我和潘石屹的婚姻是一场博弈

第一次博弈:要不要嫁给这个“土鳖” 我和潘石屹好了四天就结婚了,听起来这个结合挺草率的.我妹妹听说我找了个出生于甘肃天水农村而且离过两次婚的小个子男人,就特地飞过来看他,看完了,用一首歌来表达她的失望之情:“没有花香,没有树高,他是一棵无人知道的小草.” 两个人的差距实在是太大了,但是我没有被这些差距迷惑住,我想女人的眼光要放远一点,他现在的情况没有我好,但是将来呢?最重要的是,如果我和他结婚,会让我进步还是让我退步?     

次优是人生的最高境界

人自从一生下来，面对这个未知的世界，就注定了每个人生都是不完美的。记得《西游记》里最后一集，孙悟空说：“天地本不全，人应该也是。想来天地都不齐全，何况小小的人乎!”有这样一个故事：有个人非常幸运地得到一颗硕大而美丽的珍珠，他却觉得遗憾，因为珍珠上面有个小小的斑点。     

莱茵河畔的乌云和阴霾

波恩专电 今年莱茵河畔夏天气候反常,天气阴 冷好象是秋天,连许多植物开花的时令都被打乱了。 此间观察家们指出,正象这里反常的气候一样,莱茵河 畔的政治气氛也显得异常。6月20日德国联邦议院一 些人不顾中德关系发展的大局,利用西藏问题掀起一 股反华浪潮就是一例。 应该说,近些年来中德关系发展的主流是积极的、 健康的。在记者新近到波恩赴任之前,曾采访过德国 驻大使,问起他对中德关系现状的看法。他说:“一 句话,非常好,好极了,十分令人满意！”他说:“德国人 怀着崇敬的心情注视着中国的繁荣昌盛,这同时对我 们德国来说也是一个绝好的机会。”“我们两国没有任 何利害冲突”,“我们之间可以相互补充,两国之间未来 的合作前景非常广阔。”     

在最美好的时刻离开

我的祖母说过：“人们应该在最美好的时刻离开。”因为这个认知而获得诺贝尔奖的，不是我的祖母，而是心理学家丹尼尔·卡内曼。他将这一现象命名为“峰终定律”：我们对一件事物的记忆仅限于高峰和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。高峰之后，终点出现得越迅速，这件事留给我们的印象就越深刻。     

在拒绝中实现人生

一数载前我患了重病,某老友在我病榻前抚慰我,说了这样一段恭维之言:“你是好人,据我所知凡是别人要求你去办的事,去说的话,你从来没有拒绝过。”我闻之颇多怅然。因为他对我的赞誉,活活勾勒出一个十足庸人的模样。一个人若是从来、始终没有拒绝过什么人,什么事,什么口号,什么行为,这个人一定是庸人,甚而是小人、奸人。而他本人又注定时时与祸事为伴,任何自夸的福气都是假的,是对他不幸、不良的一种粉饰。     

“《圣经》里没说呀”

我收藏了一本建国前解放区出版的《整风文献》。1942年2月1日毛泽东在党校开学典礼大会上的演说中,有一段非常精彩的讽刺:“那些将马列主义当宗教教条看待的人,就是一种蒙昧无知的人,对于这种人应该老实地对他说,你的教条没有什么用处,说句不客气的话,实在比屎还没有用。我们看,狗屎可以肥田,人屎可以喂狗,教条     

莫言：己之所欲,也不要强加于人

我们该如何讲述中国故事？我主要想讲三个方面的问题。 第一,研究中国应该具备一种历史的角度 从我亲身经历的一个故事说起。前几年我回山东高密去为我的父亲做寿,整个家族几十个人都参加了。我父亲说他一辈子经历了很多的时期,他认为最近十几年,是他这一辈子中所过生活最好的一段时间。他总结说＂中国感谢共产党,高密感谢吴建明＂。     

知识经济与领导者的创新能力

知识经济是一种全新的经济形态，它以知识和信息的生产、分配、传播和使用为基础，以创造性的人力资源为依托，以高科技产业和智业为支柱。在知识经济社会，知识被凸现到非常突出的地位，人力资源的开发，特别是人力资源创新能力的开发具有特殊的价值。因此，我们也可以将知识经济视为一种创新型经济，没有不断地创新，就没有知识经济的发展。创新成为社会经济增长的最重要的动力。中国科学院提供的一份研究报告指出：知识经济正在逐渐成为国际经济的主导，在这个过程中，世界科技的发展将更加迅猛，技术革命向产业革命的转换周期将更短。在…     

苏南乡镇企业大发展给人们的启示:竞争,包括创业精神的较量

参观者没有参观到的东西 我经常在各地跑,遇到参观过苏南乡镇工业的人,总要打听一下他有什么感想?发现有什么新招?在甘肃省的一个县里,一位参观者对我说:“人家(苏南)那厂房,那设备,我们怎么能同人家比?”我问他:“你了解他们当初是怎么干的吗?”答:“这个嘛,没有了解。”陕北的一位参观者对我说:“我     

李凤娘:当悍妇成了皇后

说到皇帝怕老婆，隋文帝是其中比较著名的一个，唐高宗李治应该也算在其中。但怕老婆的皇帝并不只他们两个，只不过他们两个比较有名气而已。南宋的宋光宗就十分怕他的皇后，尽管宋光宗这个人没有什么知名度，要是说起他十个人最少有九个不认识他。而他的皇后——李风娘，同样也没几个人知道。     

爱你现在的时光

有很多的年轻入会问我，说现在的社会不良现象都是凭父亲，有关系，看相貌等等。我就问他，凭父亲，起码还得有父亲，我八岁的时候，我父亲就去世了，我母亲一个人带大我们哥俩。我们在内蒙古偏远的地方长大，离苏联最近。我在北京没有一个亲戚，我没有因为自己的工作送过一回礼，我不也走到了今天吗？     

把今年的工作做得更好

去年这一年,我们国家各方面取得很好成就。这给我们企业思想政治工作营造了一个非常好的环境。去年11月上旬,我去西欧参加一个国际会议,顺便到几个国家进行了访问。我感觉,这些国家搞经济工作的人对我们国家的经济形势是非常羡慕的。在巴黎,我们和法国经济财务部的人座谈,他们说,中国经过这几年的努力,做到既保持经济的高速发展,又有效地抑制了通货膨胀,这一点确实很不容易。法国也应该向中国学习。他们还说,你们的经济有那么大的发展,就是因为你们政治稳定。     

创新与艺术

温家宝去看钱学森,谈到科研创新。钱学森说:"你说的我都很赞成,但有一点,我们的大学教育为什么培养不出杰出的人才?"然后他说了句很含蓄的话,"应该让学科学的学点艺术,一个有科学创新能力的人,应该有艺术素养。"其实也就是     

郭宝昌：宅心“义”厚赢人缘

郭宝昌，在影视圈里被大家尊称为“宝爷”，不仅在他倾尽毕生心血为我们奉上《大宅门》这部盛筵，更在于他宅心“义”厚的待人处事之道。对于众多明星大腕不计报酬，主动支持《大宅门》这件事，郭宝昌说：“我这人什么本事都没有，就是混了一好人缘，大家伙还觉得我这个朋友值得交，帮他一把吧，就全来了。”     

比利时安特卫普的一天

留学的日子乏味得很,真的记下来就是一张日程表。不过我有一张日程表很特别,那就是安特卫普之行。同行的人叫小卓,是我来比利时后认识的朋友。我们在同一所大学读书,他读法律,因为是借了朋友的钱来读书,所以玩命儿一般学习,在一年内拿到了硕士学位,过几天就要回国。小卓是南方人,性格、体态却是十足的我们北方味儿,所以我们特别投脾气。他说来比利时一年没出过布鲁塞尔,问我有没有空陪他去别处看看。这个小卓出国之前办过十年案子,把人都琢磨透了。我爱旅游,时城市景观也能有理有据地     

知识经济与新世纪青年的使命

历史往往有惊人的相似之处。19世纪末,当人们还在对蒸汽机时代津津乐道时,一个全新的电气化时代却呼啸而至;20世纪末,当我们正在拼命追赶工业化时,一个不是时间上的人类新纪元、新时代———知识经济时代,随着世纪风向我们扑面而来。这个全新的知识经济是继数千年农业经济、几百年工业经济之后的一个全新的经济时代。而说到底是我们新世纪青年自己的时代。因此,新世纪的青年应该认识和适应知识经济,迎接知识经济的挑战,肩负起实现知识经济的使命。一、新的世纪是知识经济的世纪所谓知识经济,扼要地说是指以知识为基础的经济,也就是说,真正的…     

从全盘否定到全盘西化——评方励之的资产阶级自由化言论

(一) 翻开方励之在七个大学以及其他一些地方的讲话材料,虽然厚达四十五页,但他的中心意思是全盘否定社会主义,全盘肯定资本主义,要实行全盘西化。方励之认为我们这个社会主义国家一切都不好,一切都落后,用他自己的话来说:“现在实际上我们也恨透了三十年这种东西,至少我这个经历恨透了三十年东西,三十年没于多少好事情。从感情上是这样。但从客观上讲,我们现在是全面落后的状态。中国现在没有一样不落后。”正因为他恨透了我们的一切,全盘否定了我们的一切,所以他对外国资本主义的东西,就爱透了一切,肯定了一切,主张实行全盘西化。他说:“应当全方位开放或者叫全盘西化……我这个全方位概念,是让先进的文化全面的冲击中国,不是说那个角度不要冲击。从经济、知识、政治体制、意识形态,道德伦理标准,全方位都可以冲击。但你不要先说哪个一定好,你不要先说坚持四条,坚持这个,坚持那个,我觉得没必要。”这就是说,方励之要我们放弃立党立国的根本原则即四项基本原则,举起双手,让资本主义的一切东西,横冲直撞地来冲击我们,把我国冲到资本主义的道路上去。这并不     

注重“建设政治学”的研究

注重“建设政治学”的研究上海师范大学法商学院桑玉成在我还没有找到一个更好的词汇之前，请允许我姑且使用“建设政治学”这个概念。这个概念所要表达的意思主要是说：中国的政治学发展到今天，应该把主要的注意力集中到我们自己国家的政治建设问题上；并且，要使政治学...     

吴阶平谈精神文明建设

全国人大常委会副委员长吴阶平,是我国医学界的著名专家、学者,并在国际医学界担任重要领导职务。他非常关心、重视社会主义精神文明建设。最近,年逾八旬的吴老接受了我们的采访。 记者:作为全国人大副委员长,又负责人大的科教文卫体等方面的工作,您看应如何认识社会主义精神文明建设的重要性和现状? 吴阶平:我查了查《辞海》,精神文明和物质文明这两个词都有,但精神文明没有单独作为一个条目列出来,这说明对精神文明的重要性还缺乏认识,研究得也不够。讲宽泛一点,精神文明自古有之,只是在说法和用词上不同。说这个人是好人,实际上指的就是精神文明,而不是讲他的具体能力。从大的范围看,精神文明有不同的类型,世界上哪个国家没有精神文明?当然,我们的精神文明必须是社会主义     

对自己的人生负责

我们活在世上，不免 要承担各种责任，小至对 家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫…