共谋共同正犯的三层次限缩——基于实践问题的立场

共谋犯罪案件在我国司法实践中存在疑问,一方面对于共谋共同正犯的认定过于宽泛,另一方面没有处理好事前共谋与事中帮助的关系。从问题导向的视角审视共谋共同犯罪理论,可以发现很多共谋犯罪问题本身可以通过帮助犯、间接正犯等现有理论解决,这种情况下,没有必要通过共谋共同正犯理论解决。从实质角度出发,共谋者只有具备正犯等价性才能以共谋共同正犯论处,这种等价性应当从共谋的客观内容进行考察。为了避免共谋共同正犯的范围过宽,应当运用"量刑反向制约"的思维方式,只有在共谋者达到主犯刑罚程度的场合才认定共谋共同正犯。     

从一则案例看不纯正不作为犯的等价性——兼谈不作为的义务来源

等价性是不纯正不作为犯的违法性、可罚性的主要根据,在理论上明晰等价性的概念、内涵及性质,对于解决司法上处理不纯正不作为犯出入罪的混乱局面具有重要意义。等价性判断的逻辑起点是作为义务的存在,作为义务侧重于从原因力上解释不作为的可非难性,而等价性侧重于从结果论上说明不作为的可非难性。     

提升中小企业品牌核心竞争力刍议

企业真正的核心就是"品牌",品牌战略才是企业战略中的战略,因为只有企业的"品牌"才是原创力的体现。只有当企业的人力资源、研发技术、管理模式、渠道优势等都服务于企业品牌时,企业才能获得真正意义上的核心竞争力。     

文化语境下的法律英语词汇翻译

随着中国入世,法律文本的中英互译显得日益重要.本文分析了法律英语的词源特点,同时认为法律词汇的不确定性使得在法律英语词汇的翻译中只有根据具体的法律文化语境才能确定其等价术语.     

人性观：政治哲学的逻辑起点

人性是人之为人的本质特性.人性是政治哲学的逻辑起点,只有建立在人性观的基础之上,政治哲学才有稳固的根基.理解和把握人性,对建立有中国特色的社会主义政治文明具有理论和实践意义.     

探赜中国式现代化成功的历史经验

中国近代被动学习西方现代化失败，说明只有实现民族独立与维护政治稳定才能开启现代化探索之路。新中国成立后主动探索中国式现代化的成功，说明只有坚持独立自主原则才能找到正确的现代化道路、只有坚持改革开放才能推动现代化健康发展、只有坚持共性与个性统一原则才具备创造人类文明新形态资质。探究成败原因，不仅对中国式现代化的继续推进具有启示意义，而且对探索适合本国国情的广大发展中国家也具有借鉴意义。     

论科学管理是高层次的生产力

管理是生产力 ,科学管理是高层次的生产力 ,这既是马克思主义的题中应有之意 ,也早已被发达国家的企业发展史所证明。在我国 ,只有建立真正意义上的现代企业制度 ,才有可能实现科学管理 ,从而激活整个生产力系统 ,取得最佳经济效益。     

邓小平关于核心的思维

我们通常所说的“核心问题”、“核心机密”、“领导核心”,等等是事物多层次状态下最关键的具有决定意义的层次的指谓.只有多种问题并存时、才有个核心问题,只有多种机密并存时,才有核心机密:只有多层领导并存时,才有领导核心,等等.任何事物总是从简单向复杂,从单一向多层多系统发展.在发展的过程中总     

“反对解释”有效性的逻辑考察

一般认为,不是所有的法条都可以进行反对解释。但是,所有的表示法律效果的法条都有其反面含义,都有与其等价的逆反命题。笔者经过研究认为,如果认为反对解释就是根据文字的正面含义推测其反面含义,那么所有的假言推理式的法条都有其反对解释。但是,只有法律要件和法律效果构成必要条件和充要条件的假言命题的法条,才可以采取否定法律要件进而否定法律效果的解释方式。充分条件的假言推理式的法条只能进行否定法律效果进而否定法律要件的反对解释,在这种情况下,否定法律要件,不能必然否定法律效果。     

论老、庄哲学对生命意义的认识

本文分为三部分1.通过比较哲学家和文学家与文学哲学家在生命意义上的认识,指出只有一身二任的文学哲学家才把生命意义这一形而上的命题引向了深入;2.阐述老庄哲学对生、生命过程、死和生命意义的深刻理解,并把它上升到艺术境地;3.通过中外对比说明老庄哲学对生命意义认识的重要地位和作用.     

间隔年与当代中国青年的自我精神拯救

在社会变迁的宏阔背景下,当代中国青年出现集体的精神困顿。青年人的精神困顿不仅导致青年问题行为的出现,而且造成青年群体生活意义的失落和生命价值的缺失,青年人需要通过自我精神拯救的方式来寻求生活的意义和生命的价值。间隔年旅行有利于帮助青年人在接触自然、融入异乡和生命体验中获得自我精神拯救,使他们在行走中探寻生活的本真和生命的意义,重新明确人生的发展方向,重塑精神信仰,从而在回归后真正实现自我精神的蜕变和超越。     

当代大学生漠视生命价值的诱因探析

对生命的敬畏与对生命价值的珍视,是现代社会健康人格的一个重要标识。当前我国大学生漠视生命、无视生命价值的现象屡屡见诸各类媒体,引起了全社会的普遍关注。主体价值认知的偏差,终极价值信仰的迷失,社会环境形成的心理困境以及现行教育制度的错位,是当代大学生漠视生命价值的主要诱因。引导大学生认真思考生命的意义,积极寻求生命的内在价值,珍惜和尊重生命,促进其人格的健全和完善,对实现社会和谐发展具有重要意义。     

大学生的责任之一:尊重自己的生命权

大学生鲜活的生命中充满着青春和活力,同时也承载着重要的责任和使命。他们的生存状况直接影响着社会的稳定和家庭的幸福。他们享有选择延续或放弃生命的权利,但是他们不应轻易行使放弃自己生命的权利,放弃生命就意味着逃避责任。正确的选择应是尊重并捍卫自己的生命权,让自己的生命丰富而精彩,活得更有价值,更有意义。     

不纯正不作为犯等价性的性质及理论位置

不纯正不作为犯可罚性的关键在于等价性问题,基本含义是以不作为方式实现的犯罪事实在违法价值上与作为相等。由于等价性的刚性作用,又鉴于我国的研究现状,这一问题值得关注。等价性属于犯罪构成要件符合性的问题,应放在犯罪构成中客观要素的位置。     

中西平等思想发展比较分析

平等作为法的价值之一,无论在中国还是西方,在历史上都是呈多元演变的。从古希腊古罗马到中世纪、文艺复兴,西方的平等思想源于并始终体现了人们对人生意义、价值的认知和关怀。中国的平等思想虽也有深厚传统,但大都以平均主义为出发点并以经世致用为基本取向,其内涵与西方的平等观相去甚远。通过比较中西平等思想发展的历史,有助于厘清当代中国需要何种平等,进一步践行以人为本的和谐价值理念。     

反劫持谈判的生命至上理念

反劫持谈判“生命至上”理念直接关系到反劫持谈判的社会执法效果,是任何一种反劫持谈判中不能缺失的灵魂。在一个具体的反劫持现场中,人的相对价值的排序为被劫持的人质、警察谈判专家、现场参与处突的警力、周围围观和居住的公众、劫持者。在反劫持谈判中,“生命不可重复”是一个绝对的真理,它告诫所有可能会以自己的强力去谋夺他人性命的人群,应从维持起码的生存权的意义上,来认可人生的最低的基本要求。     

启迪智慧塑造心灵--关于大学生思想政治工作的思考

经济体制的改革使中国政治、经济、文化等诸多方面发生了巨大的变化,市场经济的等价交换原则和效率优先原则不仅改变着人们传统的思维方式和评价标准,同时,也改变着人们的人生观和价值观.当代大学生正是在这样的环境下成长,因此,加强大学生思想政治工作是高等院校十分迫切的任务.     

论刑法中不作为之行为性

不作为具有自然的和法律上的不同内涵,对二者的正确辨析是解释其行为性的基础。然而当前各行为理论对不作为之行为性的阐释皆有缺失。跳出传统存在论的窠臼,从社会规范和法价值的角度评价,刑法中的不作为是具有社会意义的;违反法规范的行为,体现的是行为人的目的和主体人格。     

人,一种追求意义的存在——弗兰克尔意义疗法述评

弗兰克尔意义疗法强调生活是有意义的;人有追求意义的意志;人有行使意义意志的自由。当这种追求意义的意志受到挫折时,有可能导致某种神经官能症。意义治疗就是要通过引导病人发现生活的意义达到治疗的目的。矛盾意向和去反思是意义治疗常用的技术。