政治生态视角下的反腐败:兼论个人与国家之间的关系

生态学的一个核心概念是"均衡",有均衡就有和谐,没有均衡则会出现问题。因而政治生态的一个核心问题就是政治均衡问题,而个人与国家之间的平衡或者说个人权利与国家权力之间的均衡是这一问题的核心。从政治生态视角来看我国的反腐败,其长远目的和最终归属必须要关注对个人权利的保护和对国家权力的制约,力求达到二者的均衡。只有在这个基础上,反腐败才能真正塑造良好的政治生态,才能实现整个政治生态的平衡与和谐。     

财产权与民主的演进──理解马克思主义的权力权利观

从历史上看，所有制和政治制度是共同演进的，马克思主义经典作家对产权与民主的关系的分析，正是在这样的大框架下进行的。财产关系的变化将引起政治制度的变化，反过来，政治制度在很大程度上又规定着财产关系和财产权制度。经典作家对这一问题的论述，主要是从经济权力和政治权力之问的关系这个角度中进行的。个人与社会的关系：权利关系的实质讨论社会的经济权力和政治权力，必须从个人与社会之间的关系这个维度来分析权利关系，这是因为，无论是经济权力还是政治权力，都是以权利为基础的，而权利关系的实质在于个人与社会之问的关系。…     

制约权力,保障权利,维护权威

20世纪以来 ,随着现代科技革命的深入 ,全球网络化的社会互动模式已成普遍现象 ,社会结构的变化带来社会的权力和权利观从社会学和政治学转向法理学视野审视和论证的新变化。制约权力 ,实现政府分权制衡 ;保障权利 ,提高公民合法权益 ;维护权威 ,实行国家法治方略 ,是现代政治文明和民主政治建设的必然要求。经济市场化、政治法制化、权力制约化、社会生活 (权利 )现代化与“解神圣化” ,这是人类历史发展的必然趋势 ,也是人类社会文明进步的显著标志。     

自由主义思想中的自由与权力

自由与权力是自由主义思想中一对十分重要的概念。在自由主义者看来,国家权力对于维护个人自由来说是不可或缺的,但同时又对个人自由构成威胁.因此,国家权力是一种必要的恶。要维护个人自由,既需要国家权力,又需要限制国家权力。限制国家权力的手段有:分权制衡、划定权力的范围、规范权力的行使方式、社会力量的制约。     

法理学视野中的和谐社会构建

国家和谐是社会和谐的前提。政治权力的有效发挥是构建和谐社会的基本条件。建设和谐国家,重点是加强权力控制制度建设。从国家内部来看,权力控制制度的构建应当着眼于两点:一是量上的控制,是指国家权力要分化;二是质上的控制,是指国家权力之间要相互制衡。国家与社会之间的和谐是构建和谐社会的关键。两者的平衡也应当着眼于两点:在量上,权力不能太多太密;在质上,权力不能太大太强。社会内部的和谐是社会和谐构建的立足点。其构建同样要考虑两大制度设计;在量上要考虑权利与权利之间的对应;在质上要考虑加大对弱势群体的权利救济力度。     

权力要相互制约

权力制衡，顾名思义，就是对权力通过制约达到平衡。从权力制衡的内容、原则和目的等不同角度理解其涵义，可以为我们加强权力制衡明确方向、指明路径暑权力制衡的基本内容包含合理配置权力和有效监督制约权力。权力制衡的重要原则是保证权力处于相对受限状态以及公正与效率平衡的状态。权力处于相对受限的状态是权力制衡应遵循的原则之一。     

政治哲学视域下的权利与权力错位及其矫正

由于权利和权力本质特征的差异,使二者产生错位.权力的合理定位是权力是权利的让渡;权力为权利服务;权力止限是公共领域.实现二者动态平衡的路径在公共领域中建立公共服务型政府,在经济领域中使市场经济价值规律充分发挥,在公民社会中监督机制全面加强,三者相互制衡,实行社会和谐发展.     

加强监督制衡 防止权力滥用

权力一旦失去监督和制衡,必然导致权力滥用和腐败,古今中外概莫能外。因此,加强对权力的制约和监督,防止权力滥用,关系到党和国家的生死存亡,关系到人心向背,必须引起高度重视。一、权力滥用的主要特征(一)权力作为投资。权钱交易是权力滥用的典型表现,也是政治和经济以某种扭曲方式结合的产物。其实质是少数公职人员用人民赋予的权力作交换,谋取金钱、物质及其他利益而满足个人私欲的一种畸形的交易行为。(二)权力干预审批。行政审批是行政权力的重要体现,是政府组织管理经济、社会、文化以及国家政务的重要途径和方式。其在经济和社会发展…     

论"权力"政治向"权利"政治的转变

"权力"政治向"权利"政治转变是政治文明发展的新阶段.实现这一转变,需要社会经济、政治、文化的全面协调发展.建立完善的市场经济体制和运行机制是"权力"政治向"权利"政治转变的经济前提,逐步形成良好的法治秩序是"权力"政治向"权利"政治转变的根本途径,建设以契约精神为核心的权利文化是"权力"政治向"权利"政治转变的精神条件.     

权利与权力

权利和权力是现代民主社会中两个性质不同的政治概念。虽然它们之间有某种必然联系，却不可混淆使用．更不能颠倒使用。也就是说．只有现代民主社会才讲权利和权力．专制独裁和集权制社会则不讲权利只讲权力。因为皇帝国王独裁统治者集权主义者是不承认被统治者有什么权利．权利和权力郁归统治者所有．老百姓只有听从统治的命。现代民主理论则相反．认为权利是每个公民的天赋人权．不是任何个人或组织恩赐的．也不是任何个人或组织能随意剥夺的；权力则是由一国全体人民授予一小部分人来为全体人民服务的手段．     

宪政视野下的社会管理创新

社会管理的目标是实现社会公平、公正,宪政的终极目标是在公共权力与个人权利平衡中实现个人权利的保障。在价值基础、实现方式上,社会管理和宪政存在内在的逻辑,公民社会权利是两大目标实现的逻辑起点与终点。以社会权利为视角,分析社会管理和宪政内在联系,可以发现社会管理创新就是公民社会权利实现方式的创新,社会管理创新的核心就是公民社会权利的保障。以社会权利建设为导向的社会管理创新,是法治国家建设的必然趋势。     

从中国社会结构的严密性看社会主义制度的优越性

社会主义制度之所以优于资本主义制度,从社会结构来看,有以下几个特点:一、以公有制为基础的社会主义社会,是一个结构严密的社会。它的严密性,一是建立了一整套与社会相适应的行政管理系统,它对整个社会行使政治权力,并利用政治权力管理社会,促进生产力的发展.我国社会主义社会是建立在经济和文化相当落后的基础上的。通过政治权力对社会关系进行组织、领导、协调,被作为发展社会生产力的一个重要方式.这种利用政治权力的合理性,是以谋取人民共同利益为根本目的。因为共产党执政,除了为人民服     

权力之善如何可能——基于公权与民权均衡关系的分析

公权与民权是政治生活中的孪生姊妹,他们的殊分与同一,造就了二者的博弈与均衡.如何厘定权力边界,保持公权与民权的平衡,维护公共权力的权威性与至善性,是构建良好政治生态的重要内容.在现实社会生活中,公权与民权是否均衡和谐的问题既是个法律问题,亦是个道德问题,其博弈的焦点在于公共“善”与个体“善”的冲突与平衡.在当代中国,重构公权与民权均衡,必须加大政治改革力度,解决权力制衡与民众参与问题,搭建公权与民权的话语频道,让公共权力真正回归社会,并最终实现二者的良性互动.     

试论康德政治自由观的道德基础

康德的政治自由观界定了在社会政治领域中个人权利和公共权力的法律限度。康德政治自由观中的正义原则是道德自由观中的自律法则的外化。道德自律法则为康德在社会政治领域中探讨个人自由的正当性和公共权力的合法性奠定了坚实的道德基础。     

民主政治中的多数统治与少数人的权利

多数统治是民主政治的一项重要原则 ,但它并不意味着可以忽视或损害少数人的权利。民主政治的出发点是个人的价值和自由 ,而其目的是保护包括少数人在内的所有人的公民权利。遵循多数统治原则的同时保护少数人的权利既合理地界定了国家权力与公民权利的关系领域 ,又为确认国家权力行为和公民个人权利行为的合法性提供了基础。     

政治权力的两权分离及其权能约束

政治是经济的集中表现，政治权力是人们各项权利实现的保障。在代议制的条件下（我国叫人民代表大会制度），人们的政治权力实际上是两权分离的。弄清楚政治权力的两权分离问题，对于保持国家政权的人民性，对于选择合理的政治权力运行模式，对于建设有中国特色的社会主义民主政治，有着十分重大的现实意义。一、政治民主化是政治权力两权分离的基础在人类社会发展的漫长岁月中，被强行垄断了的国家权力形成了个人权威至上的专制制度。在这种政治制度下，皇帝或国王是社会一切权力的最高主宰，“君要臣死，臣不得不死”，人民大众没有任何政…     

社会自治:政治权力防腐的一种理性抉择

胡锦涛在十八大报告中指出,腐败问题可能导致"亡党亡国",提出"建设廉洁政治"。习近平接任总书记后,也多次强调要对腐败保持警醒,指出"物必先腐,而后虫生",要提高拒腐防变和抵御风险的能力。腐败的根源是深扎于人性中的趋利性和权力欲。权力,指的是一种控制力和影响力,强调对社会资源和他人行为的支配力。"权力广泛存在于社会生活当中,不同生活领域的权力现象分别被称为政治权力、经济权力、社会权力和宗教权力"。宗教权力在古代和中世纪显赫一时,政治权力和经济权力成为资本主义时代的宠儿,唯有社会权力,被关注得较少。按照马克思     

洛克的《政府论》对转型期中国的启示

中国正处于由传统社会向现代社会过渡的转型期社会时期,转型期社会内蕴藏着快速性、形式性、异质性,也正因如此,转型期社会迸发出一系列深层难以调和的矛盾。洛克《政府论》中的自由思想、权力制衡原则、政府目的论、宪政民主思想等对于转型期的中国具有重要的启示作用。为中国政治体制改革提供了一种用权利制约权力的视角和方法,为政府转变职能和法制建设提供了方向引导。     

思想政治教育本质再认识

思想政治教育本质问题是一切思想政治教育理论问题的总纽结,是整个思想政治教育学的立论之本.立足于思想政治教育的普遍联系,探讨思想政治教育的特殊矛盾,是认识思想政治教育本质的科学方法和基本思维路径.思想政治教育在本质上是调节个人与社会的思想政治关系,促进个人思想品德与社会意识形态同质发展,实现个人与社会良性互动的实践活动.     

洛克政府理论解读——基于《政府论》下篇

作为现代政治的重要奠基人,洛克的自然权利理论和政府理论对西方现代政治的发展进程起着至关重要的影响。在《政府论》下篇中,洛克重点阐述了权力的来源、政府的建立与解体、权力配置、制度安排等政府理论的核心内容。洛克的政府理论在西方政治思想史上有着重要地位,并对西方的政治变革产生了直接性的影响。