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咸丰崩逝后,载垣等赞襄政务八大臣颁发咸丰遗诏,并为小皇帝载淳拟定了“祺祥”的新年号。“祺祥”二字,出自《宋史·乐志》:“不涸不童,诞降祺祥。”所渭“不涸”,即河流通畅;所谓“不童”,即草木繁盛。 相似文献
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女儿问:“爸爸,太阳、月亮和星星是什么?”爸爸答:“吉祥三宝。”女儿问:“妈妈,绿叶、花朵和果实是什么?”妈妈答:“吉祥三宝。”女儿问:“爸爸、妈妈和我是什么?”爸爸答:“吉祥三宝。” 相似文献
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我国古代很早就已经认识到“犯罪预防”的重要性,《礼记·坊记》云:“礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲”。到有唐建立,唐统治者集战国秦汉魏晋南北朝至隋以来犯罪预防之大成,建设性地提出了一系列的犯罪预防措施,在理论上形成了一个完整的犯罪预防机制,其内容主要体现在《唐律疏议》中。本文即拟探讨我国《唐律疏议》中犯罪预防的有关问题,希望引起学者对《唐律疏议》中这一问题的研究。 相似文献
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猎人云:“虎卑其势,将有所击狸缩其身,将有所取”那么,狼呢?!这群渴血者在对月狂嗥——《“玉石计划”在行动》 相似文献
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随着电影《投名状》的上映,该片的情节基础,历史上的真实事件“张文祥刺马案”再度浮出水面。“刺马”被称为“清末四大奇案”之一,凶手虽当场就擒,但其动机却迷雾重重,幕后主使更是难觅踪迹,迄今为止难以定论。 相似文献
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十九世纪中叶,维也纳首次公演了奥地利杰出作曲家舒伯特的一部只有两个乐章的交响曲,此后,这部《未完成交响曲》传遍全球。二十世纪八十年代,广州近郊的农民也“演奏”了这祥一曲—— 相似文献
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中国古代也有退休制度,但仅仅限于官吏,常见的称谓有“致仕”、“致事”、“致政”等。《春秋公羊传》上“退而致仕”,书中注释说“致仕,还禄位于君”,意即交还权利于君王。古代官吏的退休制度始建于春秋战同时期,形成于汉朝时期,发展于唐朝时期,完善于宋、元、明、清时期。但“退休”一词始见于唐宋文籍,唐代散文家韩愈《复志赋序》中说到“退休于居,作《复志赋》”,《宋史·韩贽传》中有“退休十五年.谢绝人事,读书赋诗以自娱”词句。 相似文献
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不久前,再现著名全国劳动模范时传祥光荣一生、讴歌“宁愿一人脏、换来万家净”精神的现代京剧《时传祥》晋京演出,引起了社会各界的广泛关注。著名戏曲评论家李庆成对该剧做了精彩点评,现将文章刊登,以飨读者。 相似文献
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在书摊已成为图书是否畅销的晴雨表的今天,我常在上面看见一本厚厚的《容斋随笔》,有的还是文白对照,已经卖了好些时候了。这本由一个叫洪迈的南宋“学士”写的随笔杂记,在古代浩如烟海的随笔著述中,并非特别出色。它的“畅销”,得益于封面上的几个字:“毛泽东临终索要之书”。其实,毛泽东一生批注过大量的书籍,在他读过和保存下来的《容斋随笔》上面却未见什么文字,也就是说,毛泽东固然喜欢这本 相似文献
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本刊讯 日前,西城区召开厂务公开工作会议,市总工会副主席孙学才,区委常委、区委副书记刘跃平出席会议并讲话,区委副书记、区纪委书记王祥杰,区委常委、常务副区长白云生,区总工会主席杨广宏等160多人参加了会议。会上,杨广宏传达了北京市第五次厂务公开会议精神,白云生对《西城区2005年厂务公开民主管理工作意见》做了说明。 相似文献
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古代中国有“穷京官”之说。所谓“穷”,只是相对于那些掌握实权、有鱼肉百姓之便利的地方官而言。相对一般人,只要是“官”,多数就不可能过穷日子。张鸣先生就京官如何过日子,专门写过一篇文章,洪振快先生在其新著《亚财政》中,也有一章《穷京官的阔日子》。 相似文献
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