聚焦产业蝶变 助推经济发展——河北区人大常委会监督旅游工作侧记

“近代中国看天津，走进河北识津门。”这是一句浓缩了河北区历史地位的标识语。河北区拥有梁启超纪念馆、意大利风情区、“天津之眼”摩天轮、海河历史风貌展览馆、觉悟社纪念馆5个国家级旅游景区，     

寻找百佳幸福小城

正幸福在哪里?幸福藏在小城的实力中。一个经济之城,是最直观让人产生幸福感的来源。这是支撑人们安全感、归属感的根基,经济基础决定上层建筑,在幸福城市中同样适用。没有产业就没有鼓起来的钱袋子,没有物质的殷实就难以实现精神的富足。幸福藏在小城的青山绿水中。抬头仰望,天空碧蓝如洗;低头俯视,河湖清洌可鉴。目之所及是一片"人在城中,城在景中"的城市光影。每一天在街头巷尾的行走,都     

天津卫的底色

2004年,天津人轰轰烈烈地纪念了自己城市的600岁生日。研究天津历史的专家告诉人们:天津人的确是有怀旧资本的。在中国历史的初始,北京人和山顶洞人在这里留下遗迹;建安年间,曹操下令开凿出了海河水系,由天津入海;元朝初建,海运开通,得名海津镇,为天津商业北方重镇地位垫上最后一块砖;明朝永乐初年,燕王朱棣挥刀进京,赐此地"天津"之名,意为天子渡河之地;明清时代,天下财富聚之能来分之能去;近现代史,无数个第一标示着辉煌显赫。     

腹有诗书 心怀百姓——记农工党党员兰宗晓

<正>"仰望星空,历史的长河不会记住太多人。低头默想,能在最好的时代奉献一个农工党党员最好的年华,是我最大的幸福。"——兰宗晓所谓靠山:是心中有山水,立于天地间一幅山水画之于一间办公室,暗含寄托和祈盼,山水立于天地之间可调节风水,也有背靠山水事业长青财源滚滚之寓意,是很多企业家的首     

创造幸福

"幸福在哪里呀,朋友呀告诉你,它不在柳荫下,也不在温室里……"几十年前的歌又不停地在耳边响起。幸福是目标,是自有人类社会后就不断追寻的目标。为了追寻幸福,人们可以忍受难以想象的境遇;为     

天津新梦想

曾经,天津就像一个豪门贵族,"海天富艳,景物饶人"的欧风美雨式的繁荣像一块大磁石,将天南海北的人吸引到这个"天子渡口"来。然而弹指几十年间,天津不仅早已落后京沪几个身位,也开始陆续被广州、深圳、苏州这些明星城市超越。巨大的落差让这个城市变得忧郁,灰色调让她几乎快被人们遗忘了。     

寻找教师的幸福

最近,"你幸福吗"这句话成为了家喻户晓的热门话题。从调查的结果可以看出,物欲横流的今天,人们的幸福感指数越来越低,很多人觉得自己不幸福。幸福是什么?不同的人有着不同的理解。有的人将"有房、有车、有存款"视为幸福;有的将"家庭和睦、婚姻稳定"视为幸福;有的将"家人身体健康,开心快乐"视为幸福;研究者们认     

充分重视提案办理中“评”的作用——对提案工作的一点思考

<正>自1949年9月中国人民政治协商会议第一届全体会议期间郭沫若、李济深、沈钧儒、黄炎培、马叙伦等44位委员联名提出人民政协的第一件提案——《请以大会名义急电联合国否认国民党反动政府代表案》起,人民政协就开始了提案工作。从新中国成立初期到"文化大革命"前,从改革开放到进入新世纪,一代又一代的政协委员,以其拳拳报国之心和赤诚爱民之情,提出数十万计的提案,为国家和民族事业的发展、为黎民百姓的幸福     

寡妇门前说是非——世界名孀生活一瞥

对于遭遇孀居苦痛的女人。治愈内心创伤通常是从照料孩子、投身工作开始的。彻底愈合伤痛需要时间。在现今这个时代。遭遇寡居之苦的人实在太多。人们早已见怪不惊了。一个年轻女人有着幸福的婚姻。可是突然之间就成了寡妇。以后会如何?     

“生活达人”们的幸福方法论

正我们能同时拥有霍金的大脑和博尔特的体魄吗?经营婚姻家庭究竟有没有秘籍?性格阴郁的人可以享有快乐吗?歌手李健、演员李法曾与赵敏芬夫妇、奥运冠军陈一冰等"生活达人"向《小康》读者透露了"幸福达人"没有说过的幸福真相。幸福真的就在人们的身边,多得到处都是吗?怎样才能把近在咫尺的幸福拾起来呢?几年之前,著名日本作家渡边淳一在其励志作品《幸福达人》中,以他特有的"医生"身份告诉每个人:能正常小便就是幸福;与人交     

祈祷之“公”与“私”——以真德秀为例

身为臣子为君父之健康而祈祷,此为人之常情。朱熹曾对此提出了一些看法:就"理"而言,人之寿夭祸福为命定,不会因为祈祷而改变;就"事"之层面而言,则需要以"公私"断之。若臣子为君或者弟子为恩师祈祷是出于"天理之公"之至情,便值得肯定;但若只是为一己之幸福,则完全是出于"一己之私"。真德秀作为朱熹的私淑弟子,其为家人或者自己之安康而撰写了青词,此文体本身固然属于道教,但考察其内容即可发现,真德秀依然恪守了朱子学之公私观。     

高校生活化德育的根本旨趣:构建幸福的大学生活

高校生活化德育的根本旨趣就通过教育引导,帮助学生构建幸福的大学生活。生活化德育引导大学生做有理想的人;生活化德育引导建构一种高雅道德生活;生活化德育引导建构一种执着科研生活;生活化德育引导建构一种理性消费生活。高校生活化德育构建幸福大学生活的具体路径是:树立科学幸福观,认识幸福;培养敏锐幸福眼,体验幸福;善于寻找幸福路,创造幸福。     

关于中国式养老的几点思考

<正>一、老有所养乃"中国梦"题中应有之义"实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。"这是习近平同志在十二届全国人大一次会议闭幕会上对"中国梦"的阐释。强国梦是世世代代中国人不懈追求的梦想,在一代又一代人的奋斗中,梦想正在一步步变成现实。国家富强了,人们才能获得真正的幸福,而人民的幸福才是社会发展的最终理想。从这个角度讲,"以人为本"是中国梦的核心,中国梦以人为起点,又以人为     

马克思主义幸福观的当代价值

改革开放三十多年,人们的生活水平有了十几倍甚至几十倍的提高,但并没因此快乐了很多。人们的欲望过于扩张,过于追求名利,反而离幸福越来越远了。如果人们把幸福都建立在金钱和享乐之上,无论社会发展到什么程度,都无法实现人的幸福,也就不能实现真正的"以人为本"。认真研究和深刻理解马克思主义的幸福观具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

胸怀远大 拼搏奋进 做新时代奋斗者

<正>世界上没有坐享其成的事,要幸福就要奋斗""幸福都是奋斗出来的",习总书记曾在多个场合强调奋斗的重要意义。4月30日,习总书记在参加纪念五四运动100周年大会讲话时,再次以"奋斗"为关键词,对青年提出期望,"新时代中国青年要勇于砥砺奋斗,奋斗是青春最亮丽的底色。"习总书记的重要讲话为新时代青年指明了奋斗方向。当代青年应当以青春之我、奋斗之我,为民族     

亚里士多德的幸福观浅析

亚里士多德的德性幸福论主张快乐与理性相结合,欲望意志受理性支配。他提出"幸福是至善""幸福就是符合德性的现实活动"等思想命题,指出获得幸福的途径就在于亲身实践合于德性的现实活动,其思想不仅在历史上产生了重大的影响,在今天也将给予人们以有益的借鉴和启示。     

群众认可的幸福才是真幸福

<正>为何一提到"幸福",许多地方的群众立马就"幸福"了,到底是"真幸福",还是"被幸福"?"十二五"开局之年,中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋在《南方》杂志上发表新春寄语《敢想会干为人民谋     

幸福是个人与社会的共建

古往今来,人们对"幸福"有过多种诠释,尽管说法不一,但有一点是统一的,那就是生活美满、精神充实。可能在一些精英群体的话语体系里,幸福来源于社会的认同与支持,但对于普通老百姓而言,幸福更多的来源于柴米油盐的普通日子里,有安身立命之居所,有实现自我价值的工     

文艺无国界 中俄共言欢——记俄罗斯“机遇”少年艺术团访华

<正>9月20日,伴随着跃动的音符,一群可爱的金发少年缓缓走出机场,这是俄罗斯"机遇"少年艺术团一行25人来到了遥远的中国,他们访问了北京和石家庄,并分别在中俄建交暨中俄友协成立65周年庆祝招待会、2014年全国青少年科普日、第二届中俄青少年友好之夜等多项大型活动中进行演出。中俄两国艺术节青少年交流频繁。自2006年开始全国友协与俄方伙伴隔年互派青少年艺术团体分别参加在天津举办的"天津华夏国     

二次创业 万里飞鸽

“飞鸽”牌自行车，对于中年以上的中国人来讲，绝不仅是健身器械或代步工具，曾几何时，它飞翔于无数昔日青年梦中，成为人们渴望幸福的象征。那个年代的人们谈婚论嫁时，买一辆天津的“飞鸽”自行车，往往要用大红绸带扎起来，它是婚礼的荣耀。“飞鸽”展翅，曾经满载着人们对富裕的理解和追求。天津飞鸽自行车有限公司的前身早在1936年便开始制造自行车。1950年，他们造出了中华人民共和国成立后的第一辆自行车，取名叫“飞鸽”。迄今，“飞鸽”牌自行车总数已达6000余万辆，其中出口580万辆。天津“飞鸽”与上海“永久”南北呼应，支撑…