当代大学生社会价值观现状与引导

当代大学生作为文化知识较为丰富的青年群体，已经成为社会主流文化传播的重要载体之一．他们的价值观蕴纳着独特的内容，从某种意义上说代表着当代中国社会价值观变化发展的趋势，是社会价值观发展的缩影和折射．关乎到国家、民族、学校教育、家庭及社会多方面的发展。因而，如何认识和探究当前社会转型过程中大学生价值观嬗变的一系列矛盾问题，值得我们每个公民思考。     

试论当代中国青年价值观念的变化

当前我国社会转型和深刻变革引起社会利益结构的变化, 给人们思想观念带来了猛烈冲击,青年价值观因此而产生新的变化：价值观基础由群体本位向个体本位偏移;价值判断标准从理想主义转向现实化、实用化; 价值取向从单一型向多元化趋势发展。这些变化既是不可避免的, 也是具有历史进步意义的, “人们的社会存在决定社会意识”, 新的价值观念在一定程度上反映出与社会经济、政治、文化的适应性, 从而是有利于社会的发展与进步的     

社会转型期青年价值观的现状及对策

改革开放以来，中国社会在经济、政治、文化等各个层面上都发生了极其深刻的变化，这些变化的交互作用构成了社会转型。在这一社会转型期，青年的价值观随之发生了巨大变化。全面了解当代青年价值现的现状，系统分析造成这一现状的原因，探求加强当代青年价值观建设的对策，是进行社会主义核心价值现教育的首要工作。     

青年时尚文化的发展及其对青年价值观的影响

改革开放30年来,以大众传媒为载体的青年时尚文化经历了从萌芽、形成、成熟到多元发展的过程,深刻影响着青年价值观的发展变化。为了提升青年时尚文化,我们必须以社会主义核心价值体系引领青年时尚文化潮流,不断加强青年价值观教育,发挥共青团创造和发展青年时尚文化的优势,强化管理,以营造良好的社会环境。     

“中国梦”视阈下毛泽东的青年观及其价值

毛泽东围绕“如何认识与评价青年”、“如何教育与发展青年”以及“如何团结与发挥青年”几个关键问题的思考与回答,构成了毛泽东青年观的主要思想内容,为中国共产党青年工作实践提供了重要的理论武器与行动指南.它的价值历久弥新,在新时代实现“中国梦”的当代语境中,对青年工作健康发展仍然具有重大的指导意义:第一,青年工作必须要以坚定的立场来关注青年,始终坚持中国共产党的领导;第二,青年工作必须要以科学的方法来关心青年,将照顾青年的特点贯穿青年工作始终;第三,青年工作必须要以全面的行动来关爱青年,促进青年健康成长与社会和谐进步.     

论社会转型时期青年价值意识的构建

处于世纪之交,在建立社会主义市场经济体制的条件下,当代中国面临着由传统社会向现代社会的转型。这一深刻的变革过程,既是一种历史性文化变迁,也是价值体系的转换。面对如此的时空坐标,跨世纪的当代青年,如何建构适应现代社会发展的价值意识,已日益凸现出来。怎样看待传统文化的价值?这是一个极富有理论意义和实践意义的课题。笔者认为,从价值观与传统文化关系的角度,实现当代青年现代价值意识的建构,应至少把握以下三个方面的问题。 一、正确认识和把握当代社会及其文化结构的深刻变化,是构建青年价值意识体系之前提。众所周知,当代中国是过去中国的合乎规     

关于全球化和当代青年价值观问题的几点思考

全球化作为历史发展潮流,已经从物质层面对中国社会产生了深刻的影响.在其影响下,青年价值观表现出一些新的变化和发展趋向.我们要顺应潮流,以冷静、理性、自信的目光来审视这些变化,构建新的价值教育体系.     

90年代青年价值观的新特点

最近10年，随着我国社会各领域的深刻变化，青年人的价值观也呈现出与以往不同的特点，对当前青年价值观进行分析，可以归纳出当前青年价值观的几大特点，即：职业生活观念上的实用性、价值取向上的多元性、价值结构的两重性、价值追求上的自觉性、价值观念与实践行动上的差异性。     

青年价值观的变化与思想政治教育

青年价值观作为社会意识的一部分,是社会存在的一种反映.青年价值观随着改革开放30年来政治、经济、文化的不断发展而变化,并呈现出个体化、现实化和多元化的发展特点.青年价值观的这种变化不仅反映了新时期青年价值观发展的特点,也对思想政治教育有着重要的启示作用.因此,对青年进行思想政治教育时要注重个别差异,转变教育方法.     

当下青年话语失序与重构探析

青年话语失序是社会转型发展过程必然出现的一种话语现象,具体说来就是青年话语在社会变迁中所呈现出“泛娱乐化”“泛功利化”“泛西方化”之话语形态.重构青年话语秩序,必须通过加强青年思想政治教育,引导青年坚定共产主义理想信念;营造良好的社会文化生态环境,引导青年树立社会主义核心价值观;优化青年成长环境,培育青年良好的社会心态.实现社会主义核心价值观引领青年话语变迁,营造有序和谐的青年话语生态环境.     

以红色文化开展当代青年民族精神培育的问题及对策

红色文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分,是一种先进的政治文化。民族精神是民族积极的世界观、价值观和人生观的集中体现。当今时代背景下,受文化的多元化发展、科技发展和社会信息化、红色文化的"极左"思潮等诸多因素的影响,红色文化对当代青年民族精神培育的积极作用和方式发生了深刻变化。本文从青年群体心理特点出发,理清红色文化的丰富内涵,合理界定红色活动教育内容,充分利用新型媒体技术手段,深入挖掘民族精神的世界价值,开展和巩固红色文化培育当代青年民族精神的教育效果,促进青年成长成才。     

社会主义核心价值体系青年化研究

加强在青年群体中进行社会主义核心价值体系的学习,对于青年的健康成长、社会主义事业的建设具有重大而深远的现实意义.文章根据调查与访谈,分别从国家价值观、发展价值观、荣辱观、政治价值观和社会价值观这五个维度来进行分析、阐述,探讨如何从社会环境建设、媒体宣传引导、重视实践活动和发挥组织作用等方面来教育、引导青年树立正确的世界观、人生观和价值观.     

高校影视教育中立德树人的价值诉求

“培养什么人，怎样培养人”是教育的核心和永恒主题，解决好这一问题，必须坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为教育的根本任务。高等学校是培养和造就高素质人才的重要基地，担负着培养合格中国特色社会主义建设者和可靠接班人的历史使命。今年5月4日，习近平总书记在同北京大学师生座谈时发表的重要讲话中指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要，这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”大学时期是青年人世界观、人生观、价值观形成确立的关键时期，也是青年人缺乏社会历练、存在较多思想困惑的时期，帮助大学生扣对扣好价值观之链的“第一粒扣子”，就是帮助他们避免在人生之路上“跑偏”和“走调”。核心价值观从根本上指引和决定着人生的方向。拥有正确牢固的核心价值观，人生就有了主心骨，就能朝着积极向上的轨迹行进发展，这样人生也更容易成功、出彩。同时，青年的价值取向又决定着未来整个社会的价值取向。这就要求高校在教育实践中要着力培养大学生领会理解、真心认同社会主义核心价值观，使倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观成为大学生精神的追求、思想的指引、价值的坐标，并引导大学生成为自觉践行社会主义核心价值观的先行者、引领者、推动者。社会主义核心价值观全面精炼地概括了新时期我们国家、社会、公民应当遵循的道德规范和价值准则，为当前高校立德树人工作确立了根本依据。因此，高校在人才培养中要警惕和避免“重     

世纪之交的文化格局及其对青年价值观的影响

世纪之交的中国正处于社会转型期，社会文化正发生巨大变化。改革开放20多年来，中国文化已形成传统与现代并存、多元文化同步发展、中西文化日益融合、文化观念动态发展的新格局。就其实质而论，文化的转型即价值体系的转型，新文化格局的奠定对青年的价值产生了极大影响。目前，多数人对传统价值观仍持认同态度，与此同时，对现代价值观也较具亲和倾向。文化的多元导致了青年生活观的多元，中西文化的交融又使其伦理现念发生变化，文化的动态发展还将导致青年价值的不断更新，从而进一步影响青年的思想观念。     

继承和弘扬中国传统的社会价值观

作为中华民族宝贵精神财富重要组成部分的中国传统的社会价值观,如何在现实生活中发挥作用并显示其新的生命力,这对于当前的改革开放和社会主义市场经济体制的确立,具有十分重要的促进作用,同时如何调适传统的价值观与社会现实的矛盾,为传统的社会价值观注入新的生机和活力,这对于搞好社会主义精神文明建设也是十分重要的。龚自珍曾说过:“欲知大道,必先为史”,任何一种民族文化的新发展,都离不开本民族传统文化这块基石,我国当代新的社会价值观的建立和完善,也同样离不开中国传统的社会价     

“超女现象”的社会文化分析

“超女”作为青年和整个社会都密切关注的公众文化现象,其火爆有着深刻的社会文化心理背景,它的风靡证明青年娱乐、成长的需求和价值取向正发生重大的转变。如何理性对待“超女”等类型的文化现象对青年工作的推动和发展,是一个崭新的时代课题。     

青年价值观的文化建构

青年价值观的建构依赖于青年所处的文化情境与青年心理机制的内在契合。由于青年自身的特殊性,精神文化成为青年价值观建构的主导力量。当代精神文化在塑造青年价值观的同时,还存在诸如传统文化价值意义消解、大众文化价值意义弱化、主导精神文化缺失等不完善之处。因此,深度挖掘传统文化的价值因子,不断提升大众文化的价值意义,积极发展我国主导文化,对于有效校正青年的价值航向,促使青年价值观由应然走向实然,具有重大的理论价值和实践意义。     

西方发达国家青年价值结构的转型及其社会经济根源--英格莱哈特的"后现代化理论"

20世纪90年代在美国兴起了一种以密歇根大学教授R.英格莱哈特为主要代表的新的研究价值观的理论范式,即"后现代化理论"范式.这一新的研究青年价值观的理论范式认为,发达国家青年的价值观已经并将继续发生根本性变化,即从现代价值观转向后现代价值观;这种后现代价值观不再强调实现经济增长的最大化、成就动机、法理权威,而是强调实现个体幸福的最大化、自由选择等;这种价值结构的转型,最主要的社会经济根源是经济发展对人类的边际回报已经递减;直接引起这种文化价值变迁的原因是西方发达国家在战后出现了前所未有的繁荣和安全.研究发达国家青年价值结构的转型及其社会经济根源,对于我们正确地预测和对待中国青年的价值变迁,以及开展与此相关的工作等,都具有极其重要的启示.     

论当代青年价值观的“两难”与集体主义的回归

论当代青年价值观的“两难”与集体主义的回归陈英一、青年价值本位的两难选择青年价值观的核心内容是个人、集体与社会三者的协调利益关系，表现在是以集体为本位还是以个人为本位的价值判断上。一份对青年道德价值观的问卷调查①表明：在认知方面，集体主义在青年的价值...     

论我国青年学生的保护性价值观及其教育启示

保护性价值观是拒绝与其他价值进行交换的价值观念,其具有绝对性、数量不敏感性、对象相关性、道德责任感、拒绝交易和愤怒等特征.对已有研究的分析发现,我国青年学生的保护性价值观具有知行不一致、受多种因素影响、对传统文化中保护性价值观念的认同存在模糊性和矛盾性等特点.对于教育工作者来说,应加强对青年学生个体性保护性价值观的教育;应针对青年学生的不同特点进行有针对性的价值观教育;应注重挖掘中国传统文化中所蕴含的积极的保护性价值观念.