从“打招呼”说起

“打招呼”一词源出于何,盖不可考。国人常以为熟人朋友见面之候。 社会上别有一种“打招呼”与此大相径庭,似难相提并论。如因公调整调动、分配毕业生、评定职称、入党提干等。这本是党的事业的正常需要,“干卿何事”！可却有人拿着脸面开始打招呼了:“××应调进城里”、“××应提干”、“××、“××早就该评高级职称了”。九九归一不外乎要有关部门放弃正常安排,按“朕”的意思办。 为此,相关部门或领导深感头痛。听招呼吧,正常工作受到干扰,且长了打招呼者的势头,今后打招呼的人更多,事更繁;不听招呼吧,大凡能够出来打招呼或多或少都有点来头和面子,得罪了要“穿小鞋”过日子,甚至     

对新形势下干部监督工作的思考

一、新形势下干部监督工作面临的现实问题一是领导干部傍大款。市场经济的发展使某些干部的价值观念发生了扭曲，他们为中饱私囊，获得物质利益的满足，置党性、原则于不顾，热衷于傍大款，大搞权钱交易。 二是领导干部傍黑道。近年来，骇人听闻的领导干部雇凶杀人事件屡屡见诸于报端。不管这些领导干部雇凶杀人的具体事实情节有什么不同，但他们要达到的目的却不约而同，即排除异己，清除升官的障碍，使 自己能够大权在握说了算。 三是领导干部乱“打招呼”。在干部选拔任用、干部违纪违法的某些敏感领域，“打招呼”已成为求得升迁、逃避…     

“打招呼”——不可忽视的隐形腐败

这里讲的“打招呼”,是指某些领导干部为办成某一件事情,不通过规定的办事程序,而是私下表达个人意愿的一种形式。它包括写在信笺上的“招呼”,也包括当面“打招呼”、电话“打招呼”,或让别人传递信息“打招呼”等等。 领导干部“打招呼”,内容包罗万象,可谓无所不有,无所不及。群众反映强烈的主要有以下几种: 一是“钦定”工程项目“打招呼”。有的领导不顾客观条件,不搞公平竞争,通过“打招呼”把某一工     

为官岂能无情分

偶然读到一则消息：一位领导人在组织会议上说，要靠三个方面留住人，一曰“事业留人”，二曰“感情留人”，三曰“待遇留人”。这三方面的留人对策，可以说是新的为官思路。尤其是“感情留人”说，我看后颇有感触，接触过的那些官员，有情者与无情者，立刻都依稀呈现眼前。     

下基层要多些“随意性”

当前，一些干部下基层存在既定模式现象，影响了下基层的效果，笔者认为应该增加自选动作，多些“随意性”。一是多些时间上的“随意性”。下基层不一定要安排在固定时间段，而是一有空就可以下去，不要提前打招呼，防止事先安排；二是多些空间上的“随意性”。     

观点集粹

要警惕堕入“口号社会”胡晓义在《中国党政干部论坛》第１期撰文说，形式主义是党风建设中的一个痼疾，蔓延到社会，成了一种常见多发病。拣一个最普遍的症状来说，就是口号满天飞，标语满世界贴。时下，随便走到哪里，绝少有看不到斗大（及其以上）的字写就的标语口号的。“老派”一点的，依然用白灰或油漆在墙上一笔一划地刷；“新潮”一点的早就改成制作灯箱、大屏幕，图文并茂了。粗粗一分，标语口号大体有四类：一曰宣传型，如计划生育、资源环保、依法纳税等等。二曰警示型，举目止皆是惊叹号。三曰时髦型，什么时兴写（喊）什么，教…     

“廉”的六层含义

“廉”的六层含义“廉”字的含义十分丰富。《周礼》记载，“廉”的含义为：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”“廉善”，指能行于事，能获得公众的好评：“廉能”，指能行政令，较好地贯彻各项法令；“廉敬”，指不懈’于位，尽职守责；...     

“廉”字的六层含义

“廉”字的六层含义“廉”字的含义十分丰富。《周礼》记载，“廉”的含义为：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”“廉善”，指能行于事，能获得出众的好评；“廉能”，指能行政令，较好地贯彻各项法令；“廉敬”，指不懈于位，尽职守责；...     

归来吧！“三大作风”！

归来吧！“三大作风”！陈亚，李文乾最近，听到一些群众谈论“三大作风”。令人遗憾的是，他们所说的“三大作风”，一曰理论联系实惠，二曰密切联系领导，三曰表扬与自我表扬。听罢，笔者心里颇不是滋味。我们通常所说的“三大作风”，是指理论联系实际、密切联系群众、...     

文凭·水平·酒瓶

记得刚参加工作的时候，一位资深的股级领导给我面授机宜：“进咱这单位没有‘三平’不过关！一日文凭，二曰水平，三曰酒瓶。”听罢骇然，文凭好说，好赖大学毕业；水平嘛，慢慢磨练；唯独这酒瓶，我是心存余悸的。我天生酒精过敏，口一沾酒，便满口发麻，浑身难受。但为了工作“需要”，还是硬着头皮经历了一年多的“酒精”考验。期间大醉三次，小醉不计其数，酒量非但没有练就出来，反倒落了个慢性胃炎。自此对酒更是增加了一份恐惧，发誓有朝一日要关掉所有的酒厂！后来，我就干脆滴酒不沾。为此却付出了沉痛的代价：损伤了和气，疏远了…     

下访“三忌”

一忌蜻蜓点水。干部下访一要经常，二要深入．不能仅满足于为完成上级布置安排的某一项工作任务而下访。要将下访当作一项长期联系群众、心贴群众的工作方法，沉到基层，访贫问苦，解决问题。二忌前呼后拥。下访一定要轻车简从，不打招呼，放下架子，降低身段，下到基层之后不仅要带着耳朵、眼睛，还要具有一颗与民沟通的心，真正与群众面对面、心贴心，把下访的过程变成听取群众思想反映和帮助群众解决问题的“绿色通道”。     

读《管子·牧民》说为政之道

《管子·牧民》有言：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。四维尽绝，就会使国家由倾到危，由覆到灭。古人将“礼、义、廉、耻”放在立国安邦的高度，足见其重。当前，在世情、国情、党情的深刻变化下，     

说“廉”

说“廉”张述华为政之要，廉洁为本。不贪为廉，不污曰洁。既是为官者的官德，也是做人的品格和德行。廉的原意，比喻有棱角、锋利。引申为方正、高洁、清白、俭约、公平、不苟、明察等含义。《周礼·天官篆宰·小宰》记载了古代评价＂廉吏＂的六条标准：＂一曰廉善，二曰...     

文水县纪委：制定“八严禁、八不准”严肃换届纪律

为了匡正换届风气，严肃换届纪律，文水县结合实际制定了“八严禁、八不准”规定：一是严禁跑官要官行为，不准托人说情、打招呼、走门子；二是严禁买官卖官行为，不准行贿受贿；三是严禁违规用人行为，不准封官许愿，任人唯亲，突击提拔；四是严禁徇私舞弊行为，不准隐瞒、包庇、纵容非组织活动；     

余秋里将军的清风

1985年，余秋里将军其侄余黑古考军校，成绩过线，进京看将军，曰：“伯伯打个招呼，进好一点的学校。”将军曰：“没有必要。”后黑古转业时，将军亦不发一言。侄女余满秀1986年当兵，次年考军校，文化分不够，打电话给将军，盼给下面打个招呼，将军亦日：“没有必要。能上就上，上不了回家种田。”     

杜绝“打招呼”

时下,在干部选任中,存在有少数领导干部向有决策权的领导或干部管理权属部门“打招呼”的现象,在一些地方甚至有蔓延成风之势。有的为同学、同事,亲戚、战友,甚至同学的同学、同事的同事的升迁去留之事,或打电话,或写便条,或当面直言心事,或黑夜叩门密谈,或在检查工作时、汇报工作后,寻找机会“请多多关照”;有的或利用原有感情、自身权威直接“打招呼”,或牵头请吃,请上级领导光临亲问,间接“打招呼”;有的或     

晏子使楚（节选）《晏子春秋》

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，‘何为者也？’对日，‘齐人也。’王曰，‘何坐？’曰，‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王日：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”     

“子曰”是一种创造

《论语》一开篇，“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”要读懂《论语》，首先就要读懂这个“子曰”。     

“有权不用，过期作废”二论

“有权不用，过期作废”二论杨洪立＂有权不用，过期作废＂，是一些人搞不正之风的心态和口实，也是世人十分反感和非议甚多的一句话。可是，深思细究，却不妨也可换个角度来论之。近有二点认识，且曰＂二论＂。一论，有权，为何不用？我们党和政府的各级干部，手中都握有...     

为官要讲"四维"

<正>中华传统文化博大精深。早在两千多年前，《管子》中就提出“四维”之说：“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”并提出：“四维不张，国乃灭亡。”事实上，礼、义、廉、耻不仅是维系国家和社会发展的四项道德标准，更是为官从政的基本准则和根本要求。礼、义、廉、耻这四项古人总结出的规范和准则，每一项都与新时代的党风廉政建设有着极其密切的关系。