共查询到20条相似文献,搜索用时 40 毫秒
1.
随着中国经济的飞速发展,一件关乎国家软实力的事却让人闹心:在学术文化领域总是缺乏标志性人物。于是,新世纪的中国人越来越被两种东西所缠绕:“大师情结”和“世界一流大学情结”。教育部刚刚出台了一个雄心勃勃的庞大计划, 相似文献
2.
中国文化饱含了对土地的历史记忆,从神话传说到民间信仰再到语言词汇,处处可见土地的印记。“恋土情结”使中国人形成了乐天知命、安土重迁、脚踏实地、吃苦耐劳以及重视乡土情谊等民族心理和性格,对土地的依恋是中国文化的一种基因,深刻地影响了中国人的文化心理和行为逻辑。在新的时代背景下,对中国文化中“恋土情结”的传承和转化十分必要,在人与土地的关系中,中国文化主张“天、地、人”的和谐共处,这种“三才合一”的观念无疑是一种中国智慧,对于今天的全球生态文明建设而言,也极富启示价值。 相似文献
3.
4.
“台独”是岛内一些人的“日本情结”“皇民情结”,与日本军国主义阴魂不散的“噬台情结”“反台情结”相掺合的怪胎或鬼胎。“皇民情结”是台湾独立的基因和血缘,台湾独立是“皇民情结”的体现,互为表里。没有“皇民情结”,“台独”必 相似文献
5.
今秋,是美国丰收诺贝尔奖的季节。他们获得了诺贝尔奖的大多数奖项。而在中国这片广袤的土地上,依旧没有听到诺贝尔奖的脚步声。于是,像往年一样,关于我国科学家何时能折桂诺贝尔奖的言论再次蜂拥而起,不少中国人的“诺贝尔情结”一年一度地准时爆发了。情结本身无可厚非,但关键是如何摆正它。 相似文献
6.
意大利情结今年以来,北京街头经常可以看到“意大利文化年”以“意向中国”为主题的招贴海报,上面大卫像和兵马俑互相用对方的语言问候“你好”。春节前夕,意大利人带着他们丰厚的艺术家底来到北京,提前让中国人过了一次艺术上的“小年”。 相似文献
7.
圈地——融资——上市,尽快将企业做大,是中国企业过去成长的通用模式。中国企业过去的这一普遍做法和成长模式,导致了中国企业浓厚的“圈地情结”,以及尽快扩大产能的冲动。这种状况直接导致了中国当前经济产能过剩的困境。笔者认为,中国企业过去一直存在的“圈地情结”,是以下三大因素共同作用的产物。 相似文献
8.
9.
10.
华兹 《今日中国(中文版)》2009,(7):68-69
在中国,中年以上的人几乎都有苏联情结,苏联的电影、歌曲依然令他们回味。“我们没有见过别的国家,这样辽阔广大……”就是一首上个世纪50年代流行中国的苏联歌曲,正如歌中所描述,俄罗斯地跨亚欧两大洲,是世界上面积最大的国家。在这片浑厚、辽阔的大地上有着数不尽的迷人风景。 相似文献
11.
12.
5月19日,因为被定为“中国旅游日”而显得非同寻常;宁海,也因此被海内外人士所熟知。这一切缘于这座城市的旅游情结。 相似文献
13.
看客:鲁迅对中国现代文学人物画廊的一个独特贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
鲁迅对看客形象的大量持久叙写,实际源于“幻灯事件”造成的“看客情结”,以这一情结作“灵感和动力的源泉”,鲁迅描写了看客的众生相,深刻暴露和批判了看客的精神劣根性。看客形象可以说是鲁迅对中国现代文学人物画廊的一个独特贡献。 相似文献
14.
15.
16.
17.
每天都有成千上万的人前去参观壮观的“鸟巢”及其它奥运场馆,这很容易让人联想到中国去年所取得的成功以及今年隆重庆祝国庆六十周年和即将举行的盛大庆祝活动。中国所做的一切是想让外界知道,它是一个繁荣而有影响力的国家。 相似文献
18.
“台独”挟洋自重,妄图分裂中国,近来已到丧心病狂程度。中国何以出现李登辉、吕秀莲这样的民族败类?众多原因之中,一个最不可忽视的原因,是有股汉奸情结。当年光复台湾,本应彻底铲除殖民主义的土壤,但蒋介石的反共意识压倒一切,服从美国的远东战略,对台湾五十年的“皇民化运动”不作认真清算,结果养痈遗患,让阴魂不散的汉奸情结演变为今日的台独势力上台执政。汉奸情结衍生李登辉和吕秀莲这样的怪胎,留下“台独”这样一条祸根,为那个企图领导世界、阻遏我国发展。亡我之心不死的霸权主义国家“打台湾牌”提供工具。如“台独”… 相似文献
19.
施润博已经让华晨宝马从低迷中重现活力,但这个全球最畅销的豪华车品牌还需要在中国市场加大马力“在中国创业的这一年,让我老了5岁。”海茵兹·约根·普莱斯勒在2005年2月离任华晨宝马汽车有限公司总裁兼CEO之前曾有如此的感慨。而2006年8月,普莱斯勒的接任者,48岁的德国人施润博带着一脸轻松的笑容说:“这里的工作使我变得很年轻,每天接受新的挑战让我很兴奋。” 相似文献
20.
近代西学东渐,西方哲学思想的引进对中国近代尤其是20世纪以来的中国社会启蒙和变革起到了相当重要的作用。中国传统学术并无哲学之名,只有经学、子学、道学、理学、心学诸说。“哲学”一词,系日本学者西周引入。中西哲学之间的学术通约和交流的过程实际上就是一个比较哲学研究的过程。但今人往往以渗透着西方中心主义情结的黑格尔哲学标准来剪裁中国哲学,故引发“中国有无哲学”之争。争论中国有无“哲学”之“名”并无意义,关键在于中国有无“哲学”之“实”。未来的哲学将是文化哲学的崛起.从传统形而上学到“拒斥形而上学”再到“人类形而上学”。这是一个否定之否定的发展过程。 相似文献