返本开新:60年马克思主义哲学中国化的理性反思

作为中国共产党的指导思想的马克思主义,不是简单的原生态的马克思主义,而是中国化的马克思主义。马克思主义哲学中国化不断为中国化的马克思主义提供精神动力和智力支持。建国后,马克思主义哲学中国化的发展历程主要经历了三个阶段,贯穿于这三个阶段中的研究范式主要是文本研究范式、对话研究范式和现实研究范式,而这三种研究范式的精髓集中于一点,就是返本开新。理性反思返本开新可以发现,建构中国化马克思主义哲学的当代形态的关键在于:面向中国问题,建构中国风格、中国气派和中国特色的马克思主义哲学。     

返本开新：新中国60年马克思主义哲学中国化的理性反思

作为党的指导思想的马克思主义．不是简单的原生态的马克思主义。而是中国化的马克思主义。马克思主义哲学中国化不断为中国化的马克思主义提供精神动力和智力支持。新中国60年以来,马克思主义哲学中国化的发展历程主要经历了三个阶段．贯穿于这三个阶段中的研究范式主要是文本研究范式、对话研究范式和现实研究范式．而这三种研究范式的精髓集中于一点,就是返本开新。理性反思返本开新可以发现．建构中国化马克思主义哲学的当代形态的关键在于：面向中国问题,建构中国风格、中国气派和中国特色的马克思主义哲学。     

论“马克思主义哲学中国化”的合理结合方式

由于传统马克思主义哲学教科书越来越不能为中国特色现代化及其所产生的"中国实际的重大问题"提供理论的批判性反思和现实的指导作用,学界重新提出了"马克思主义哲学中国化"的问题。"马克思主义哲学中国化"的关键是通过什么结合方式,把原生态的马克思主义哲学"转化"为中国化马克思主义哲学具体形态的问题。要想使马克思新唯物主义的"真精神""化"为现时代的中国化马克思主义哲学教科书新形态,就必须在其结合的"思维方式、思维逻辑、版本范式和着眼点"等一系列问题上,发生根本性的转变。     

艾思奇马克思主义哲学中国化观述评

艾思奇认为,所谓马克思主义哲学中国化,就是指在中国应用、具体化和发展马克思主义哲学.马克思主义哲学必须中国化才能在中国具有实存性,才能被中国人真正掌握.实现马克思主义哲学的中国化,就必须实现马克思主义哲学"化"中国与中国"化"马克思主义哲学的良性互动.     

现代化语境中马克思主义哲学中国化研究的当前问题

“现代化”赋予了马克思主义哲学中国化研究新的课题。在中国现代化建设的新语境之中,马克思主义哲学中国化的当前基本问题概括起来主要有两个：第一,在中国现代化建设的语境中,马克思主义哲学中国化还有无必要？第二,如果有必要,那么在中国现代化的语境中,马克思主义哲学中国化何以可能？前一个问题诉诸于两个关系,即：“马克思主义哲学”与“现代性”理论的关系;中国现代化与马克思主义哲学中国化的关系。后一个问题诉诸于新时代马克思主义哲学方法论的探索,即：在世界视阈、解释学方法以及马克思主义历史哲学的立场上,使马克思主义哲学中国化走向当前的中国现代化实践。     

亟待重视马克思主义当代化研究

通过对马克思主义中国化、中国化马克思主义、马克思主义当代化三个命题的内涵、逻辑关系的分析,作者认为在马克思主义中国化进程中,必须重视马克思主义当代化研究的重大课题。同时,文章强调指出:第一,马克思主义当代化的重要使命和任务是提炼发展理论、更新发展范式、走向科学发展;第二,贯彻落实科学发展观的重大主题是马克思主义当代化的实践宗旨,科学发展观的实践本性决定了贯彻落实科学发展观的过程也就是实践马克思主义当代化的过程,科学发展观实践价值的实现,标志着马克思主义当代化实践的价值。     

马克思主义哲学中国化路径研究

在"中西马"会通视野下,马克思主义哲学中国化是未来的必然趋势,必须坚持马克思主义理论,使马克思主义理论能够和中国社会实践密切联系起来,利用"中西马"会通的方式建立中国化马克思主义哲学,在中国现代化建设中体现出马克思主义的时代价值。     

马克思主义中国化的智慧形态研究

马克思主义中国化不仅是语言的中国化,更是哲学背景和思维方式的中国化,使马克思主义具有了中国哲学式智慧形态的三个特征是:第一,中国哲学对世界终极目的道的追求,使中国化的马克思主义形成了独有的整体观念,注重对马克思主义整体精神的把握,形成了一脉相承的发展道路;第二,中国哲学取类比象的思维方式使中国化的马克思主义出现了独有的触类旁通、举一反三的思维特点和活泼生动的外在形式;第三,中国哲学中注重实践的传统和马克思主义的历史唯物主义、时代创新精神相融合,生成了马克思主义中国化的直觉实践能力。     

马克思主义哲学中国化与中国社会发展的关系

马克思主义哲学中国化是动态的、历史的,是中国社会发展现实的一种理论反思与提升,是中国人民自觉把握马克思主义哲学并运用到实际中的思维方式的外化,这种思维方式也是马克思主义哲学中国化与中国社会发展得以对话的可能性条件,并且在马克思主义哲学中国化事实背后的内在支撑就是中国具体国情的需要,更是中国社会发展的客观要求和趋势,从而使中国的社会发展成为马克思主义哲学中国化的内在根据。     

毛泽东哲学方法论体系的构成及其理论价值

毛泽东的哲学方法论思想就是专门研究指导实际工作方法的规律和特点的科学。因此 ,在新的历史时期研究毛泽东哲学方法论思想及其体系 ,弄清体系的构成及其内在联系 ,认识其理论价值 ,对于我们进一步处理好主观与客观、理论与实践的关系 ,以推动马克思主义普遍真理与中国实际的紧密结合 ,促进马克思主义哲学的中国化 ,具有十分重要的意义。     

"三个代表"重要思想对马克思主义哲学中国化的贡献

"三个代表"重要思想是在新历史条件下对马克思主义哲学的继承、发展与创新,是马克思主义哲学中国化的最新理论成果."三个代表"重要思想在真理观、价值观及唯物史观等方面都丰富和发展了马克思主义哲学,对马克思主义哲学中国化有着重大的贡献.     

走出“马克思主义哲学中国化”研究的理论误区

近年来马克思主义哲学中国化的理论研究不断深入,研究成果日益丰富。然而,在这一领域的一些基本问题上如思维方式、研究视角、学科关系等方面,仍存在着一些认识和理论误区。能否走出这些理论误区,客观上构成了新一轮"马克思主义哲学中国化"研究能否取得实质性进展并达到预期目标的理论前提。     

“马克思主义中国化”概念提出的文化动因及其当代价值

马克思主义中国化既有特定的实践基础和理论诉求,也有特殊的文化背景和文化土壤。因此,从理论上来讲,马克思主义中国化表现为马克思主义在实践向度、理论向度和文化向度的充分展开过程。然而,由于历史上革命任务的紧迫性,马克思主义中国化的实践向度和理论向度充分展开而具有外显性,并得到学界的重点关注;马克思主义中国化的文化向度或文化动因问题则相对弱化而具有内隐性,也没有得到学界充足的重视。从近代中国文化发展视角来分析马克思主义及其中国化,能够为全面认识马克思主义中国化的历史进程提供另外一种面相。以民主革命时期"马克思主义中国化"概念的提出为例来看,在近代中国文化发展的逻辑中,"马克思主义中国化"是中国共产党在构建"中华民族的新文化"的过程中,随着自身对文化民族性关注度的提升而必然要提出的重要概念。在发展21世纪中国马克思主义的新时代,重视"马克思主义中国化"概念提出的文化动因具有重要的当代价值。     

实践是马克思主义哲学中国化的导向标

马克思主义哲学中国化是马克思主义哲学在中国的发展,是以中国革命和建设实践为导向标,对马克思主义哲学的选择、运用和发展、创新。因而,是以不同时期的中国革命和建设实践为基础＂化＂出的中国马克思主义哲学。     

哲学视阈下的“毛泽东思想”CSSCI

毛泽东对"马克思主义中国化"有着十分精辟的论述,并与马克思主义哲学认识论具有深度的契合和内在的一致性。从毛泽东的"中国化"观来看,作为马克思主义中国化理论成果的毛泽东思想,不仅有其产生的深刻的哲学依据,而且有其内在的逻辑构成,对中国革命实现条件的分析与判断、对中国革命新道路和中国革命实践手段的创造性探寻,共同组成了作为毛泽东思想的主要内容即中国革命理论,而由此也彰显了毛泽东思想与马克思主义的内在联系,即继承与发扬,创新与发展。     

马克思主义大众化的前提——对科学发展观的哲学解读

科学发展观契合马克思主义对现代社会发展问题的深层关切,是当代中国马克思主义的最新成果。从这一视域进行研究,透过科学发展观内蕴的"实践为先"、"以人为本"、"中国化时代化",借助哲学的反思,体悟马克思主义的范式变革、价值超越以及基本课题,有助于准确把握马克思主义大众化的根由、指向和基石,从而为推动马克思主义大众化提供稳固的支点。     

返本开新:马克思主义哲学中国化的理性反思

作为党的指导思想的马克思主义,不是简单的原生态的马克思主义,而是中国化的马克思主义。马克思主义哲学中国化的发展历程主要经历了三个阶段,贯穿于这三个阶段中的研究范式主要是文本研究范式、对话研究范式和现实研究范式,而这三种研究范式的精髓集中于一点,就是返本开新。     

马克思主义哲学中国化与当代中国哲学建设——第八届马克思哲学论坛会议综述

2008年10月11-13日,全国第八届马克思哲学论坛在武汉大学国际学术交流中心隆重举行。本届马克思哲学论坛由《中国社会科学》杂志社和武汉大学马克思主义哲学研究所共同主办。来自国内50多所高校和科研机构的一大批著名专家、知名学者出席了会议,会议正式代表160多人,收到论文90多篇。本届论坛的主题是"马克思主义哲学中国化与当代中国哲学建设",与会学者围绕马克思主义哲学中国化的思想源流与历史进程、发展方向和理论视野、马克思主义哲学中国化重要代表人物的哲学思想、马克思主义哲学中国化的基本经验等议题进行了深入地探讨。     

哲学视阈下的“毛泽东思想”

毛泽东对"马克思主义中国化"有着十分精辟的论述,并与马克思主义哲学认识论具有深度的契合和内在的一致性。从毛泽东的"中国化"观来看,作为马克思主义中国化理论成果的毛泽东思想,不仅有其产生的深刻的哲学依据,而且有其内在的逻辑构成,对中国革命实现条件的分析与判断、对中国革命新道路和中国革命实践手段的创造性探寻,共同组成了作为毛泽东思想的主要内容即中国革命理论,而由此也彰显了毛泽东思想与马克思主义的内在联系,即继承与发扬,创新与发展。     

应重视方法论视角的马克思主义中国化研究

在马克思主义中国化的研究中,要重视方法论视角的马克思主义中国化,这是中国共产党领导集体及其核心反复强调过的,也是中国社会主义建设实践的要求。方法论视角的马克思主义中国化,是指我们在认识马克思主义中国化时,不仅要认识到其理论进程和理论成果层面的意义,更要认识到马克思主义中国化这一问题本身就是方法论,是中国共产党对待马克思主义理论、对待马克思主义和中国实际二者关系的一种方法。无论是马克思主义中国化的历史进程还是理论成果,都要从方法论的视角去看待、去理解。从方法论的视角来认识马克思主义中国化,可以提高对马克思主义中国化意义和地位的认识,更加深刻认识学风的重要性,增强推进马克思主义中国化的自觉性;可以更好地回击反马克思主义思潮,深化理论界对相关问题的认识和研究。