前进中的宁夏伊斯兰教经学院

宁夏伊斯兰教经学院是一所成立于1985年的伊斯兰教高等学府,学院整体建筑具有浓厚的民族风格和伊斯兰建筑特色。宁夏伊斯兰教经     

新疆宗教场所两万多座

中国国务院新闻办公室日前发布《新疆的发展与进步》白皮书指出,新中国成立以来,新疆各族群众没有因为宗教信仰的不同和教派的不同而产生矛盾和冲突。截至2008年,全区有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座,宗教教职人员2.9万多人,宗教团体91个,宗教院校两所。新疆伊斯兰教经学院成立以来,使用维吾尔语等少数民族语言授课。     

新疆宗教场所两万多座

中国国务院新闻办公室日前发布《新疆的发展与进步》白皮书指出，新中国成立以来，新疆各族群众没有因为宗教信仰的不同和教派的不同而产生矛盾和冲突。截至2008年，全区有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座，宗教教职人员2.9万多人，宗教团体91个，宗教院校两所。新疆伊斯兰教经学院成立以来，     

论加强回族地区的精神文明建设

在建设有中国特色社会主义的事业,特别是在推进西部大开发的发展战略中,要加强回族地区精神文明建设,努力引导伊斯兰文化与社会主义精神文明建设相适应,发挥回族学者和伊斯兰教界在精神文明建设中的积极作用,更好地吸收回族的伦理道德与社会主义精神文明建设相一致的内容,从而促进回族地区各项事业的发展.     

印尼政治中的伊斯兰因素

亚洲金融危机之后,印尼政治中出现了明显的伊斯兰化倾向,但从2004年大选及之后三年的发展情况来看,伊斯兰因素在印尼政治中发挥的作用仍然十分有限,伊斯兰教的政治性呈弱化趋势.这是由印尼国内政治和印尼伊斯兰教本身的特点决定的.印尼伊斯兰教与政治的关系模式有望成为其他穆斯林国家的典范.     

社会变迁中的新疆宗教问题

有中国特色社会主义建设事业蓬勃发展，改革开放不断深化，这有力地促进了新疆社会向现代变迁。新疆的宗教在这一变迁中出现了一些新情况、新问题。江泽民同志指出：“正确对待和处理宗教问题，是建设有中国特色社会主义的一个重要内容。”因此，我们必须从建设有中国特色社会主义的意义上，从社会现代变迁过程的角度研究宗教、宗教问题的变化，更好地为新疆社会稳定、发展和各民族共同繁荣服务。新疆自古以来就是一个多宗教地区，历史上曾有多种宗教在这里传播、演化，例如原始宗教、萨满教、袄教、佛教、摩尼教、景教、道教和伊斯兰教。随…     

伊斯兰教传人新疆的若干思考

伊斯兰教于公元九世纪末十世纪初开始传人新疆,这其中有着复杂的社会历史背景:一是伊斯兰教在传人新疆前已立足中亚,而中亚与新疆相邻,并且与新疆在政治、经济、文化、民族、社会等方面有着千丝万屡的联系;二是伊斯兰教传人新疆时,正值新疆社会处于变动期;三是佛教衰落给伊斯兰教传播给予很大社会空间.了解这一背景及过程对于我们今天深入研究把握伊斯兰教及其问题有积极意义.     

准确阐释教义 促进宗教和谐

<正>习近平同志在第二次中央新疆工作座谈会上指出,要精心做好宗教工作,积极引导宗教与社会主义社会相适应,发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。这个讲话对于我们做好当前的宗教工作具有十分重要的指导意义。近年来,宗教极端思想打着伊斯兰教旗号,歪曲和篡改伊斯兰教教义,企图借用宗教制造民族分裂和煽动暴力恐怖活动,我们必须正本清源,让人们准确了解伊斯兰教的基本教义和行为准则,识破宗教极端思想的     

伊斯兰教传入新疆的若干思考

伊斯兰教于公元九世纪末十世纪初开始传入新疆,这其中有着复杂的社会历史背景：一是伊斯兰教在传入新疆前已立足中亚,而中亚与新疆相邻,并且与新疆在政治、经济、文化、民族、社会等方面有着千丝万屡的联系;二是伊斯兰教传入新疆时,正值新疆社会处于变动期;三是佛教衰落给伊斯兰教传播给予很大社会空间。了解这一背景及过程对于我们今天深入研究把握伊斯兰教及其问题有积极意义。     

“公平、公正、平等:世界社会主义的理论与实践”学术研讨会暨当代世界社会主义专业委员会2013年年会召开

<正>本刊讯2013年7月6-8日,"公平、公正、平等:世界社会主义的理论与实践"学术研讨会暨当代世界社会主义专业委员会2013年年会在新疆师范大学召开。此次会议由"中国科学社会主义学会当代世界社会主义专业委员会、新疆师范大学法经学院"联合主办,"新疆师范大学法经学院、新疆师范大学中亚与中国西北边疆政治经济研究中心"承办。中共中央编译局王学东副局长,新疆社会科学     

非对称性战争的来临与印巴战略的调整

“9&#183;11“恐怖袭击事件发生后,全球正在开展的反对恐怖主义斗争的术语大都由美国来界定.其实,这个惟一的超级大国已经把一种新型国家纳入国际法的领域:“窝藏恐怖分子国家“,即为恐怖分子集团提供资金、训练或允许其领土被恐怖集团使用.一旦被如此定名,窝藏恐怖分子的国家,也可能被称为“无赖国家“或“非法国家“,将停止被赋予在国际法保护下一个国家所拥有的主权.把恐怖主义设想为一种伊斯兰教现象,使许多发展中国家陷于战略上的困境.这是因为,南亚和东南亚的发展中国家或者是伊斯兰教国家,或者有相当数量的伊斯兰教支持者.由于来自民众的反应不是敌意也是愠怒的,因此,这些国家的领导层感到难以支持美国反对伊斯兰教恐怖主义的斗争.……     

阿拉伯早期的对外征服及其影响

阿拉伯早期的对外征服是阿拉伯历史上最富有戏剧性色彩的章节之一.自公元7世纪开始,阿拉伯人在伊期兰教的统一旗帜下征服四方,经过一个世纪的征战,建立了一个疆域辽阔的大帝国,并进一步促进了伊斯兰教的广泛传播.     

新疆伊斯兰教依禅派诸特点研究

新疆伊斯兰教依禅派是17世纪出现于南疆地区的宗教流派，其信仰特征、组织特点和活动方式等与伊斯兰教主流教派有明显不同，迄今依禅派在新疆伊斯兰教中的思想影响仍然根深蒂固。近代以来一些依禅派的首脑人物曾经多次作为帝国主义侵略我国新疆地区的工具，新中国成立后也经常参与分裂破坏活动，近年来更成为“三股势力”的骨干分子。因此，对新疆伊斯兰教依禅派的研究既具有学术价值又具有现实意义。     

创新工作模式 推进民族团结进步——吴忠市利通区以优异成绩喜庆党的十八大

利通区辖区总面积1384平方公里,辖8个镇4个乡,99个行政村、17个社区,总人口38.2万,其中回族人口22.45万,占59.2%,另有满、蒙、东乡等26个少数民族。辖区内有伊斯兰教、佛教、道教、天主教、基督教五种宗教,各类宗教场所342处。近年来,利通区按照"1356"的工     

桂林市伊斯兰教文化资源的保护和利用

伊斯兰教文化涉及范围广阔,具有极强的包容性。桂林作为广西区内回民聚居人数最多的地区,伊斯兰教文化对桂林的社会生活、政治经济、民俗文化等方方面面都产生了十分重要的影响。桂林市对伊斯兰教文化资源的保护问题有所重视,但开发利用却相对不足,保护和利用伊斯兰教文化资源面临诸多困境,需要采取措施加以解决。     

关于清代新疆伊斯兰教政策的现实思考

清代新疆的伊斯兰教政策包括尊崇保护和管理限制两个方面。这些政策对于新时期新疆的民族宗教工作有许多可资借鉴之处。主要是：维护祖国统一，实现边疆和谐是做好新时期新疆宗教工作的基本原则；加强宗教法制建设，依法管理宗教事务，是正确处理新时期新疆宗教问题的必然要求；尊重穆斯林的宗教信仰，引导伊斯兰教为社会主义和谐社会服务，是新时期新疆宗教工作的中心任务；加快地区经济发展，全面建设小康社会，是最终解决新疆宗教问题的根本途径。     

关于ISIS,人们所不知道的

<正>ISIS,中文翻译为伊拉克和大叙利亚伊斯兰国,目前控制的区域为伊拉克西北部和叙利亚东北部的大片区域,从面积来看,已经超过了英国本土,实际上这快要成为压垮中东的最后一根稻草了,中东未来实在不容乐观,碎片化有向齑粉化发展的倾向。黄金岁月ISIS的壮大其实已经不是什么偶然现象了,在某种程度上这是伊斯兰激进史发展的必然结果。众所周知,伊斯兰世界有两大黄金岁月,第一次是穆罕默德创建伊斯兰教以后,四大哈里发开疆扩土,直到成就阿巴斯王朝把地中海变成内海的伟业;第二次是奥斯     

伊斯兰世界反美浪潮的深层次原因是什么?

问:编辑同志,您好!近日一部涉嫌诋毁伊斯兰教先知穆罕默德的电影引发了伊斯兰世界的反美浪潮,媒体评论认为,这次反美浪潮深层次的原因是美国不当的中东政策。请问,具体来看美国有哪些不当的做法触怒了伊斯兰世界?     

加强新疆伊斯兰教教职人员队伍建设

新疆是一个以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的地区,宗教的群众性、民族性特点较为突出。当前新疆伊斯兰教宗教教职人员队伍状况基本是好的,但宗教教职人员的年龄结构、宗教学识、文化知识和带培塔里甫等方面还存在一些问题。要高度重视伊斯兰教教职人员队伍建设,以保证宗教事务的主导权牢牢掌握在爱国宗教人士手中。     

惩罚

“清真”是伊斯兰教在中国流行的专用名称。“清真”一词含有幽静高洁之意。宋元时代，伊斯兰教在中国尚无固定的译名。穆斯林文人根据该教崇尚清洁、信奉真主之教义等特点，多选用清净一类词译称伊斯兰教或该教的礼拜寺。如元至元十八年(公元1281)杭州重建的礼拜寺，名为“真教寺”；至正九年(公元1349)泉州重建的礼拜寺，