浅析文艺的软实力功能

<正>软实力的优势在于无形胜有形,以其魅力、吸引力、感召力、震撼力,潜移默化地影响着人们的心灵,陶冶着人们的情操,塑造着人们的世界观、人生观、价值观,形成一个民族、一个国家的精神特质,甚至可以跨越国界影响着人们的精神世界。其中文艺软实力,虽然没有理论软实力更直接、更深刻、更具动员力,但其更柔、更软、更具渗透性,更易普及,更能传之久远。     

和谐治理的道德基础

改革开放以来,我国在取得举世瞩目的经济成就的同时,也出现和积累了各种不和谐的社会矛盾与冲突.构建社会主义和谐社会,不容回避的就是要解决这些社会矛盾和冲突.不同社会治理模式解决社会矛盾和冲突的方式存在着很大差异.当前我国应当选择"和谐治理"这一具有现代意义的新型社会治理方式.以德治国与和谐治理之间存在着密切的联系,这种联系是通过治理理念和治理手段等方面来实现的.和谐治理能否得到落实,起关键作用的是行政人员.只有行政人员以德行政,才能实现和谐治理的目标.和谐治理对行政人员提出了如下基本的道德要求:公正、仁爱、宽容、求实、节制.     

道德治理的实现难题

道德治理是借助道德的认识、调节、教育、辩护等主要功能,对现实社会进行系统治理的过程。在具体社会环境中,道德治理需要完善治理主体、把控治理尺度、创制治理条件等三个实现难题。     

社会主义道德治理的政治价值、文化功能与社会效用

道德治理不仅是国家的一种治理模式,而且是一种以价值理性和社会信仰广泛而深刻地影响人们精神世界和生存方式的社会管理模式。通过法治社会中道德治理的政治价值、文化功能与社会效用等方面来论证这一命题,使道德治理与法律治理的结合获得现实可行的操作性,说明建设社会主义法治国家离不开道德治理的重要作用。     

试论道德功能的发挥

道德建设应从完善道德规范和发挥道德功能两个方面进行。道德功能能否发挥出来,取决于其所处的环境、条件等因素。特别是处于社会变革中的道德功能往往被隐性化,难以有效的发挥作用。当前我国的道德功能在发挥中面临着以规范不明淡化道德功能,以法律万能褫夺道德功能,以绝对自由拒绝道德功能的三大障碍。因此,要通过理性提升策略、荣辱共用策略、协力增值策略来发挥道德的功能作用。     

试论行政道德的功能

行政道德作为行政管理体系的一个重要组成部分 ,它以自己独有的方式发挥着自己的功能。行政道德的功能是多方面的 ,主要表现在以下几个方面 :一、认识功能认识功能是指国家机关在其行政实践的基础上 ,从国家机关与国家和社会及其自然环境、国家机关之间、国家机关与企业事业单位、国家机关与人们群众及其组织、国家机关与公务人员之间的权利义务关系或利益关系上 ,反映和认识国家机关的现实状况 ,并借助于一系列的道德原则、规范等等所表达的认识成果。它能使人们超越个体经验的局限 ,获得群体、社会以至整个人类对上述问题的经验和理性思考…     

旅游企业信用危机与道德治理

信誉缺失已经成为困扰我国旅游产业健康发展的严峻问题。单纯依靠经济、法律等强制手段,对于治理旅游企业信用危机作用有限。道德治理是刚性治理结构的有益补充,通过道德治理,使企业树立自我监管的伦理意识,对于建立旅游企业信誉机制,从根本上抑制企业败德行为的发生将起到良好作用。     

略论社会治理中的道德支撑

道德在社会治理中具有重要的支撑作用,突出体现为:道德能够为多元社会治理主体的存在和合作提供合理性和可能性论证,并内隐于主体的价值观念之中影响整个治理体系的运行,为社会治理奠定基础;道德不仅以柔性规范的非成文形式构成社会治理的制度基础,而且与其他成文制度相得益彰,保障成文制度的良性运转和变革创新,提升社会治理的效能;道德还能够凝聚社会共识,规范社会秩序,为社会治理创设良好的价值环境和社会氛围,推进社会治理的顺利进行。     

马克思主义道德治理思想在国家治理方式中的理解

国家治理是公共权力调控社会群体冲突,维护社会秩序的活动,其根本指向是实现统治阶级的利益。在马克思主义看来,国家和道德都属于上层建筑,国家属于政治上层建筑,道德属于思想上层建筑,两者都受到经济基础的决定,并反作用于经济基础。只要国家权力存在于社会,道德治理对于实现国家职能和社会治理就具有普遍价值和工具作用。在和平与发展为主题的当今世界,国家的统治职能也在向社会管理的方向转化,如何管理一个国家,保持它的正常运转和社会稳定是我们亟待解决的问题。     

论道德政治功能的恰当定位

从人类社会治理形态的演进看,道德对社会治理不是起基础的、主导的作用,而是起辅助的作用。从以往的历史教训看,道德的泛化或政治化反而可能强化专制统治;而过分拔高道德政治功能的道德理想主义则可能造成“道德恐怖”。为了使道德发挥应有的、恰当的政治功能,应当以法律为中介界定二者的关系,把道德和政治适当分开,对道德系统适当分层,建立道德与政治的良性互动机制,使二者各司其职、各擅所长。     

个体道德治理动力形成机制探析

个体道德治理动力机制包括个体道德治理内部动力机制、外部压力机制和外部引力机制。个体道德治理内部动力的形成机制是由道德需要形成道德治理动机进而进行道德治理的过程。个体道德治理外部压力形成机制是在功利性道德治理需要基础上通过压力源的作用基于依从形成道德治理外部动机推动道德治理的过程。个体道德治理外部引力的形成机制是在外部诱因刺激下经依从、认同和信奉形成道德治理动机进行道德治理的过程。对于个体道德治理动力机制,只能通过创造条件改变相关因素来影响个体的行为选择,促进个体道德治理动力机制的形成,而不能控制。     

社会道德现状评析及治理措施

历史唯物主义认为,认识和评价历史,只能从社会物质生活过程入手,找出决定历史进步的物质力量。社会生产力发展的水平如何,是衡量人类社会前进还是倒退的根本标准。人的主体性的觉醒、确立和增强,个性解放和人格完善的程度,是衡量道德进步的标志。唯心主义历史观以某种超自然的力量否定物质的力量和人的力量。有人从这一历史观出发,认定人类道德水准在大滑坡,人类社会反复地循环、堕落,“世风日下”,断言世界末日即将来临。如何正确评价社会道德的现状和历史发展的趋势呢？对此,需要澄清以下几个问题：一、社会进步是历史的必然趋…     

试论知识经济引发的道德问题及治理对策

知识经济活动作为经济因素与道德活动作为非经济因素必然产生互动,而不是一种"二律背反".本文在分析知识经济引发道德问题的基础上,提出了知识经济条件下道德建设要采取的新对策,从而真正使知识经济成为一种道德经济.     

新时代道德治理的理论定位与实现探究

新时代时空境遇下探讨道德治理的理论定位问题,是关乎当下道德治理能否真正实现的战略性课题。新时代道德治理必须明确国内和国际双重视域定位、"过程性解释"(或整体性解释)的内涵定位、治理对象和治理手段的边界定位。新时代道德治理的实现,必须用社会主义核心价值观引领价值取向,滋养公民德性;建立马克思主义科学的道德观,严守道德治理的边界;提升互联网技术支持,营造清朗的网络空间;推进道德的制度和法规建设,完善利益协调机制。     

实现法律和道德之间的功能互补

法律和道德之间有许多相同之处,但也有较多差异,而且存在着各自的功能优势和局限。要想使二者对社会发挥最大的规范作用,应尽量寻找二者的契合点,使其达到功能互补。利己不损人是法律和道德之间功能互补的衔接点。     

略论社会治理中的道德支撑北大核心

道德在社会治理中具有重要的支撑作用,突出体现为:道德能够为多元社会治理主体的存在和合作提供合理性和可能性论证,并内隐于主体的价值观念之中影响整个治理体系的运行,为社会治理奠定基础;道德不仅以柔性规范的非成文形式构成社会治理的制度基础,而且与其他成文制度相得益彰,保障成文制度的良性运转和变革创新,提升社会治理的效能;道德还能够凝聚社会共识,规范社会秩序,为社会治理创设良好的价值环境和社会氛围,推进社会治理的顺利进行。     

“四剂”良药治理道德顽疾

<正>《好人365》专栏自开设以来,依托"我推荐、我评议身边好人"活动,以讲故事的方式,宣传"中国好人榜"上榜人物的先进事迹和高尚精神,与广大网民一起走近好人、分享感悟,积极传播和弘扬社会主义核心价值观,以"四剂"良药彰显生命的正能量,祛除精神上的负面之疾。     

论多主体道德治理中的政府角色

道德治理就是对道德进行治理,多主体性是道德治理的首要特征和要求。在多主体的道德治理过程中,政府应是元治理的角色,主要发挥引导和协调作用。具体来说,政府应是整个社会道德治理的规划者,基本道德治理规则的制定者,多主体道德治理的发起者和协调者,多主体道德治理保障的提供者,社会道德治理的示范者。     

大学内部规则的治理功能

目前,我国对大学内部规则的研究尚处在初始阶段,现有研究称谓也不尽相同,研究重点一般也放在其法律性质及效力上。本文在明晰大学内部规则的含义、性质及其分类的基础上,分析其治理要素以及其组织、管理、监督和激励功能,并指出目前我国高等院校内部规则存在的些许问题。