人参分类、鉴别与野山参的保护

正桓仁是中国野山参之乡,其野山参发展历史悠久,是清朝的奠基者努尔哈赤的故乡,在清朝发展种植野山参,满语中,野山参被称为"奥而厚达",即"百草之王"之意。目前桓仁野山参种植面积达五十多万亩,产量占全国野山参总产量的60%以上。人参产业的规范化管理起始于2006年。当年,吉林省政府多次召开人参产业会,并行文[2006]10号文件——《关于统一人参商品分类的通知》。把人参分为三大类:野山参、移山参、园参。要求所有加工、销售、制定标准一律按照三大类去进行。依据GB/T18765—2015《野山参鉴定及     

中药意义系统与现代建构——以“东北野山参”为例

作为一味独特的中药,真正意义上的东北"野山参"已几近枯竭,目前市场上销售的"野山参"乃为大规模生产之物。现代山参之"野"伴随着一个意义建构过程,属于一个非常有趣的人类学研究问题。通过对当代"东北野山参"生产、流通以及消费的社会生命史考察,可以发现,中医思想对东北野山参的意义建构是现代"野山参"延续社会生命的文化动力,由此导致山参之"野"的文化意义不断地被建构和再生产。在"野山参"的社会生命史中,生态资源、国家制度、民间行为、社会需求与市场行为形成一个相互联结的联动模式。     

党员干部贵在守“一”

正《容斋随笔》中有诗云"一点清油污白衣,斑斑驳驳使人疑。纵绕洗遍千江水,难似当初不污时"。《菜根谭》亦曰:"一念收敛,则万善来同;一念放恣,则百邪乘衅。""第一次"既是"缺口",也是"关口",第一道"防线"被突破了,往往会"兵败如山倒";第一道"闸门"一旦打开,欲望的"洪水"就会一泻千里。"一"表面上看是最小的数字,实际上是最大的数字,因为它是量变之始,质变之源。第一道防线被冲破了,往往会一发而不可收。有     

白露

正凉风至,白露降,寒蝉鸣。白露是二十四节气中的第十五个,太阳到达黄经165度,按时序已到了仲秋。《月令七十二候集解》记载:"水土湿气凝而为露,秋属金,金色白,白者露之色,而气始寒也。"古人以四时配五行,秋属金,金色白,故以白形容秋露。白露是天气转凉的象征。     

海南新闻时事评论、记者 柳明:“美丽”不仅是山清水秀

何为"美丽"?翻看辞典的解释就会发现",美丽"是指让人看到、感到美好的一切事物。从字面意义上不难理解,所谓的"美丽",不单单是要用眼睛看,同时也需要用心去感受。着眼海南,在眼睛看得到的地方,我们确实很美,也越来越美,随着全省上下对保护生态环境的日益重视,海南凭借着得天独厚的自然风光赢得了一片"美"的赞誉。但相比较之下,我们的内在美却仍是一块短板。想要建设成"美丽海南",不但需要生态环境的自然之美,更离不开文明之美。令人欣慰的是,近些年来,海南充分认     

论孔门师生关系的文化意义

孔门师生关系是解读中华文化以及中国人心灵密码的重要路径。孔子创办私学,通过"有教无类"无差等的教育来实施文化的拯救;营造自由开明的学术环境,培养"志于道"的"君子儒",造就了中国历史上第一批真正意义上的知识分子"士",文化获得了独立;孔门师生关系建立在"行其义"的社会责任担当的基础之上,孔门师生以一种"知其不可而为之"的精神姿态,播撒道义之火、文化之火,塑造着中国人的精神气质,深刻地影响着中国历史的发展走向。     

深吻春天,从味蕾开始

正春回大地,万物复苏,人要尝鲜。对于一个偏爱口腹之欲的"小吃货"来说,一年四季,每逢节气,最期待的除了民俗活动就是美食。家乡美食多,春天尤其甚。白露花。一到春天花开,打白露花,就成了农家孩子们很期待的一件事。力气大的摇树,身手敏捷的爬树去摘,善于用工具的则用竹竿轻敲枝杈,白露花翩翩飞落,一阵阵花瓣雨,喜悦盈心。稍微煮过的白露花,可以偷个懒,直接凉拌,是一道浪漫的凉菜;也可以伴着骨头鲊烩着吃,别有一番风味;还可以炒嫩嫩的蚕豆瓣,嫩蚕豆的甜,白露花的香,入口细细嚼,慢慢品,美味极了。     

“脸红一阵子,受益一辈子”

正曾经有这样一副对联刻画得很形象:"睁眼闭眼一只眼;你好我好大家好",横批:"好好先生"。"好人"本来人之向往,但"好好先生"味道和性质就变了。何谓"好好先生"?孔子称其为"德之贼",认为抹杀是非、混淆善恶、不扬正气、不抵邪恶便是"贼"之所在。"好好先生"就是好人主义,说到底,是一个"私"字在作怪。一位领导同志说:"对有问题的干部来讲,及时批评、督促纠正,得罪他一时,不得罪他一生;他可能脸红一阵子,却会受     

中国梦,是为人民造福的梦

重庆日报:什么是"中国梦",一千个人也许会有一千种解读。您眼中的"中国梦"是怎样的?周天勇:从内涵上来讲,我认为"中国梦"包括民族之梦、家庭之梦和个人之梦三个层面。民族自强、家庭和睦、个人幸福,是"中国梦"的精神实质。三者之间是平行关系,我们不能只强调个人的发展而忽略整个国家事业的有序推进,但也要防止因为过度强调民族之梦而忽视家     

白露秋意

白露为霜,秋日静好。白露,二十四节气之一,是气温渐凉、夜来草木上可见到白色露水的意思。在乡村,白露一过,清晨菜园的瓜菜草叶上,便晶莹剔透地挂满珍珠,入夜后更有一股沁心的凉意款款袭来。李贺曾作诗说:月明白露秋泪滴。白露下的清秋,晨露悬叶、雾锁重山。这节气连同那清澈如水的月     

党员干部如何修“德”

正习近平总书记曾引用古语,"不患无位而患德之不修""不患位之不尊,而患德之不崇",强调党员干部修"德"的重要性。人无"德"不立,作为一名党员干部一定要以更高的标准、更严的规范约束自己的言行,不断增强廉政意识和自律意识,成为一名品德高尚的人、党组织放心的人、群众依靠的人。一、"德"是党员干部干事创业的基础党员干部的道德在本质上是一种政治道德,其核心是"全心全意为人民服务"。为人民服务是     

党员干部教育培训的三维透析

正习近平总书记指导河北省委常委班子专题民主生活会时强调,要切实解决好世界观、人生观、价值观这个"总开关"问题。"总开关"是共产党人的精神之"钙",精神上缺"钙",就会得"软骨病",就会导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。解决好党员干部的世界观、人生观、价值观这个"总开关"问题,既是深化党的群众路线教育实践活动的主攻方向,也是党员干部教育培训的重点。党校、行政学院和干部学院应当把马克思主义理论教育、中     

不平则鸣

正"不平则鸣"之"平",乃"公平、合理"之谓也,大多数人要求的不是平均,而是公平合理,"鸣"并非坏事,它可以提醒我们不要不公,可以激励我们争取更多的公平应该说,眼下的日子很不错了。虽然全国还有几千万人没有脱贫,可绝大多数城里人,特别是北京、上海、广州、深圳的多数人,已经过上了相当好的日子。吃的,"当年想吃没得吃,如今有吃不敢吃",好多人在嚷嚷减肥;穿的,穿了一遍化纤、皮草又回去了,时兴当年的纯棉,追求纯天然;住的,"楼上     

帮人之心不可无

正"害人之心不可有,帮人之心不可无"是我几十年做人的一条重要原则。帮助的内容是多样的,总之,急人所急、难人所难,皆为助人矣。人们常说"害人之心不可有,防人之心不可无",这大概是多少年来的经验之谈。初闻"防人之心不可无",我心中很不以为然:世界上哪有那么多坏人,防什么防!后来才知道不是前人说得不对,而是自己太幼稚了。     

去寻找那种“磅礴”的力量

<正>今日中国,仍有许多具有新的历史特点的"艰难险阻"与"伟大战役",只有一群人扛起责任与担当,将每个人的力量凝聚成众人的"磅礴之力",才能用最短的时间取得更多的胜利。这场错过的"毕业典礼",相信国防科技大学的150名大四学员会铭记一生。6月30日,就在国防科技大学为他们举办毕业晚会的当晚,学校抗洪部队接到通知——赴湖南益阳桃江抗洪抢险!一声军令,150名学员火速集合,转天清晨,他们已在资江河堤上     

“一票否决”应有执行力

为了给婚姻上份"保险",有人在结婚时互相签订一份"忠诚协议",约定不忠者将承担相应的义务。近日,广西南宁市西乡塘法院就审理了这样一起奇特的官司。(11月12日《南国早报》)每一个准备走进婚姻殿堂的人,都期待着会有一份忠贞的婚姻。谁会希望自己的丈夫是个"花心萝卜"或者妻子是"水性杨花"呢?所以,基于这样的心理,要求对方签订"忠诚协议",也就是理所应当的事情了。     

世说新语

正如果敢闯敢试受挫后就被冷嘲热讽甚至打击,谁还会当出头的"椽子"?——《人民日报》评论指出,要为敢担当的干部担当,为试错的人"卸包袱",方能激发更多的人放开步子"好缺点",既是一种"烟幕弹",又是一种"迷魂汤"。——"好缺点"就是表面上讲缺点,实际上变着法子表扬。它让一些干部飘飘然、昏昏然,看不清自己真正的缺点机器化、电子化、智能化,但无论怎么"化",都是为具体的人服务的,不能为了"化"而"化"。——《中国青年报》评论指出,任何工具的指向都应该是打     

台湾减少中文，母语何去何从？

人不分种族信仰,都会珍惜热爱自己的母 语,诗人、作家会成为整个民族的骄傲。历史 上多少的王公显要早已灰飞烟灭了,而书写名篇 精典的人们还活在我们的记忆里,他们的文字依 然滋养着我们的心灵,闪耀在我们的言谈举止之 中。 台湾一所著名中学的语文老师姚宁衷在接受本 报记者采访时说:"语文是'万学之母',是 人的皮肤,乌的羽毛。"所以,当台湾教育主 管部门公布的2006年《高中国文课程暂行纲 要》,将语文课从每周5小时压缩为4小时,将 文言文比重从现在的65％降为45％,并将 《中国文化基本教材》由必修改为选修时,台湾 社会批评如潮。在年轻一辈中文水平出现滑落趋 势的当下,还削弱语文教学,有人形象描述:我 们的后辈可能不会用"恻隐之心",不懂"虽 千万人吾往矣",只会说"我看你可怜"、"老 子跟你拼了"。     

一份特殊的厚礼 白山市首部《白山市人大志》出版发行

正地方志作为"一方之全史""一域之重典",是记载地方历史的"总根",是寻根留本的"精神脐带"。2020年,白山市人大常委会编纂完成了白山历史上第一部关于人民代表大会制度的资料性文献——《白山市人大志(1950-2019》,不仅填补了白山市人大工作无史志记载的空白,也丰富完善了全省人大史志体系,为后人进一步坚持和完善人民代表大会制度、更好地发挥地方权力机关依法理政作用、推进民主法治建设提供丰富详实的历史资料。     

关于“学习型……”的实践体验与理论思考

"学习",这一十分古老而又常用常新的动人字眼,之所以有着很大的吸引力和影响力,是因为人们一提到它,就会产生"提高"、"发展"、"进步"这类令人向往和催人奋起的思想和心境.一个人被称作"学习型个人",一个组织被称作"学习型组织",一个社会被称作"学习型社会",所表达的是一种在追求美好的目标、做出缜密的策划和不懈的努力之后所获得的最高成就,因而争取成为这类"学习型……",也就必然会引起人们的极大关注和浓厚兴趣.