水墨世界的拓荒者——记流墨山水画的创始人黄廷海

黄廷海先生是近十年來以独創流墨山水画著稱海內外画壇的山水畫家和美術理論家。他勇於打破大陸山水畫大一統的時尚之風及有關理論為中外画壇所矚目。特別是他的流墨山水画,独樹一幟,一掃陳腐舊習,開拓出嶄新的現代風範,被視為當代中國最優秀的中年山水畫家之一。一九八三年,當黃廷海將自己苦研五年之久的一批山水畫新作,命名為“流墨山水画”,並首次在江蘇省美術館展出時,引起了画壇的轰動。許多觀众駐足在他的作品前,     

李冰奇的指畫藝術

一提到中國畫,人們馬上會聯想到毛筆。的確,用毛筆蘸墨作畫,是中國幾千年來的傳統。而李冰奇作畫不用毛筆,却是用手指。在源遠流長的中國畫壇上,指晝只能算是一個小小流派,而且時間不算太長,大約只有三百來年的歷史。這門獨特藝術的開創者是清朝(一六四四——一九一一年)初年的高其佩。近代指畫大師,則首推本世紀七十年代去世的潘天壽^潘天壽之後,把指畫藝術提高到一個新階段的,便是山東奇才李冰奇了。這有一九九○年九月間在北京中國畫研究院展出的一百多幅指晝作品為證。中國美術家協會主席吳作人先生用一個半小時仔細鑒賞之後,語重心長地讚道:“晝花卉很     

李可染和他的绘画艺术

我國著名山水畫家李可染教授不幸於一九八九年十二月逝世。他是一位勤奮而又富於獨創性的藝術家,大半生從事美術教育,桃李遍天下。李教授以八十二歲高齡熱情地為本刊题寫了新刊名《現代中國》,本刊編輯部全體同仁對此深感盛意。為了懷念這位傑出的藝術家、教育家,特發表美術評論家孫美蘭女士為本刊撰寫的??並為可染先生祈求冥?     

中國書法講座 第七講:隸書簡介

一、隸書的形成和發展秦始皇統一六國之後,用丞相李斯創制的小篆為通行書體,統一了中國文字?∽P畫複雜,着筆緩慢、圓轉往復,很是費事。所以在民間和下層機構,出現了簡體快速字——隸書。據說當時有個獄吏程邈,把民間的書體加以收集、整理,對大、小篆的結構和點、畫作了簡化,又把圓轉改為方折,以便書寫。他後來得到秦始皇的重用,官至御史。於是這種字體便在普通公文中使用起來,因為辦理公文的小官叫“徒隸”,所以人們把這種字體叫“隸書”。“隸書者,篆之捷也。”“捷”就是快速、急就,兼有簡化的意思;“隸”則是隸屬、輔助的意思。所謂隸書,也可說是隸屬於篆書的一種輔助字體。隸書的發展,可以分為三個階級:秦起、漢興、唐變。即隸書產生的秦代,鼎盛於漢代,至唐代則逐漸演變為楷書。隸書上承甲骨,大、小篆書體的傳統特點,     

画家学勤小传

學勤姓呂,山東省濰坊市轄臨朐人氏。山東省這位著名畫家走過的人生道路和他的名字非常吻合:學習的勤奮使他從一個普通農民的兒子,從一個只讀完小學的青年,成長為高級美術師、山東省美術家協會副主席。 學勤的母親擅描紅,這算是他的“家學”。但是小學老師給了他更多的啓蒙。在學校裏,他不但接受了初步的現代文化和科學知識,還在老師的影響下開始學畫山水和花鳥。 學勤小學畢業後即回村參加農業勞動,一面     

富于探新精神的画家杨光华

中年書家楊光華,以開创中國水墨畫新技法而聞名畫壇。最近,在北京美術館,舉辦了他的第二次個人畫展。观众雲集,都為他精美、独待的作品所陶醉。杨光華以新的創作方法,豐富了中國畫的表現意境。以《奔腾》這幅山水畫為例,作者描繪了雨后长江三峽,高山流水傾瀉而下及江水奔腾的情景。以往的中國畫,表現流水等白色物象時,只能用白紛或其他顏料精描細琢,     

中國现代剪紙

剪紙是我國廣泛流傳的一種民間藝術,歷史悠久,深為人們所喜愛。不久前在中国美術館举办的‘全国剪紙展’,是建國三十六年來規模最大的一次剪紙展覽。展品共七百餘件,來自二十八個省、市的漢、滿、蒙、回、藏、苗、彝、侗、白、維吾爾等十多個民族,分為民间剪紙和新剪紙兩部分,生动地反映了中國剪紙藝術的歷程。民间剪紙是民俗性的實用剪紙,多做裝飾房間用,有窗花、燈花、喜花、炕圍花、頂棚花等;同時這種藝術形式還用於器物紋飾、印花製版、建築彩画、木工雕花以及農民畫等方面,成為多種民間美術的造型基礎。民間剪紙創作不受繪畫理論的約束,它構     

世界最大的鍾馗像

畫家灕江雨,本名陸俊,廣西人, 今年去台灣探親,順帶舉辦了個人畫展。他是大陸畫家繼劉篕谥嵊H赴台灣辦個展的第二人。灕江雨的作品於六月一日至十六日在台北東光百貨公司一樓碧梧精舍藝廊展出。“中視”、“華視”、“台視”均作採訪報道渲凶顬樘ū泵襟w津津樂道者,是灕江雨在六月六日現場揮毫,晝了一幅三米寬、四米高的鍾馗像,堪稱世界之最,標價兩千二百萬新台幣。灕江雨現為北京美術家協會、北京海峽兩岸     

青年画家李爱国

青年畫家李愛國的性格頗有雙重性的味道:他是中國東北部的人,却沒有東北人特有的那種粗犷作風。从形貌和言談举止上看,他更像一位南國的文靜書生。他的畫有恢弘的意境和懾人魂魄的氣勢,但他選取的是工筆畫這一極為繁難、一般人不願或不敢染指的畫種。他為人、為畫的這種差異恰恰構成了他的畫的藝術特色。     

畫魚高手——东方人

六十七歲的著名中國畫家東方人,以水墨畫魚著稱。他的近四百幅佳作,早已在日本、美國、新加坡、馬來西亞以及香港等地流傳,為篗飧鹘缛耸克R愛。從捕魚到晝魚東方人,原名陳施仁,後來,他取姓名中每個字的一半,故稱東方人。他於一九一九年出生於中國南方湖南省安仁縣的一個貧苦農民家庭中。五六歲時就跟着父親捕魚,每當夏夜降臨,父子便點燃松根火把,在水田旁、池塘邊照來照去,一羣一羣的鰱魚、鯽魚、鱔魚見到光亮,紛紛游出水面,一動不動麄兾兆鹏~叉向它們剌去。一個晚上能捕四五公斤哩!     

《夫妇壁画家》

在北京國際機場候機大樓裹的大型壁畫羣中,有一幅以中國民間傳奇故事白蛇傳為題材的大型壁畫,以其獨特的構圖,優美的造型、淡雅的色彩,吸引着許許多多過往的中外旅客。這幅巨畫的作者就是任教於中央美術學院和中央工藝美術學院的夫婦壁畫家李化吉和權正環。在首都新落成的燕京飯店大廳裹,他們根據神話故事創作的《精衛填海》壁畫,同樣使人流連忘返。他們繪製的六米長的巨作《牛郎織女》,還遠涉重洋展現在紐約華商     

“骥骝殊可爱 勿让倭人骑”——怀念画家沈逸千

‘沈逸千’这个名字,今天知道的人可能不多了。他是一個傑出的、才氣横溢的愛國畫家。四十年前,除徐悲鴻與梁鼎銘外,沈逸千也是以晝馬驰名於中國畫壇的。沈逸千又名承諤,一九○八年出生於上海嘉定。一九三○年入上海美專西畫系學習,與電影演員趙丹、戲劇家徐韜、畫家莫樸、朱金樓等先後同學。翌年正逢‘九·一八’事變,日本帝國主義的鐵蹄踐踏我東北三省,國家正處在存亡絕續的緊要關頭。沈逸千義憤填膺,為了配合救濟東北難民大會的召開,與同學莫樸等人,經過一個月的籌備,畫出了八十多幅巨幅抗日宣傳畫,先後在     

希望在於改革

一年容易,又是國慶。世界上有什麼比自己的國家站起來了更值得高興的呢?差不多一百年來,中國人民為之奮鬥不絕、前仆後繼者,都為了爭這麼一個日子。自然,由於各種歷史的原因,一個從半封建半殖民地上建立起來的國家,每走一步都是步履維艱的。但是,從中共十一屆三中全會以來,我們不能不承認,我們正在新的起點上,開創一條新的歷史道路。     

默默地追求——記中年畫家屈平

屈平這個名字,似乎在他創作的紅花綠葉、羣山湍流中湮沒得太深太久了,以至當人們面對他那一幅幅技法純熟、主意深遠、志趣高雅的畫卷而嘖嘖稱讚時,毫不知他為何方高手@可能是因為三十多年來,他默默追求,只講耕耘,不求收穫,連他的學生都小有名氣了,但他却還是一本初衷,淡泊名利。     

掛画的人和作画的人————郁風其画、其人

一位出色的當代女畫家,擱下畫筆,幾乎以半生的時間去為别人掛畫。这對她個人來講,無疑是一大憾事,但又是我們時代特有的美談,因為顯示出畫家的性格和捨己為人的胸襟,也體現了中國進步的藝術家以奉獻為樂的美德。畫家郁風就是這樣一位以奉献為樂的人。為了幫助他人,她長時期放下自己心愛的畫筆。為了祖國的文化事業,她多次改行:她當過話劇演員,採編合一的新聞記者,又作過宣傳畫,編過副刊,還是‘展覽工作者’——如果有這個名词的話。     

國內要聞簡報

國務院中央軍委頒布命令授予錢學森“國家傑出貢獻科學家”榮譽稱號國務院、中央軍委頒布命令,授予錢學森“國家傑出貢獻科學家”榮譽稱號,表彰他為祖國科技事業的發展所作出的卓越貢獻。錢學森是中國著名科學家。他早年在空氣動力學、航空工程、噴氣推進、工程控制論等技術科學領域做出許多開創性的貢獻。他還為中國火箭、導彈和航天事業的創建興發展作出了卓越的貢獻。他潛心研究的工程控制論,發展成為系統工程理論,並廣泛地運用於軍事運籌、農業、林業,乃至社會經濟各個領域,在中國現代化建設中發揮了重要作用。他是中國科技界公認的倡導人谒砩?充分體現了新中國知識分子的高尚品德,他是中國愛國知     

從一幅名晝的遭遇說起

不久前出版的《人物》第三期,刊有一篇《一幅名畫和一位名畫家的遭遇》,讀罷文章,掩卷沉思,真有不勝今昔之感。文章所說的名畫,是指《開國大典》,所說的名畫家,便是這幅畫的作者董希文。像董希文的遭遇——‘文革’中被迫害致死,成千上萬,且不去說它。像《開國大典》的遭遇,却似乎是獨一無二,值得一議。一九四九年十月一日,北京三十萬人齊集天安門廣場,慶祝中華人民共和國成立。董希文站在觀禮台上,强烈地感受到一個前景光辉燦爛的新中國,從此崛起於世界民族之林。他倾注自己的感情和心血於筆端,畫成了巨幅油畫《開國大典》,再現了那莊嚴的時刻。天安門城樓上站立着毛澤東、劉少奇、周恩來、李濟深、張瀾、高岗等人,畫面氣势磅礴,氣象萬千。於是,這幅畫走進了千家萬户。     

黃惕恒和他的卵石藝術

在黃惕恒的手下,原來一些不起眼的鵝卵石,通過選料、畫、寫、刻、黏,巧妙構思,加工繪製,便成了一件件令人賞心悅目的藝術品。黃惕恒出生在湖南洞庭湖畔的常德市澧縣,已經閱歷過五十五度春秋。家鄕是塊土壤肥沃的好地方,千百年來人才輩出;澧縣的山色湖光孕育了他從事藝術創作的靈氣缒陮W習過雕刻、書法、繪畫,對藝術有頗為廣泛的愛好??他却在日後走向另外一種性質的工作崗位,投入了橋梁建設的行政管理工作。顯然,本職工作和他的志趣,存在着一段不小的差距。可是往往平凡中蘊藏着奇迹——多年的建橋工作使黄惕恒愛上了橋,特別是對橋下河灘上的光滑圓潤的鵝卵石產生了感情。而這些形狀迥異、形體奇特的卵石,竟然成為他從事藝術創作的原材料,為人間憑添了新型的藝術製品。     

寄託相思的一次展覽

‘葬我於高山之上兮,望我故鄉。故鄉不可觀兮,永不能忘!’許多人都記得晚年居住台灣的于右任先生曾寫下不少懷念故鄉的詩句。台灣著名人士,如羅家倫、張大千、張維翰、周樹聲、葉公超、阮毅成、鍾鼎文等懷鄉思親詩詞也感人肺腑,廣為流传迥昵?山東省济南书院的弭菊田、王天池、張登堂、吳澤浩、歐陽秉森一起創作了‘台灣同胞愛國懷鄉詩意畫’一百多幅,展出之後又出版了大型畫集。廖承志為畫集題字,这是他一生中最後的遺墨。去年四月,泉城濟南書画界有識之士,又发起了海峡兩岸詩書畫作品的徵集活動,請濟南市市長翟永浡為徵委會的主任麄冊诓惶L的時間裏徵集到一批書畫作品,並於去年十月在濟南公開展出。不久,這一活動由濟南擴展到外地,北京、上海、天津、廣東、四川、雲南、     

“江南一枝竹”——憶安徽畫家黃葉村

如果黄葉村還活着,看到自己的作品在北京展出,一定深感欣慰。一九八八年十二月,《黃葉村遺作展》在首都畫壇引起的轟動,更是他本人未敢期望的。全國文化界、美術界的許多名流都參觀了晝展,認爲黄葉村是繼近代名家黃賓虹之後,安徽又一位有造詣的大畫家。“竹癡”黃葉村原名黃厚甫,一九一一年生於蕪湖漁港一個裱畫師的家庭,從小就隨父親學畫和裱畫,奔走於城鄉之間。江南的錦繡河山賦予他靈性,