“新共产主义”思潮研究述评北大核心CSSCI

2009年以来,国内外学者围绕"新共产主义"观念展开了研究,为我们认识"新共产主义"思潮提供了有益的启发和借鉴。但是,现有的研究主要偏向于对个人思想的研究,鲜有把"新共产主义"观念作为一种思潮来进行总体研究。把"新共产主义"思潮放在西方左翼思想发展的历史中以及置于整个共产主义思想的发展史中来看待,运用总体性方法,可以抽象出"新共产主义"思潮的基本观点。     

简述二战后美国的共产主义运动

在垄断资本主义盛行的美国,美国战后的共产主义运动就如同它的领导者美国共产党一样步履维艰,但作为目前美国最大的左翼党,美国共产党一直致力于通过和平道路实现自己的政治主张,为国际工人运动也做出了重要贡献。在战后和新世纪美国共产党因其社会主义理论和实践格外引人注目。     

马克思人的解放理论意义探寻——对共产主义的一种解读

长期以来,共产主义的真实涵义一直被遮蔽,以至于人们对共产主义存在着种种误解。笔者认为共产主义的真正内涵就是人的解放,人的解放才是共产主义学说的理论核心,才是马克思所真正追求的目标。人的解放主要指生产力的解放、社会关系的解放、自由个性的解放和日常生活的解放。在今天重提马克思人的解放思想仍具有理论价值与现实意义。     

第21届国际共产主义论坛述评

布鲁塞尔国际共产主义论坛是世界各国共产党、左翼人士探讨资本主义危机、社会主义替代和具体斗争策略的重要舞台。2012年5月18—20日,第21届国际共产主义论坛召开,论坛的主题是“共产党当前的任务与实现社会主义斗争之间的关系”。各党代表们就资本主义金融危机、未来社会主义等诸多理论和实践问题达成了共识。虽然取得了较大成绩,但布鲁塞尔国际共产主义论坛仍具有一定的局限性,其一,该论坛还停留在“论坛”的水平,组织性比较缺乏;其二,论坛在具体运作上还有几个环节需要进一步细化和优化。     

论列宁的青年共产主义教育观——重读《青年团的任务》

在苏俄政府探索社会主义道路的特殊历史时期,列宁对共产主义青年团发表重要讲话(即《青年团的任务》),要求全体青年特别是共青团接受共产主义教育,增强担负建设共产主义社会重任的历史使命感和责任感。他认为对青年进行的共产主义教育包括共产主义理想信念教育、文化知识和现代科学技术教育及共产主义道德教育;学校理论灌输和社会劳动实践一体化是其有效方式;集体主义是其基本准则;铸造共产主义者、赢得民众内心认同、凝聚社会主义力量是其三大社会功能。在我国理想信念动摇、信仰缺失、社会思潮多元的关键时期,对此进行分析探讨,意在厘清当前国民教育的着力点和重要抓手,为全面建成小康社会培养全面发展的人才,为实现中华民族伟大复兴中国梦创造强大的精神动力提供理论参考与借鉴。     

关于坚定共产主义理想信念的几个认识问题

共产主义理想信念本是共产党人的精神支柱。然而由于当代资本主义生产力有很大发展,国际共产主义遇到了曲折,我国经济成份多样化并出现了一些腐败现象,确有一些党员共产主义理想信念淡薄了。认为“共产主义说不清”、“共产主义离我们太远”、“宣传共产主义是超越了历史阶段”,怀疑共产主义代替资本主义的必然性,甚至附和西方敌对势力、散布的“共产主义失败论”等。这就是共产主义理想信念淡薄的具体表现。我想就此和读者共同讨论。共产主义说不清楚吗?共产主义是个多义词,可从不同视角把握其含义。大致说来:一是指一种科学的理论学说或思…     

改革开放以来中国共产党对共产主义的认识和实践

共产主义是马克思主义重要的理论思想与实践目标。在邓小平理论以及"科学发展观"、"和谐社会"理论指导下,我国改革开放三十多年的过程也是在理论与实践中践行共产主义思想的发展历程。在这个曲折的发展过程中,我们逐步认识到,"政治图解式"、"经济增长式"的共产主义道路都是对共产主义思想的误解与片面化,唯有积极扬弃私有财产即资本,实现人与人、人与自然的和谐,才是共产主义积极的自我意识与能动的发展道路。     

试论小康社会、和谐社会与共产主义社会的关系 --从社会理想的结构看

小康社会、和谐社会与共产主义社会的关系是当代中国社会主义理论研究中的重要问题.社会理想是具有时空结构的整体.从时间结构上看,社会理想存在着近期和远期的时间序列;从内容上看,社会理想包含着事实性和价值性的统一及其不同导向的空间关系.近期与远期社会理想的区别在于,是以"社会实体形态"为主导还是以"社会价值理想"为主导.小康社会理想是以"社会实体形态"为主导的近期社会理想;共产主义社会理想是以"社会价值理想"为主导的远期社会理想;和谐社会是具有双重特性的社会理想.和谐社会在社会价值理想的意义上是共产主义社会理想的当代中国表述,其具体的社会价值理想系统就是"以人为本"的科学发展观.     

共产主义的三个维度:自然维度·社会维度·精神维度——重读《1844年经济学哲学手稿》

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中有关共产主义的论述,蕴涵着深刻的社会和谐思想,其理论前提是人与自然的和谐统一,其理论预设是人的三重属性,其内容涉及三个维度(自然维度一社会维度一精神维度)。共产主义终极关怀的是人的个性自由发展,不是人的解放,它是一种理想境界,不是人类发展的终极目标。     

共产主义的三重维度及其与现实的关系

共产主义,既是一种思想理论,又是一种社会形态或社会制度,还是一种实践活动。只有坚持正确的立场、方法并完整、全面地解读"共产主义",我们才能科学地理解共产主义与现实的辩证关系,进而准确定位中国特色社会主义的性质并使其与共产主义相接、相通。     

混淆"过渡时期"与"共产主义第一阶段"的后果

关于如何认识现阶段中国的社会主义,理论上还有许多说不清道不明的地方,特别是存在着同马克思、列宁的社会主义理论在逻辑上保持一致的问题。多年来,许多研究者把凡是不能一致起来的说法都看作是理论上的"发展",结果引出更多的麻烦。斯大林以来的社会主义理论包括中国"社会主义初级阶段"理论,形式上都是在马克思的社会主义理论框架内建立起来的,实际上却存在着混淆马克思讲的"过渡时期"和"共产主义第一阶段"的重大问题。社会主义理论从马克思到当代的变化,就其中的"麻烦"而言,多源于这个"混淆"。本文第一部分首先叙述斯大林社会主义观的变化,论证了斯大林以来的现实社会主义,是没有完成马克思讲的过渡时期任务的社会主义,并未进入马克思讲的共产主义第一阶段,中国的"社会主义初级阶段",也不是共产主义第一阶段的初级阶段。本文第二部分,是对由于上述混淆而产生的种种问题,主要是理论上的麻烦,作举要分析和简明解释,这是本文的主题内容。最后是一点补充说明。     

《青年团的任务》的时代解读——以青年思想政治工作为视角

列宁在《共青团的任务》一文中，从建设共产主义的高度出发，围绕“学习是青年团和一般青年的任务”这一主题．深刻阐述了学习什么和怎样学习的问题，提出了培养共产主义新人的任务、内容和途径的理论。该文启示我们．社会主义接班人必须把学习共产主义知识列为第一要务，掌握以往社会所创造的一切知识财富，国家和党要注重对广大团员青年进行共产主义道德的培养，加强共青团工作。     

地域性的共产主义何以可能？——对“一国能否建成社会主义”问题的探讨

马克思恩格斯认为,共产主义事业是"世界历史性的"事业,不可能有"地域性的共产主义"。列 宁继承了这一观点,他虽然提出"一国可以首先取得社会主义革命的胜利",但认为社会主义的最终建成是一 国所不能完成的。斯大林后来改变了马、恩、列的观点,认为"一国能够建成社会主义"。探讨"一国能否建成 社会主义"的理论问题,对于我国社会主义初级阶段内外政策的制定,具有战略上的指导意义。     

论新时代坚定共产主义信仰的一个基础问题

厘清共产主义信仰范畴的认识误区,完整把握共产主义信仰的科学内涵及其内在逻辑,是新时代坚定理想信念的基础问题。共产主义信仰作为科学的政治信仰,具有超验性与现实性相统一的显著特征,包括理想、价值、实践三重维度。这三重维度又是层级递进的,系统回答了共产主义信仰的终极理想是什么、实现这一理想以什么为遵循、如何实现这一理想等基本问题,共同支撑起共产主义作为完整的信仰体系。坚定共产主义信仰作为"不忘初心、牢记使命"的应有之义,要求系统把握共产主义信仰的内在逻辑,既要坚定远大理想不动摇,又要突出共产主义信仰的价值维度、实践维度,在回答时代之问、解决现实问题的客观实践中巩固和发展信仰体系。     

论保持党的思想纯洁性

党的纯洁性体现在党的思想、政治、组织、作风等各个方面,其中思想纯洁性起着主导和统摄的作用,从根本上决定了党的纯洁性。保持党的思想纯洁性,从理论、历史与现实的结合上看,最重要的是坚持政治信仰的共产主义一元论和指导思想的马克思主义一元论,不搞多元化。对于那种宣称恩格斯晚年否定共产主义理论体系而信奉民主社会主义,并以此要求改变我党的政治信仰和指导思想的谬论,必须予以回应和批驳。     

中国特色社会主义：共产主义信仰的时代选择

共产主义信仰是对共产主义学说和理论的信服、敬仰和崇拜,体现着无产阶级革命者的向往和追求,是无产阶级革命者强大的精神支柱。随着世界经济发展的一体化、网络技术的应用以及国内市场经济的纵深发展,当代共产主义的信仰面临严峻挑战。建设有中国特色社会主义是共产主义信仰在当代中国的伟大实践,坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,始终是共产党人的立身之本,是永葆先进性的根本所在。     

与时俱进解读共产主义理论——兼谈最低纲领与最高纲领的统一

共产主义理论通常被理解为一种关于未来理想的社会形态或社会制度的理论,这种理解是不全面的.本文通过对马克思、恩格斯及邓小平、江泽民等人的论著或论述的分析,认为从现实运动的意义上来理解共产主义,或许更能够把握共产主义理论的实质.     

太平洋学会与西方学界的中国共产主义运动研究

作为学术团体,太平洋学会堪称西方学界从事中国共产主义运动研究的先行者,对于推动西方人客观地了解与认识中国革命和中国共产党作出了重要的贡献,其观点代表了西方学界的一种进步潮流。本文探讨太平洋学会与中国共产主义运动研究之间的关系,不仅可为中国共产党历史的研究提供独特的西方视角,还可为中美关系的健康发展提供现实的借鉴。     

不要滥用“理想主义”

<正>朱相远在2009年12月21日的《北京日报》上撰文指出:有些人把拥有崇高理想与信仰的人称为理想主义者,把有共产主义理想,误解为理想主义。实际上,理想与理想主义,是两码事。理想主义一词来自西方。笔者曾查遍国内各类权威性的辞书,查不到"理想主义"。最后从《汉英词典》     

马克思共产主义思想的话语分析

马克思的共产主义理论是针对资本主义社会的时代弊病提出的解决方案,它深刻地回答了资本统治之下人的自由解放的问题。马克思强调,共产主义是私有财产的积极扬弃,其核心要义是人的自由发展。作为从现实出发改变现存状况的现实运动,马克思所理解的共产主义社会充分吸收了资本主义的文明成果,为人的自由发展提供了新的起点和更高的平台。