浅谈依法治国与以德治国

江泽民总书记在“七一”讲话中指出，“要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础”，提出了“把依法治国同以德治国紧密结合起来”的治国方略。这一治国方略是对社会主义法治建设思想的新发展，明确了正确处理好依法治国与以德治国的关系是建设社会主义法治国家的必由之路。笔者认为，要切实实施依法治国与以德治国紧密结合的治国方略，应统一思想，增强对法治和德治的认识，牢固树立法治与德治统一、并重的观念。１．依法治国是建设有中国特色社会主义法治国家的重中之重。我国是一个历史悠久、…     

坚持以德治国完善有中国特色社会主义的治国体系

在今年初召开的全国宣传部长会议上 ,江泽民同志明确指出 :“我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。”我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来 ,把依法治国与以德治国紧密结合起来。”这是在深刻总结我国历史上的治国经验基础上得出的科学论断 ,是对马克思主义国家学说的丰富和发展 ,也是在我国经济和社会步入新的发展阶段之际提出的重要治国方略。一、“以德治国”是有中国特色社会主义的治国体系的重要组成部分“依法治国”主要是强调用法律制度来治理国家 ,…     

"以德治国"与建设有中国特色社会主义

“以德治国”的提出 ,是建设有中国特色社会主义的内在要求。“以德治国”与“依法治国”是辩证统一的关系 ,二者的紧密结合是完整的治国方略。在治理国家过程中 ,“依法治国”与“以德治国”必须同时并举 ,不可偏废     

论依法治国与以德治国的结合--兼论第三代领导集体的治国思想

文章根据江泽民同志先后提出的"依法治国"和"以德治国"的治国方略,分析了法律与道德在社会规范调控体系中的地位和作用,论述了"法治"与"德治"的关系.认为,作为社会规范调控体系和治国方略的法律与道德,具有"刚柔相济"、"外内结合"、"窄宽互补"的作用.应以"德法相济"的思路,把"依法治国"和"以德治国"两者有机地结合起来.     

“以德治国“理念与依法治国方略的结合——一条有中国特色的治国之道

“以德治国”是江泽民同志在今年年初全国宣传部长会议上提出的。他说 :“我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。……我们要把法制建设与道德建设紧密结合起来 ,把依法治国与以德治国紧密结合起来。”①强调“以德治国”与“依法治国”相结合 ,是我党治国思想的新发展。一、正确理解“以德治国”与“依法治国”的关系“以德治国”与“依法治国” ,是新时期以来我党治国思想发展的两个重要方面 ,它们都来自并服务于…     

坚持法治与德治的统一

江泽民同志在全国宣传部长会议上讲话时强调指出，我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。要把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。“以德治国”，这是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略，是我们党对“依法治国”基本方略的新发展。依法治国与以德治国相统一的科学论断，深刻体现了“坚持两手抓、两手都要硬”的重要思想…     

“以德治国”的文化阐释

多年来，我们总是突出强调“依法治国”的战略地位，却较少从“治国”的高度讨论道德建设问题。这不仅导致对道德建设缺乏应有的认识，也导致对治国方略认识的某种欠缺。江泽民同志提出的“以德治国”的思想，不仅把道德建设提到了新境界，而且使我国的治国方略得到了完善和提升。 道德精神的养成是治国之本 人是文化的存在。道德品格的文化养成使人与人的关系成为伦理关系。作为人类理性范畴，道德要求人类的行为合乎理、利于人。伦理关系作为人类不可脱离的现实，由于有道德的维系，使其呈现出某种秩序状态，使人与自然、人与社会、人与人…     

贯彻“以德治国”方略 大力加强思想道德建设

江泽民同志在今年初召开的全国宣传部长会议上提出了“以德治国”的重要思想。在强调依法治国的同时，把加强社会主义道德建设提升到治国方略的高度，这在我党历史上是第一次，表明我们党对建设有中国特色社会主义客观规律的认识有了新的飞跃，是对马克思主义国家学说的继承、丰富和发展。一、要充分认识江泽民同志“以德治国”重要思想的重大意义首先，“以德治国”是对古今中外治国经验的科学总结和对我党治国方略的丰富和完善。古今中外，凡国家治理皆以法为外规，德为内矩，从来都是法制和道德手段并用。中国素以礼仪之邦、文明古国…     

论道德的有限法律化

依法治国与以德治国相结合是我们党的治国方略,而道德和法律二者有着千丝万缕的内在联系。在我国进行和谐社会建设的当前阶段,把道德法律化作为道德建设的首要方式,既有必要性,又有可行性。同时,这种法律化又必须是有限度的,应在道德与法律之间建立起一种互动平衡的关系。     

论道德的有限法律化

依法治国与以德治国相结合是我们党的治国方略,而道德和法律二者有着千丝万缕的内在联系。在我国进行和谐社会建设的当前阶段,道德法律化作为道德建设的首要方式,既有必要性,又有可行性。同时,这种法律化又必须是有限度的,应在道德与法律之间建立起一种互动平衡的关系。     

依法治国的宪政分析

依法治国的核心与实质是依宪治国,法治与宪法和宪政有着天然的联系。法治的基本要求是通过规范和限制政府的权力,以保障公民权利,而这一目标,只有在宪政条件下,才能真正完全地实现。法治的落实,首先要求有一部合乎宪政精神的宪法,只有在宪政条件下的法治,才是完善的法治;只有宪政保障的法治,才是真正的法治,只有实行宪政,才能真正推动法治的发展,实现依法治国的目标,我国已经开始了“依法治国,建设社会主义法治国家”的进程,要实行法治,就必须坚定地贯彻实施宪法,实行宪政。     

坚持依法执政所要解决的若干深层次问题

党的十六大提出“坚持依法执政”，是对马克思主义国家学说和政党理论的重大发展，标志着党的执政方式的重大转换。实现党的领导、人民民主、依法办事的统一，在认识和实践上需要解决好依法治国与依法执政、领导党与执政党、党的领导与国家法律、党的政策与国家法律的准确定位及关系问题。     

从以党代政到依法执政——中国共产党执政方式的重大创新

从以党代政到依法执政是中国共产党执政方式的重大创新.坚持依法执政是革除传统执政方式弊端的迫切需要,也是适应改革开放和社会主义现代化建设事业发展的必然选择.按照依法执政的要求,改革和完善党的领导方式和执政方式,要确立"法律至上"的执政理念,规定执政党的执政权限和执政程序,强化对执政党权力的监督,规范党政关系,发展党内民主.     

依法治国是实现国家长治久安的根本途径

该文主要从法治的角度，借鉴发达资本主义国家市场经济法治管理的先进经验和文明成果，结合我国社会主义市场经济的实践，用唯物主义辩证法的观点，系统地论述了依法治国的含义、选择依法治国道路的依据及依法治国的内容和要求；以实事求是的态度，剖析了依法治国须具备的条件和我国法制建设中存在的问题；并用科学发展观的观点，明晰地提出了依法治国的路径。     

"一国两制"下我国法制建设的新发展

在邓小平"一国两制"思想的指导下,随着香港、澳门的回归以及台湾问题的最终解决,一种罕见的政治法律现象将呈现在世人面前,即"一国、两制、三法系、四法域"。研究"一国两制"条件下我国法制建设的新情况、新特点和新发展,对于完善我国社会主义法制建设具有重要的理论意义和实践意义。     

依法治国与以德治国相结合是执政党的科学治国方略

文章认为依法治国与以德治国相结合是对毛泽东、邓小平治国方略的继承和发展。依法治国与以德治国二者之间辩证统一、相辅相成,二者结合是执政党科学的治国方略。此外,文章还深入探讨了“依法治国与以德治国”相结合的指导原则、基本途径和关键环节。     

李大钊农村改造思想考察——基于《青年与农村》的解读

五四运动前夕,李大钊在<青年与农村>中呼吁青年知识分子到农村去,改造农村并进而改造社会.这一主张与俄国民粹派"到民间去"的运动在实践方面有某种近似性,如强调农民的重要性和精神上的优越性,强调青年对于农村觉醒的责任等.但是,二者在思想内涵上有着根本不同,尤其在认识农村传统、资本主义以及知识分子与农民的关系等方面存在原则差异.     

试论邓小平依法治军思想

邓小平依法治军思想是邓小平军事理论的重要组成部分,对新时期军队建设产生了极为深刻的影响。邓小平依法治军思想主要包括军队法制建设、军事立法、军队执法和军队普法四个方面。邓小平依法治军思想积极推动了社会主义现代化事业,是新时期我军法制建设的直接推动力,是实现军队“三化”总目标的可靠保障。     

关于按劳分配与按要素分配相结合的思考

党的十六明确了分配原则，即确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度。理顺分配关系，事关广大群众的切身利益与积极性的发挥，因此，正确认识和处理好按劳分配和按要素分配的关系尤其重要。