滨河踏雪抒怀——观黄河军事文化博览园雪雕艺术有感

正冬天盼雪是人们对自然的一种本能认识,是一种对冬天的期待和向往。唯其雪能从形态和内涵上告诉我们"冬天真的来了!"看到漫天飞舞的雪花,我们会相信那句"春天也不会太远了"。地处滨河新区的黄河军事文化博览园,是2013年之秋刚刚亮相西夏大地的一个崭新景观,尽管今冬是军博园建园迎来的第一个冬天,但这片圣洁的园区土地却迎着这个少有的暖冬,把纯洁无瑕的白雪和雪雕艺术带给了宁夏人民。     

对和谐社会内涵的解析

目前,"和谐社会"已经成为我国社会生活中使用频率较高的词语,可是人们对什么是和谐社会的诠释却存在着很大差异,因此有必要对和谐社会这一概念进行深刻的解析.我们要把和谐社会看作是对社会各种要素之间关系所处状态的一种肯定性评价.这种肯定性评价是指国家政治权力单位之间的和谐关系,政府与民众之间的和谐关系,不同群体之间的和谐关系.我们要把和谐社会看作是对自身所具有调节和控制社会关系机制和功能的一种肯定性评价.我们还应该把和谐社会看作是对社会关系基本规则的合理性的一种肯定性评价,这主要表现在社会的核心价值观、社会制度、社会管理的政策和技术层面上.     

思想再解放一点

我国改革开放已经20多年,我们重新举起解放思想、实事求是的旗帜已经20多年。应当清醒地看到,解放思想仍然是一个艰巨的任务,一个长久的过程。20年解放思想相对于我们有2000多年历史的封建主义传统来说,是太短了;相对于共产主义运动中有近百年历史的“左”的、教条主义影响来说,也是太短了;相对于我们党内长期的根深蒂固的“左”的观点来说,也显得太短了。时至今日,我们不是还经常听到这样一些言论吗:把发展市场经济看作是动摇社会主义经济制度,把发展民营经济看作是培养资产阶级,把任何对经典作家具体结论的突破看作是离经叛道,把任何新生事物的出现都放到已有结论的天平上去衡量、去裁剪。在某些同志那里,活生生的变动不居的现实生活可以视而不见,对正在做的事情也没有兴趣,仍然在原有理论、原有观念     

略论经济改革的哲学观

从十一届三中全会至今,我国的经济体制改革已走过了近20年的历程。20年来,我们党在经济改革的一系列重要决策上,也经历了一个逐步演进的过程。我们不应把这种演进简单地看作是一些提法上的改变,而应看作是我们党在努力探索建设有中国特色社会主义的客观规律和逐步深化对社会主义     

参悟得失

任何一种劳动,任何一种寻找,任何一种参与,都是为了得到,而不是为了失去。人们通常把能够一时得到的东西,看作是一种幸福,是一种具体的享受;而把自己一时失去的东西,看作是一种     

关爱孤寡老人的好党员

一个人对另一个人的关爱,是良心的一种自我表白。曲沃供电支公司城市班32岁的共产党员和波,就是用这样的善心,对一个原本素昧平生的老人的关爱一直坚持了5年。如今,他已经把老人当作自己的亲人来看待。尽管他的工资收入还不算很高,他却按月给老人送去50元零花钱。冬天快要来了,他送去棉衣、棉鞋、棉帽;春、夏、秋季到来之前,他又送去一件件换季的衣服;老人生病了,他给老人请医煎药,同老人拉家常,听老人讲故事,给老人说宽心话。他日复一日不图回报地做着这件事,并决心把对老人的关爱一直默默地延续下去。我有责任让他生活得更好2002年3月的一…     

走出“节约“的认知盲区

自从中共中央和国务院提出建设"节约型社会"以来,其社会反响十分强烈,不但媒体在助力助威,老百姓也开始"群策群力"地行动起来.但是,如果我们把建设节约型社会仅仅看作是资源紧缺情况下的一种权宜之计,一种临时救急的社会管理手段,一种道德行为,那就大错特错了!     

冬之韵雪之恋

冬天,像一阵阵寒风,使大千世界变得寒冷,使万物草木凋谢.冬天,像一个神奇的魔术师,动物们在他的魔法下睡着了.冬天,像个白衣仙女,迈着轻盈的脚步如期来到人间,她伸起修长的手臂,轻轻地抚摸着大地,大地慢慢变成了白色一片.这亮莹莹的白色让人奇思妙想,像个还未睡醒的小童话,它用"雪"这个道具装扮了整个世界,安徒生笔下也没有如此之美的文章.这冬天,又像一位历经沧桑的智者,虽默默无语,却思想深邃,在冷峻的思考中,静静地回顾自己的生命历程.     

好雪片片不落别处

美育首先是一种感性教育,教人对天地万物之美和艺术与生活之美有敏锐而丰富的感知能力,拭亮一双能够发现美的眼睛,澄明一颗能够感受美的心灵。席勒在《美育书简》中这样写道:“我们应该把使人处于审美心境的能力看作是一切馈赠中最高贵的礼品。”中国传统文化特别注重人的审美心境的获得。唐代有位庞蕴居士说过一句“好雪片片不落别处”的禅语,形象地表达出“处于审美心境”的人的生命状态。北宋画家范宽的《雪景寒林图》描绘的山川好雪之美让我们对此有更为直观的感受。画中崇山茂林,气势磅礴,雪映寒舍,宁静悠远。明代画家董其昌评价道:“范宽山川浑厚,有河朔气象。瑞雪满山,动有千里之远,寒林孤秀,挺然自立。”     

从社会主义荣辱观看教育学生学会做人的重要性

胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，应引起我们每一个教育工作者的高度重视。因为，现代学校教育必须把德育看作头等重要的事情。一名学生学业上的缺陷并不一定会影响他的一生．而道德、人格上的缺陷却可能贻害他一辈子。为此，我们要从社会主义荣辱观教育入手，教育学生树立正确的荣辱观，学会做人。     

思想政治工作是一项系统工程

党的全国代表会议突出地强调了要加强思想政治工作,明确指出它是我们党在实现"七五"计划的全部工作中的一个战略重点.新时期思想政治工作最显著的特点,在于它是一项系统工程.我们认为系统工程的观点是辩证唯物主义与历史唯物主义的应用和发展,它要求我们把客观世界看作是有内在联系的统一整体,其中各个对象或各个现象是互相密切联系着,互相依赖着,互相制约着的;对社会现象则要求我们从历史唯物主义     

常绿的田园——一个新兴的菜区

我们来到芦沟桥人民公社小屯大队的时候,正是霜降时节,再过半个月就是立冬了。路上,已经有了身穿棉服的行人;路旁,金黄色的落叶满地飘舞。粮区,现在已经地净场光了,可是这里却处处是一片新绿,秋菜正长得壮哩!看了这些,简直使人难于相信冬天已经降临。     

干部考察工作的几点辩证思考

干部考察工作是客观、全面、正确地评价干部的重要手段,是各级领导机关选才、用人的重要环节。如何做好干部考察工作,是需要认真研究和把握的一个突出问题。本文试就如何运用马克思主义哲学观点指导干部考察工作谈点粗浅认识。一、坚持主要矛盾的观点,把德的考察落到实处我们党选拔任用干部,一向坚持德才兼备的标准。新时期,党中央又提出了干部队伍要实现革命化、年轻化、知识化、专业化的方针,这是新形势下德才标准的具体化和新的发展,我们必须用全面的辩证的观点,全面地理解和掌握这一方针,按照事物联系的普遍性原理,把干部的“四化”方针看作是一个互相联系的统一体。革命化就是德要好;知识化、专业化是对才的要求;年轻     

静以修身 俭以养德

1935年的南昌,方寸囚室之内,革命烈士方志敏挥笔写下《清贫》：“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”1962年的冬天,河南兰考,一位干部向刚刚到任的焦裕禄提出了装潢办公室及更换桌椅的计划,焦裕禄反问道：“坐在破椅子上就不能革命了吗？”两段话相隔了近30年,却分明流淌着同一种精神气质,那就是革命者以俭为美的高尚情操和以苦为乐的英雄主义气概。     

那一年，我成了妈妈

<正>60多年前,我是新疆生产建设兵团农八师一四三团机耕连职工,每天驾驶着拖拉机在农场的土地上耕作,简单而快乐,辛苦而满足。那是1961年的冬天,拖拉机和农具用了一年了,到冬季农闲的时候就得检修、保养、调试,更换零件等,我们要用一个冬天的时间进行检修,准备来年再投入使用,于是大家每天都在机械地重复着这样的工作。     

浅析农民工权益保障的若干问题

农民工究竟享有哪些权益?谁来保护他们的权益……这一系列问题值得我们研究和探讨。 一、农民工:工人阶级的组成部分 农民工的身份定位是确定民工权益的基础。农民工到底是什么身份?在农村,他们往往被看作是“城里打工的工人”,城里的打工生活似乎使他们已不能适应依附土地的生活方式;而在城市,市民又把他们看作是“农村来的农民”,市民所享有的基本权利却没他们的份。     

时代在呼唤经济哲学

一部哲学史,是哲学研究领域不断分化的历史.哲学曾被看作是一个无所不包的知识体系,后来它的“领土”一块块地从哲学王国中分化出去,形成一系列的具体科学.哲学好似莎士比亚剧本中的李尔王,他不断把领土分给子女,自己所拥有的空间却越来越小.然而,哲学在分化过程中注定要日趋“贫困化”吗?一些知识领域陆续从哲学中分化出去,形成独立的学科,这是人类认识的进步.但人们(特别是一些从事具体科学、实证科学研究的专家)往往忽视了一个事实:这些学科并未因此失去了同哲学的内在联系,更没有缩小哲学生存和发展的空间.我们现在把知识分为成千上万个大大小小的学科,这乃是一种人为的、相对的划分.实际上各种知识相互渗透,连成一片,并无截然分明的界限.哲学的精神,哲学的“灵魂”,仍然存在于各个知识领域之中.哲学乃是各个学科知识所共有的东西,是各门类科学知识形成为一个系统的重要根据之一.无论我们对知识如何“分割”,哲学却无处不在.     

好志气!

在社会主义建设的伟大行列中,在你追我赶,个个力争上游的群众运动中,我们常常受到这样一种革命的坚持不懈的精神所鼓舞:落后了,不甘心,不气馁,赶到前边了,不自满,不松劲;把成绩和缺点,顺利和困难一律看作对自己的鞭策,     

你总得种点什么

入春以来,妻就建议我,别闲着,种点什么吧,她知道我喜欢种花养草,想让我高兴起来。去年冬天,我们公司裁员,我意想不到地出现在了被裁之列。整个冬天,我一直忙于找工作,却屡屡失败,因此心情很低落。妻希望我能在种花种草上找到点乐趣。是啊,一定要种点什么。我的心像风帆,重新被暖暖的春风吹胀起来。这次,我不种花,也不种草,我种菜。骑车去郊外,拖了两蛇皮袋土     

笑得很乐

正杨绛先生在她的散文里常用这句话:"笑得很乐。"想想我们每一天,也会笑很多次,但是我们是否都像杨先生所说,每一次都笑得是发自内心的快乐?有人问赵州和尚:怎么才能得佛?和尚说:喝茶去!自然而然地去做喜欢的事,这不正是最深的禅意吗?山川无语,却无时不昭示着宇宙的奥秘。自然界有胜利与失败吗?没有,没有胜负,只有更替与轮换。春天让位于夏天,夏天让位于秋天,秋天又让位于冬天,冬天之后呢?春天又回来了,又重新开始一个新的轮回。