政治文明建设之我见

文明就是人类社会发展到一定时期所表现出来的一种状态,一个物质、文化、思想、制度等各个方面的总和,这种文明的概念是静态的,是人类社会发展的一个客观的、外在的体现。另外,从字面上理解,文明本身就有价值判断在里面,包含好的、进步的、善的含义,与不文明、野蛮、愚昧相对。建设社会主义政治文明本身除了表明我们这一阶段要发展到什么状态这一客观描述外,还包含了一个价值追求,就是我们要建设一种社会主义民主政治。 建设社会主义政治文明的原则我们要建设的社会主义政治文明,有三     

2011年“两会”十大言者

实话实说崔永元：张口就是责任 实话实说的小崔无疑是今年“两会”上最受关注的言者。他准确理解了“政协委员”四字的内涵——责任，而非荣誉。开幕前，他就严肃表态：不能抱着走亲串友，开同学会或文艺晚会的心情来开会：会议中，他不断“开炮”，批部分提案回复敷衍了事，批电信高收费、高油价、高房价，还批高地价，称政府也应查查道德的血液够不够：闭幕时，他给自己四年来的履职情况打了个分——58分。     

“勤政”析

勤政是考查干部工作实绩的一项重要指标，干部必须勤政，但勤政未必就是好干部，因为每个人对“勤”的理解是不同的，所以，有必要对勤政作番分析，走出误区。一是以“忙”代勤。有的领导成天沉溺于文山会海，奔波于应酬接待，忙碌于觥筹交错，热衷于参观考察，陶醉于歌城舞池。群众称之为“闲事忙做，小事大做，虚事实做”。二是以“花”代勤。有的领导热衷于表面文章。“花主意”层出不穷，“花点子”日新月异，“花架子”随处可见，群众称之为“唱功好，做功差”。三是以“细”代勤。有的领导工作过于具体，事必躬亲，热衷于种别人的责任…     

“昏官”者,该罢

报载，厦门市政府依照《国家公务员暂行条例》的有关精神，制定出《厦门市改进行政机关作风和提高办理效率的规定》，其中有一条，即对不勤政的干部予以罢免。该市市长洪永世说：“不勤政即为过，这要成为一种制度，其根本出发声、就是适应村区经济发展的要求。’”由于以往行政监察多侧重于廉政，而对于勤政监督则很薄弱，对诸多不勤政行为，很难按照有关规定进行处理，只能靠批评教育了事。厦门市的这一举措，无疑将有力地扭转这一不良状况a众所周知，廉政是我党干部的基本要求、基本素质。时下，流行一种对廉政的秋国认识，认为，廉政即…     

破解犹太人问题之谜：《论犹太人问题》与历史唯物主义的建构

在思想史中理解《论犹太人问题》,对《论犹太人问题》进行症候阅读，要深入到《论犹太人问题》文本中，重新解读马克思提出的重要理论问题。马克思在政治解放和人的解放的辨析中，探讨了政治国家和市民社会的关系，提出了历史唯物主义重要的方法论即从市民社会出发来理解国家，从尘世到天国而不是从天国到尘世的唯物主义基本方法；马克思在分析人权、犹太精神等问题时，提出了“现实的个人”的概念，从而为历史唯物主义的科学的“现实的个人”概念提供了思想基础。《论犹太人问题》实际上还论及了经济基础与上层建筑关系的基本原理、人类社会形态的发展问题、现实的人的问题、实践问题、资本主义社会批判和人的解放等，在多个维度上为历史唯物主义的建构提供了思想来源，形成了历史唯物主义的基本框架。忽视《论犹太人问题》,将无法完整理解马克思哲学思想发展的整体历程，尤其无法理解马克思历史唯物主义思想的形成过程，因此，需要不断回到这一文本，并在马克思哲学思想发展史的语境中发掘其重要的思想内涵。     

科索沃战争不是历史的转折点

科索沃战争表明，冷战之后，国际社会的主要矛盾是美国要建立霸权体系，而世界上绝大多数国家不愿接受。冷战后10年来，国际主要矛盾并不是文明之间或民族之间的矛盾，这次积极参与科索沃危机问题的大国并没有按着文明或民族的不同来分，同时表明大国与美国在建立什么样的国际体系问题上是有尖锐矛盾的。苏联解体后，美国获得了霸权地位，成为唯一的超级大国，但要建立霸权体系，必须做到三点：体系化；制度化；规范化。体系化就是建立以美国为主导，地区大国与其相配合，中小国附从的安全体系。所谓制度化，就是通过联合国使之制度化，当在…     

国家与社会的互动界面:行动语境中的基层概念及其理解

理解“基层”，是科学展开基层治理的观念前提。从静态的结构语境来认知“基层”，偏离了这一概念的反身性特征。基层概念的行动语境，是国家与社会的互动。行动语境中基层概念的语义，是国家与社会的互动界面：界面主体是既需要“对上负责”又需要“对下负责”的基层干部；界面实体是兼具政治属性与社会属性、效率性治理需求与多元渐进演变特征的公共事务；界面载体是兼具国家建构性与社会进化性的规则。从国家与社会互动界面来理解基层概念，为科学认知基层干部、基层事务、基层规则，提供了方法论启示。理解基层主体、载体与实体的有机联系，需要从行动统合的视角来理解基层治理，以基层党建引领基层治理现代化。     

战略与战略领导力

首先，要深入理解战略领导力的本质和特点，自然不能不从它与战略的内涵及其关系的分析开始。通常认为，战略具有三个最基本的要素，即战略是一种思想，一种计划，一种行动。战略的本质和起点是思想；法国著名战略家博弗尔就说过：“战略就是思想方法。”战略的目标和终点是行动，否则思想就会成为空谈；思想与行动之间的桥梁，就是计划、     

政务公开好

报载，荆门市从解决群众最关心、反映最强烈、与之利益最密切相关、容易引发和滋生腐败的问题入手，在全市全面推行政务公开，这一加强党风廉政建设的重大举措刚一出台，立即受到了人民群众的普遍欢迎。荆门市在推行政务公开过程中，要求各单位必须做到两有：有举报电话、有举报信箱；三挂：挂牌上班、挂牌上岗、挂牌收费；四上墙：机关示意图上墙、办事程序上墙、办事依据和收费标准上墙，办事结果上墙。这样做有许多好处：规范了办宁机构和公职人员的行为，增强了办事的透明度，加强了对权力的制约，使各种违纪行为得到有效遏制；同时便于…     

瞭望哨

“政误”也要公开江苏陆永炳周政时下，大多数行政机关把政务公开作为廉政勤政建设的一种有效措施，并投入了不少精力开展这项活动。但是，社会各界群众有这么一种反映，在政务公开中，报喜报成绩的多，报忧报失误的少，特别是工作和决策上的失误很少公开。说没有“政误”是不切实际的。可是，“政误”为什么难以公开?究其原因，不外乎这么几点：一是有些领导怕承担责任。既然有失误，必然有原因，而追究原因就可能导致追究责任；二是有些领导怕失去威信。决策失误公开多了，下属会对领导失去信任感。三是有些领导怕影响士气。他们认为，公…     

关于智政的对话

智政，是领导学中一个新的概念，目前已引起了广大理论工作者和领导干部的关注。改革开放的不断深化，要求我们的干部不仅要廉政、勤政，而且还要智政，这样才能适应改革开放的需要，成为合格的领导干部；才能做到为官一任，造福一方百姓；才能真正实践“三个代表”。针对智政问题，中共天津市大港区委书记只升华同志和中共天津市委党校领导科学教研部主任毛元生教授分别从地方领导和学者的不同角度进行了探讨，相信会给广大领导干部以有益的启迪。     

加强廉政建设 推行政务公开

党的十四届六中全会《决议》提出，加强社会主义精神文明建设首先要从严治党，搞好党风，要求全党按照中央的部署，坚持不懈地加强党风廉政建设，深入持久地开展反腐败斗争。推行政务公开制度，就是从体制、机制、法制“三位一体”上抑制腐败，推进廉政勤政建设的一项重大改革措施，也是当前贯彻落实六中全会精神的一个实际行动。一、推行政务公开是完善和加强社会主义政权建设的必然要求政务公开，是我们党的优良传统和工作作风，也是我国社会主义民主政治建设的重要内容。从1988年开始，按照中央的要求，上海市委、市政府就确定在全市行政…     

习近平《之江新语》文章选登（九）：领导下访是一举多得的有益创举

领导下访接待群众，是深入贯彻“立党为公、执政为民”本质要求，认真解决事关群众切身利益的信访问题的生动实践，是按照中央的统一部署，集中处理信访突出问题及群体性事件的具体体现，是从源头上化解各类矛盾，促进社会和谐稳定的有力举措。我省实行领导干部下访制度一年来的实践证明，下访不仅有利于检查指导基层工作，还有利于促进基层工作的开展与落实；不仅有利于为群众解决实际问题，还有利于培养干部执政为民的思想作风；不仅有利于及时处理群众反映的突出问题，还有利于密切党群干群关系；不仅有利于向群众宣传党的路线方针政策，还有利于培养干部把握全局、推进改革发展的能力。这是一项一举多得的有益创举。我们要进一步加强对这项工作的探索研究，不断深化这项工作，切实把这件事关群众切身利益和社会和谐稳定的大事做实、做细、做好。     

“一国两制”构想运用和发展了马克思主义的利用资本主义思想

“一国两制”构想运用和发展了马克思主义的利用资本主义思想汤治社会主义国家建设要利用资产主义的思想是列宁提出来的。俄国十月革命后，列宁从小农经济占优势的落后的俄国现实出发，认为：“当我们国家在经济上还极其薄弱的时候，怎样才能加速经济的发展呢？那就是要利...     

进退两难的欧洲社会福利

去年明月到12月，全法国人的正常生活秩序都被完全打乱了：股指直线下滑；火车趴窝；各地不断上街游行。其实法国这两个月来上演的悲喜剧正是整个欧洲大陆的缩影。法国人竞相上街的因由只有一个：已经过惯了的好日子可能要因不断萎缩的政府预算一去不复返。好日子对于欧洲人而言，就是从摇篮到坟墓之间无处不在、无时不有的社会福利，就是免费医疗，免费高等教育，高昂的退休金，是同职工工资并无二致的失业救济。随着人口老龄化的加速，结果是：一方面挣钱的人少了，一方面花钱的人却在不断增多。各国近10年来老人福利的增幅惊人，葡萄牙的…     

论妨碍正确理解社会主义本质新概括的误区

邓小平同志指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”(《邓小平文选》第3卷,第373页)对这一关于社会主义本质的新概括,仅仅从字面上看懂它似乎不难,但要把握它的实质,科学地理解,则要费一番功夫。那么,怎样才能科学地理解它呢?最重要的是用科学的思维方法,具体地说,就是要正确地认识,“搞清楚”社会主义本     

论新发展理念的理论视野与现实需要

党的十九届六中全会将新发展理念列入党的理论创新成果的十个“明确”的重要内容。为了进一步深入理解和贯彻新发展理念，本文从新发展理念产生的宽广的理论视野与现实需要的角度，论述了这一理论成果继承和发展了党的百年理论创新成果，体现了新时代进一步发展的现实需要；深入论证了新发展理念的“根”和“魂”是“以人民为中心”的思想，体现了发展为了人民，发展要保持与人民群众的血肉联系，发展要落实到共同富裕，这些是社会主义国家与资本主义国家发展理念的根本区别。同时，本文根据党十九届六中全会的决议精神，逐项深入挖掘了新发展理念五项原则的丰富内涵，辩驳和清理了一些似是而非的思想观念，对各项原则作了历史的和理论的说明。     

从“啬”论张謇的为政之道

张謇晚年自号＂啬庵＂,体现了张謇对＂啬＂的理解和推崇,也体现了他大半生对＂啬＂的追求和坚守。＂啬＂有其丰富而深刻的内涵,是张謇对自己治政、做人、经商之道的最好诠释。在张謇的为政之道中,＂啬＂主要表现为简政、廉政、勤政。     

思想政治工作要“入情入理”

连云港港口集团东源公司党委书记、高级政工师张广建：做职工思想政治工作入情入理，就是要对职工吐真言，露真情，表真心，这是和职工沟通和思想交流的“基础”；要少训诫，多引导、勤启发；     

人民幸福:中国梦的根本价值追求

习近平同志在十二届全国人大一次会议闭幕会上的重要讲话中指出:"实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福.""中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福."这段话清楚地告诉我们,人民幸福是中华民族伟大复兴中国梦的根本价值追求,实现中国梦的根本目的就是不断"为人民造福",从本质属性上看,中国梦就是为人民造福的梦. 一、人民幸福是中国梦的本质诉求 习近平同志把中国梦的基本内涵界定为国家富强、民族振兴和人民幸福.这三个基本规定不是彼此分割而是内在统一的,其统一的基础和落脚点就是实现人民幸福,换句话说,无论是国家富强梦还是民族振兴梦,归根结底都是为了实现人民幸福梦.