试论孙中山直接民权思想的理论溯源

直接民权思想是孙中山民权主义思想的核心内容,一以贯之于其思想体系和主要言论中。孙中山的直接民权思想的理论来源主要有三个方面:对于中国儒家政治哲学思想的继承;对于西方民主制度的运用;对于马克思主义思想理论的借鉴,且其后期思想更加趋同于社会主义民主理论。     

邓小平理论与中国传统文化综述研究

邓小平理论既体现了马列主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想，是马克思主义与中国优秀传统文化和当代中国实际相结合的光辉典范。本文从近五年学者所发表的文章中选择有代表性的观点，即邓小平理论与中国传统文化的渊源关系、邓小平理论对中国传统文化的继承和发展以及邓小平理论继承和发展传统文化的基本特点三个方面进行综述。     

守纪律讲规矩的战略考虑

<正>党的十八大以来,以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体坚持党要管党、从严治党,把党的纪律建设摆在更加重要位置,在全党推动立规矩、讲规矩、守规矩。习近平总书记在中央纪委全会上发表过3次重要讲话,二次全会上强调政治纪律,三次全会上强调组织纪律,五次全会上要求严明政治纪律和政治规矩,严明党的纪律和规矩是一条贯穿始终的主线。新形势下强调守纪律、讲规矩,是对我们党优良传统和宝贵经验的继承与发扬,是对马克思主义执政党建设规律的深刻把     

算法赋能第三次分配:价值、逻辑与路径

第三次分配对于实现全体人民共同富裕的目标有重要意义。当前,我国第三次分配实践过程中面临主体认知与参与范围有限、实践与制度安排协调不足、主体偏好与差异难以协同等困境,而算法给予了第三次分配新的实践选择和实现机遇。本文构建了算法赋能第三次分配的三层逻辑框架,阐释了算法技术与第三次分配在价值逻辑、实践逻辑和主体逻辑上的契合性,二者结合有助于促进第三次分配的发展并规制算法,促进效率与公平的实现。     

美国高等教育制度变迁及改革路径选择

从历史的比较制度分析视角看,美国的高等教育制度变迁经历了移植经验、内化和自主生长的过程。其制度变迁及路径选择具有三个特征:制度变迁方式的渐进性;"继承—变革"与"内生—创新"两种变迁模式相结合;高等教育制度在制度变迁中具有相对独立性。美国高等教育制度变迁及路径选择,对我国高等教育制度改革创新可以提供有意义的经验借鉴。     

注重思想政治工作的制度建设

以求真务实的精神加强和改进思想政治工作, 就不能再停留于口号式的要求,也不能满足于阶段性的教育成果,而要在继承传统中不断创新,以求发挥更大效用、追求更久效力。这就要求更加注重运作程序和制度安排。从制度建设的层面构思思想政治工作创新,就使得思想政治工作创新有了健康运行的基础。     

延安精神与解放思想

解放思想是延安精神的最重要的组成部分。延安思想解放运动在现代中国三次伟大的思想解放运动中起到了承前启后的作用 ,它继承了五四运动的传统 ,又为“文化大革命”运动后 ,从“凡是”的迷信中解放出来提供了启示和经验。学习和发扬延安精神与延安解放思想的传统 ,对于执政党的建设具有深远意义。     

个体与共同体实现和解的两条道路——马克思对黑格尔的继承与超越

个体与共同体之间的关系是马克思和黑格尔共同关注的主题,黑格尔通过伦理实体的发展试图实现个体与共同体之间的和解,马克思则通过社会发展的三阶段来解决个体与共同体之间的分裂。通过比较发现,在个体与共同体的关系上,黑格尔的思想是马克思的理论来源之一,马克思对黑格尔有继承也有超越,就继承来说主要体现在,马克思继承了黑格尔的问题意识并在其社会发展三阶段理论中运用了黑格尔的辩证法。就超越来说主要体现在马克思对黑格尔哲学根基上的超越,即马克思通过辩证方法实现个体与共同体之间的和解有了更为牢固的社会根基——实践唯物主义,而黑格尔的和解是在观念中完成的。     

浅谈党实现第三次历史性转变的基本经验

从党的十一届三中全会至党的第十二次代表大会,我们党经历了一个伟大的历史性转变时期。这种历史性转变在我们党的历史发展中已经是第三次了。这三次转变,都是我们党在受到严重挫折之后实现的,都为我们留下了宝贵的历史经验。第三次历史性转变是建国以来出现的唯一的一次,它所能提供的经验,显然更加具有极大的现实意义。     

浅析新制度主义及其对国际政治学的启示

新制度主义在旧制度主义基础上,更加注重对个体偏好和行为的分析,同时又对行为主义和理性选择主义进行了批判性的反思,逐步形成了理性选择制度主义、历史制度主义和社会学制度主义三个流派。新制度主义有助于国际政治学中的新自由制度主义和建构主义的产生和理论阐释,对分析国际政治中的制度规范有一定帮助。