卢梭自然主义美学思想及其当代价值

现代科技的发展给人类带来了财富的迅猛增加.当人们反思科技给人类带来物质繁荣时,也看到了科技发展导致的精神失落.由此,启蒙主义思想家卢梭的观点在当代再度引起了人们的关注.本文在分析卢梭自然主义美学思想产生的历史背景和深刻内蕴的基础上,强调指出其对于正确认识和处理人与自然的关系、提高人的情感道德具有重要的指导意义.     

论普遍价值的合法性

价值描述客体属性、表达主体本质,也是人们在实践中评价、选择和改造的尺度.普遍价值是人们在评价、选择和改造过程中普遍坚持和使用的尺度.合法性问题是某种主张能否获得人们认可与接受的问题.人们之所以认可和接受某种普遍价值一定是因为它基于某种普遍利益、并给人们带来普遍利益.公共利益才是真正的普遍利益.所以,只有基于公共利益的普遍价值即公共价值,才是能给人们带来普遍利益从而具有合法性的普遍价值.而民主协商,是保证作为普遍价值的公共价值取得合法性的主要途径和方法.     

浅议对网上不良信息传播的对策

伴随着网络带给人们发布信息与言论的同时,一些不良信息在网上开始肆虐,这给网络的健康发展蒙上了很厚阴影.本文就怎样消除这些不利因素进行了积极的探索.     

家用冰箱维修心得

随着社会经济快速的发展,人们的生活水平不断地提高,冰箱已成为人们生活中必备的工具.本文就针对家用冰箱的维修方面,提出一些自己的维修心得体会,希望能够给大家带来一定的帮助.     

"三鹿"荣誉里的反思

抓了几个,杀了几个,罢官了几个,撤职了几个,轰动全国和世界的"三鹿"事件,在世人的关注下以企业破产被拍卖画上了一个句号.但在记者看来,这决不是一个圆满的句号. 　　随着时间的流逝,也许"三鹿"将慢慢地淡出人们的脑海.但是,"三鹿"给人们留下的思考却远远没有结束.……     

厂规不能大于国法

某厂有位青年女工因客观原因未能完成生产任务,按厂规受到加倍扣款的处罚.当月领薪时非但分文未得,反而倒欠厂方10多元.后经交涉虽依照国家有关法律,给女工补发了基本生活费,但却给人们留下了深深的思索.《劳动法》颁布已半年多了,一些地方还制定了相应的实施条例.然而,不少企业的领导至今仍对贯彻     

六朝时期建康的城市环境建设

环境的美化和治理是城市建设的重要内容之一,六朝时期建康的城市美化重点体现在相应的树木绿化工作以及园林建设方面,给人们带来较好的美感享受;对公共环境的建设也极大地满足了人们生产生活的需要,促进了经济的繁荣和发展.     

在网络空间里如何实施青少年教育

网络给人们提供了好多的便利,它不仅改变了人们的生活,更对人们的传统观念带来了巨大的挑战。在网络发展的今天如何对青少年进行教育？     

沈阳华宝五年行程,见证百年世界品牌宝马一骑绝尘

在一个世纪的风雨历程中,宝马领衔世界汽车市场近百年.从1916年德国宝马汽车公司创建的那天起,宝马就一骑绝尘不断给人惊喜.宝马见证了时代的变迁,时代造就了宝马的优秀品质.宝马在改变人们的生活的同时,并延续着一个传奇的时代.     

如何对初中生进行网络教育

随着经济全球化及信息科技的迅猛发展,互联网已经成为现代生活中不可缺少的部分.但互联网在给人们诸多便利的同时也给社会带来了巨大的危害,特别是对正处在青春发育期,好奇心强、爱模仿且辨别能力相对较差的青少年来说产生着严重的负面影响.而互联网络毕竟代表了当今世界科技发展的最高水平,我们没有理由因噎废食,我们应当充分发挥它的积极作用,采取相应的措施,引导青少年健康地成长,以使青少年适应信息时代的发展、与时俱进.     

"人世"对我国收入分配格局的影响探析

加入WTO必将促进我国经济的发展,但也会带来收入分配差距的进一步扩大,给我国经济建设造成严重影响.这一现实问题已经引起人们的广泛关注.因此,我们必须正视"入世"给我国收入分配带来的现实挑战,在坚持共同富裕原则的基础上,努力避免出现两极分化,把收入差距控制在一个适当的程度.     

改革的动力速度与功效

坚持把改革放在首位,一方面表明了党中央坚定不移搞改革的决心,另一方面,也反映了相当一部分人对当前继续改革的怀疑犹豫态度.人们之所以怀疑改革能否继续,在于改革遇到了困难,正是这些困难被一些人视为改革的不祥之兆.也有人讳言改革的势头与速度下降,似乎承认此就是给改革泼冷水.要使人们坚定改革的信心,又正视改革的势头与速度下降,有必要引进物理学上的一个公式,功=力×距离=力×速度×时间.按这一公式,人们得出省力不省功,或者距离缩短必加大力的结     

由《蜗居》所想到的……——对当前社会问题的思考

电视剧<蜗居>播出后引起了强烈的社会反响,它引发人们对社会问题的积极思考.一是由住房所引起的社会利益关系问题,二是社会转型过程中不断出现的各类腐败现象.如何破解发展难题,推动我国社会健康平稳发展,是该剧给我们提出的现实问题,值得认真思考.     

道德理论与意识形态——以董仲舒为例

人们对"意识形态"这一概念非常熟悉,且经常给某些理论冠以意识形态的称谓,尤其是与人们社会生活忠患相关的道德理论,往往被定义为一种特殊的意识形态.但人们对熟悉的东西不一定确切的了解,对某些思想观念或理论如何成为意识形态的过程更是较少探讨.采用马克思意识形态理论,以中国古代思想家董仲舒的理论体系为例,阐述中国古代道德规范"三纲"如何成为意识形态的问题.从而揭示出意识形态的虚妄性.     

论“信息陷阱“的法律规制——以手机和固定电话信息服务费为视角

随着通信和网络功能的不断完善,网络信息服务市场的不断发展,人们的社会活动和消费方式也不断被数字化和网络化了.网络发展迅速,而相关法律滞后,给消费者的消费安全带来了隐患.网络信息服务商利用法律空白设置"信息陷阱",侵害消费者利益的案例屡见不鲜.加强网络法律问题研究和相关立法刻不容缓.     

树立社会主义荣辱观的实践意义

恩格斯当年在谈及科学发展的规律时就曾说过,社会实践的需要远比几十所大学更能把科学推向前进。同样,理论的生命力和发展方向也会由社会实践的需要来决定。在当前社会历史条件下,突出强调树立社会主义荣辱观,的确反映了社会发展的内在需求和广大人民群众的心声。树立社会主义荣辱观是社会主义市场经济顺利发展的重要保证社会主义市场经济的发展,给社会带来了活力,给经济带来了活力,也给人们思想观念领域带来了巨大的变化。市场经济的开放性,极大地开阔了人们的眼界,丰富了人们对世界的认识,增强了人们的开放意识,促进了人们的思想解放和观…     

试论共产党员的价值观

党的十一届三中全会以来,我国发生了深刻的变革.改革、开放和社会主义商品经济的发展,给整个社会的经济、政治、文化生活的发展,以及人们思想观念的变化带来了新的动力.社会关系的变化所引起的思想观念特别是价值观念的变化表现在:阻碍商品经济发展的小生产意识和超前产品经济的观念,被越来越多的人所摒弃;在强调人的社会价值的同时,重视人的个人价值的实现,让人们得到更多的实惠;随着人们对资产阶级价值观的审视或否定,马克思主义的价值观念得到越来越多的人的认同与弘扬. 价值观,是客观存在于社会生活中的价值关系在人们头脑中的反映.马克思在     

台湾传统婚礼中的茶文化

《红楼梦》第25回里,王熙凤当众对林黛玉说:“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?”为何吃了人家的茶,就得给人家当媳妇?原来,自唐代“茶圣”陆羽撰著《茶经》后,茶在中国人生活中便被摆到了重要位置.在台湾,人们习称茶叶为“茶米”,把茶冠于米之首,有谚云:“宁可一日无米,不可一日无茶.”     

女记者杨刚之死

集政治家、文学家、编辑、记者等身份于一身的杨刚,自反右斗争中去世之后,名字便久为人们所忘却了.但她的好友萧乾自1978年以来陆续发表一系列的文章,让人们再度对她有了了解和认识.萧乾说他是于1929年在燕京大学包贵思教授的寓所认识她的."杨刚得悉我曾于1926年因参加CY(共青团)被捕,就主动同我接近.……为了引导我重新走上革命之路,她给我写了上百封信.……     

对大众声乐文化消费问题的几点思考

作为中国音乐文化重要组成部分并占据文化市场较大份额的声乐文化,随着经济的发展取得了丰富多彩的变化,提升了人们的生活质量,但其中也存在一些问题,需要我们给以正确引导,从而使其在推进社会主义精神文明建设中发挥应有的作用.