实话,我对“亲自”很有些逆反心理。 近闻一件事,着实改变了我对“亲自”的印象。湖北省某县直机关一名干部在县城非法占地建私房,有关部门在依法对其查处时,这名     

宋宽荣和他的“一”字歌

“一”字为数字之首,“一”字最好认,“一”字最好写。铁道部“火车头”奖章获得者、郑州铁路局劳动模范、西安火车东站站长宋宽荣,谈到国有企业领导干部的廉政作风时,他的每一条体会都离不开这个“一”字。他也正是凭着把好“一”字关,唱响“一”字歌,保持了一身清廉,获得了一个又一个荣誉,赢得了全站职工敬佩、信任和赞扬。从“管好第一个最难管的人”谈起曾有记者采访宋宽荣同志,问:“国有企业的反腐倡廉,你作为一个站长,认为最重要的是什么?”他回答:“要管好第一个最难管的人”。在他看来,作为一站之长,在东站他的权力最大。“没监督的…     

谁糟蹋了“小姐”

“小姐”这一称谓，对于国人来说既陌生又熟知。“小姐”、“太太”、“老爷”……这些本是流行于旧社会的称谓。解放后的好多年来，“小姐”作为资产阶级的一分子，我们只能见诸于书刊及影视中。在“文革”前，叫人家一声“小姐”，准得挨骂。“文革”中叫人家一声“小姐”，准得挨批。     

问责之路：从“政”到“党”：“京版问责办法”：党委领导首进问责范围

问责制重在“问”，要科学地“问”、规范地“问”，明确“问”的对象，提高“问”的透明度，拓宽“问”的渠道，增加“问”的力度，扩大“问”的范围。只有这样“问”，才能达到“问责一人、教育一片”的效果。