《道教灵验记》宫观灵验故事探析

宫观是道教举行宗教活动场所的总称,是道教宗教观念的载体,在道教文化体系中占有重要的地位。唐末五代著名道教神话故事集《道教灵验记》中记载了很多宫观灵验故事,体现了福佑、惩戒等方面的主题,表现出道教不可侵犯的权威与无所不能的神通,也反映出道教与现实结合日益紧密的世俗化色彩。     

黄鹤归来不看楼

仰慕黄鹤楼是从读崔颢的诗《黄鹤楼》开始的。梦绕魂牵五十年，终于有机会实现夙愿。2011年阳春三月，我们春之旅的一行六人，怀着无比的崇敬和激动登上了黄鹤楼。     

三个女人一台戏

“三女神”或“三姊妹”，是西方神话的常见母题。例如美惠三女神；《金苹果》故事中的赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒；莎士比亚《李尔王》中，古代不列颠王李尔有三个女儿；《灰姑娘》故事中也是三姊妹……     

“炎黄文化”与“中国梦”的内在联系

一、“炎黄文化”为“中国梦”的提出和发展奠定基础 习近平今年3月17日的讲话中指出：“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标．实现中华民族伟大复兴的中国梦．就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福．既深深体现了中国人的理想．也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。”从“中国梦”的这一丰富内涵和形成基因中可以明显地看出．“中国梦”和炎黄文化的关联是十分密切的。炎黄文化是“中国梦”的兴国之魂、强国之基．为“中国梦”的提出和发展奠定了坚实的思想理论基础。     

但看花开落,不言人是非——浅析《小窗幽记》中的生活情趣

迎合明代文化发展的趋向和群众对市井清言的接受心理,《小窗幽记》于众多小品中脱颖而出,被誉为修身养性的贤明之士以及经商、从政者的必读之书。作者陈继儒将此书分为精辟的十二卷,空灵、隽永的卷首小序加上内容所显露的旷达、飘逸的审美观,为后人提供了绝对的精神盛宴。而其书最大的创作特点是富有生活情趣,尽管他用名士派的眼光体悟生活、表现生活,但生活中的种种情趣仍旧津津有味地渗透出来,于是世俗化的生活在《小窗幽记》中,犹如一只万花筒,显得特别丰富多彩。     

罗国士谈《黑水魂》创作

《黑水魂》是一部长篇红色历程系列作品,讲述了黑水人民团结一致抗击俄、日侵略历史,作者罗国士,他在创作《黑水魂》主题选择和论证等方面记述了《黑水魂》的创作过程和创作者心历路程。     

文登学

文登,得名于城东之文登山,现简称文山。北宋《太平寰宇记》记载：“故老相传,秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。”文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。北齐天统四年(公元568年),文登置县建城,唐武德元年(公元618年),升县为州,谓登州,《隋唐演义》中秦琼大闹登州府的故事大概发生在这里。州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学由此蔚然成风。此事有明崇祯六年碑为证：“山名长学,盖先代郑司农设教处,《后汉书·郑玄传》‘客耕东莱’,即此地。”     

各界热议百年潮

中宣部副部长黄坤明 《百年潮·中国梦》用丰富精美的视听语言，多维度、全方位地宣传阐释了什么是中国梦、为什么要实现中国梦、怎样实现中国梦等重大理论和实践问题，用一个个生动可感的“中国故事”讲述了实现中国梦必须坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的深刻道理和根本路径。对于广大党员和干部群众．     

从萧向荣《东征琐记》看中国共产党抗战的前奏北大核心CSSCI

1936年2月至5月,毛泽东、彭德怀率领中国工农红军进行东征。时任东征主力部队红一军团政治部秘书长的萧向荣所写的日记《东征琐记》,详细记录了红军东征的过程。这部日记体现出中国共产党作出东征决策的原因和目的,即准备对日作战力量,抗击日本帝国主义的侵略;记录了东征过程中的一些重要战斗;披露了毛泽东为团以上军政人员会议所作的报告和关于大麦郊政治局会议决定的报告,两个报告都就对日作战问题进行了思考。通过《东征琐记》可以看到,红军东征壮大了抗日力量,宣传了党的抗日主张,初步显示出中国共产党是中国抗战的中坚力量,有力推动了抗日民族统一战线的形成。     

民族化的艺术创造——《大刀记》艺术论

郭澄清《大刀记》的主要艺术成就在于成功地塑造了富有民族英雄特色的人物形象。作者汲取了古典文学的有益经验,采用了纪传体的手法,设置了富有传奇色彩的故事情节,使得小说具有浓郁的民族风格。     

毛泽东的十个经典幽默

幽默是睿智和机敏的表现。钱钟书先生认为“幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重”。英国人用幽默增加风度和开展外交，美国西点军校可以凭幽默录取新生，美国总统靠幽默赢得选票……中国是一个古老的幽默的国度，从《史记·滑稽列传》到《古今谭概》、《笑林广记》，无一不体现中华民族特有的幽默。     

一个“封面故事”主人公的来信

《当代党员》编辑部：我叫邓平寿，梁平县虎城镇党委书记，曾光荣地成为贵刊2005年第4期“封面故事”《一股劲一种情一个梦》里的主人公。     

读家秘籍

“往上数五代，大家都是农民”。我家往上数两代就是农民，所以我对梁鸿的《出粱庄记》看得格外认真。这本书把一个“隐形的中国”带入公众的视野，让我们真切感受到那些有血有肉，     

“飞夺泸定桥”的命名和传播

“飞夺泸定桥”从命名到传播经历了这样一个过程。1935年5月29日，长征中的红军惊险奇绝地夺取了泸定桥，突破了国民党军队的围追堵截。当时担任红一军团政治部宣传科长的彭加伦以一篇题为《飞夺泸定桥》的短文记述了这段战事，收录在1937年2月于延安编成、1942年正式出版的《红军长征记》中。     

收藏“核雕”正当时

苏东坡、黄庭坚、佛印和尚三人在船头赋诗、品茶、饮酒，一船工执橹，一小童烧水，门窗开合自如，小窗上刻有《赤壁赋》中名句：“山高月小，水落石出；清风徐来，水波不兴。”这是明代著名散文《核舟记》中所记述的核雕珍品，生动细腻地描述了当时常熟艺人王叔远在一枚桃核上雕刻的苏东坡乘船泛游赤壁的情景，也让我们从中领略到了核雕艺人奇巧无比的技艺。     

剔除经典：做人做文两不宜

据一些知情者披露，新学期各地语文教材大换血，许多经典课文被删除，其中包括：《孔雀东南飞》、《雷雨》、《南州六月荔枝丹》、《廉颇蔺相如列传》、《触龙说赵太后》、《六国论》、《过秦论》、《病梅馆记》、《石钟山记》、《五人墓碑记》、《伶官传序》、《项脊轩志》、《背影》、《狼牙山五壮士》、《鲁提辖拳打镇关西》、《朱德的扁担》、《牛郎织女》等古文、现代文。     

锌硒故土润茶香

唐《茶经》载，“茶之出……黔中生思州、播州、费州、夷州……往往得之，其味极佳”；宋《太平寰宇记》载，“夷州、恩州以茶以土贡”；清《梅移随笔》载，“龙泉产云雾茶，色味双绝”。今有《简明中国历史地图集》标明：唐时夷州治所，位今凤冈绥阳镇一个叫城址的地方。     

梁斌《烽烟图》手稿“完璧归赵”记

<正>"文革"之前,作家梁斌以《红旗谱》、《播火记》两部长篇小说而闻名。尤其《红旗谱》,不仅热销,1961年又改编成电影,由著名演员崔嵬扮演其中主角"朱老忠",获得巨大成功。电影放映,对小说的传播,也发挥了很大的作用。     

“世外梨园”记

我国东晋时的大涛人陶渊明曾在其情景交融、流传千古的《桃花园记》中，描绘了一个与世隔绝，未曾遭受过战祸和灾荒，安乐而又美好的地方。后人借“世外桃园”指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。一千五百八十多年前，陶渊明看破世态炎凉和官场上的凶残险恶，梦想远离现实，无拘无束、怡然自得地过一种孤云野鹤式的闲适生活。     

贯彻群众路线是实现“中国梦”的坚强保证

《中国共产党章程》明确指出：党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。我们党在当前和今后一个时期的重大工作是实现中国梦。中国梦作为全国各族人民的共同理想，它蕴含国家富强、民族振兴、人民幸福之意。中国梦是凝聚全党全国各族人民团结奋斗的一面旗帜，而群众路线将为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。