现代宇宙学中的宇宙有限性与哲学宇宙的无限性是否矛盾

现代宇宙学中绝大多数理论认为宇宙是有限的。这与马克思主义哲学关于宇宙无限性观点是否矛盾?并不矛盾。首先,他们各自研究的对象是不同的。现代宇宙学研究的对象是我们目前所观测到的具体宇宙。它只是整个宇宙的有限的一部分,并不包括尚未观测到的宇宙部分。而哲学上研究的是包括目前观测到的具体宇宙在內的,整个无限宇宙。现代宇宙学对具体的宇宙所作的结论,无论是有限还是无限的,都不会否定哲学宇宙的无限性。其次,再从具体宇宙模型来看,也不矛盾。现代宇宙学中绝大多数理论认为,宇宙在时间上有开端,在空间上是有限的。例如,爱因斯坦根据广义相对论的场方程提出的有限无界的静态宇宙模型,认为宇宙空间的体积是有限的,     

《时间简史》及其传奇般的作者

时间有开端吗？宇宙从何处来？又向何处去？人们对宇宙的神秘感可以说是与生俱来，而宇宙学又是当代最引人注目的前沿科学之一。随着（时间简史）在国内的出版和传播，已有越来越多的人读过或听说过这本书和它的作者——史蒂芬·霍金（SWHawking）。这本宇宙论科普著作1988年正     

现代宇宙学与马克思主义哲学

现代宇宙学作为人们对宇宙认识发展的一个环节,具有重大的历史意义和现实意义,正如有些同志著文所说,现代宇宙学丰富和发展了马克思主义宇宙观。(见王传宗《现代宇宙学丰富发展了马克思主义》载《求索》1982年第二期)但是,也有的同志,对现代宇宙学不甚了解,抓住其个别结论,横加指责。我们认为以这种只看现象不看本质,只见树木不见森林的态度对待现代科学研究成果尤其是现代宇宙学是不可取的。     

真理的界限内不包含错误

现在哲学界有的同志认为,在真理的界限上可能隐藏着错误,我不同意这个观点。 什么是真理的界限呢?客观上任何一个具体事物都有一定界限,都有一定的度。宇宙是无限的,无边界的,但每一个具体事物从空间上说都是有限的,有边有界的;整个宇宙从时间上说没有起点和终点,但每一个具体事物的存在都是有起点和终点的。客观上每一个具体事物都有矛盾的特殊性,都是互相区别的。客观规律都有一定起作用的范围,超出了一定界限就不起作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,由于客观事物及其规律都有一定的自身的界限,所以任何具体真理都有其自身的界限,没有正确反映事物及其规律所固有的界限,就不叫真理,而叫错误。所谓真理和错误的区别也就在于是否正确反映了客观事物及其规律的界限。     

一个方程却是一种永恒--纪念爱因斯坦诞辰125周年

<正> 人的真正价值在于,他能够在何种程度上与何种意义上摆脱“自我”。——爱因斯坦爱因斯坦被确认为整个人类历史上的科学巨人,他在人类对宇宙认识的贡献上是无可匹敌的,他在生前就被公认为最具创造性才智的人物之一。在二十世纪初的15年中,他提出一系列的科学理论,最先断言物质和能量的相当性,对空间、时间和引力都赋予完整的新概念,他的相对论远比牛顿的物理学先进,他     

寰宇掠影

天文学家说,他们发现了两种新型黑洞:一种是寂静的特大黑洞;另一种是所占空间约有月球那么大的中等体积黑洞。尽管迄今尚无任何人看见过黑洞,但是天文学家们早就根据宇宙活动提出理论认为:黑洞是存在的。迄今为止,科学家们认为黑洞的体积有两种:一种是由像太阳一样的恒星坍缩以后的残余物形成的所谓恒星黑洞;另一种是在宇宙诞生初期形成的特大黑洞。     

庄子与科学

《庄子》一书不乏精细的科学观察与深刻的科学思考,并有许多领先于当时的科学猜想与结论。庄子是先秦诸子中最重视宇宙无限性的思想家,不仅提出了“泛泛乎其若四方之无穷”,“量无穷,时无止”的思想,而且是先秦诸子中使用“无穷”概念最多的人,在宇宙学理论方面,庄子是中国古代三大学说之一——宣夜说的先驱。在物理学方面,庄子最早记载了弦线的共振现象:“为之调瑟,废置一于堂,     

事物肯定与否定因素的根据

恩格斯指出:“一切存在的基本形式是空间和时间,时间以外的存在和空间以外的存在,同样是非常荒诞的事情。”(《马克思恩格斯选集》第三卷第91页)宇宙中不可能有离开时间的空间,也不可能有离开空间的时间。宇宙就是这两个对立面的统一,因此,任何事物都是受时空的制约、以时间条件和空间条件为转移的。 空间和时间作为物质的存在形式是同一的,但是它们又毕竟是物质的两种不同的存在形式。二者的区别就在于时间的一维性和空间的三维性。     

2006年诺贝尔奖获得者

诺贝尔物理学奖 获奖者：美国科学家约翰&#183;马瑟和乔治&#183;斯穆特 获奖成果：马瑟和斯穆特借助美国1989年发射的COBE卫星做出的发现，为有在宇宙起源的大爆炸理论提供了支持，将有助于研究早期宇宙，帮助人们更多地了解恒星和星系的起源。他们的工作使宇宙学进入了“精确研究”时代。     

列宁把“科社”划在“观点”之列

“马克思主义是马克思的观点和学说的体系……。马克思的观点极其彻底而严整,这是马克思的敌人也承认的,这些观点总起来就构成现代唯物主义和现代科学社会主义——世界各文明国家工人运动的理论纲领。因此,我们在叙述马克思主义的主要内容即马克思的经济学说以前,必须把马克思的整个世界观简略地叙述一下。”(《马克思恩格斯选集》第一卷,第5页)     

小议现代汉语时间词的语义模糊性及其句法表现

模糊性是现代汉语时间词的一个显著的语义特点,主要表现在限量模糊和指称模糊两个方面。时间词的限量模糊指时间词所表时间范围的不明确;指称模糊是指时间词所指称的时间是不明确的,模糊的。这两个语义模糊特点会影响到时间词的句法表现:(1)只有那些限量模糊的时间词与数词或数量短语组合后才能够在谓词后面充当时量补语;(2)指称模糊的时间词前面可以带上一些有指别意义的限定性的词语使之指称明确,而指称明确的时间词的前面都不能再带上这些限定语。     

高中二年级(上册)第一课 想问题办事情要从实际出发

“场”也是物质存在的一种形态实物是物质,这是人们比较容易理解的,但宇宙中存在着大量的空间,这空间中岂不什么也没有?实际上,物质的存在形态不但有实物,如金、木、水、火、土、气等,而且有场。正是场,充斥着整个宇宙空间。所谓场,根据现在的认识,主要有电磁场、引力场、核力场等。场同实物比较,既有区别,又有许多     

生命的奇迹

“当这位骨瘦如柴的智者半躺在轮椅里,艰难地蠕动着他的脑袋,在电视屏幕上出现在我眼前时,我内心有种难以言喻的震惊。眼前所看到的是一幅最壮丽的画像,轮椅上承载着如此天才般的智慧,代表着整个人类和宇宙进行永恒的对话。”——作家吴启泰在《生命的赞歌》中,以由衷的钦敬和深刻的感动描述了创立量子宇宙论——揭示“上帝之     

宇宙学又获诺奖

正诺贝尔物理学奖在新世纪似乎特别偏爱宇宙学和天体物理,纯粹的宇宙学和天体物理领域获颁了4次奖。如果加上和天体物理有关的中微子物理,则一共6次获得奖项。进入21世纪,诺贝尔物理学奖似乎特别偏爱宇宙学和天体物理,纯粹的宇宙学和天体物理领域获颁了4次奖。如果加上和天体物理有关的中微子物理,则一共6次获得奖项。今年的奖分为两部分,一部分颁给了现代宇宙学的创始人之一皮博斯,另一部分颁给了发     

冬雪&#183;春风

20世纪是人类思想走向成熟的时代，对于自然的认识和对人类社会的认识都达到了一定的水平。大爆炸形成了宇宙，宇宙不断地膨胀；时间是“矢”，一去不返；物质和能量，时间和空间都可以合二为一；有正物质还有反物质；原子核内还有很多弄不清的层次组织；原子和分子也可以随意摆弄；人已能到月宫上一游；差一点，人就要被克隆了。另一方面，很多原来的好事，     

怎样理解有限中包含着无限

辩证唯物主义告诉我们,整个世界是无限变化发展的永恒的物质世界。但是,人们众目所及的都是具体的有限的事物,那么怎样透过具体事物的有限性而把握整个世界的无限性呢?这是学生很感兴趣的问题,也是教学中的难点。根据高中学生已有的自然科学知识,可以作如下的说明。无限并不等于有限。任何具体的物质形态都是有生有灭的,总是要转化成其他物质形态,因而是有限的。而宇宙指存在于无限的空间与时间之中所有的事物,是无限的。无限又不能与有限隔裂。有人认为无限是有限的彼岸,因而无限是不可认识的;有人认为无限是有限的机械相加。这些都不能正确说明二者的关系。     

协作生产力刍议

一、重视协作生产力是认识 上的飞跃 (一)重视协作生产力是生产力认识史上的一个重要阶段。首先,从人类认识生产力的一般过程来说,重视生产力的基本趋向是:自然生产力——劳动生产力——协作生产力——科技生产力——信息生产力。远古人类基本上是靠天靠地吃饭,这时,在人们心目中,自然生产力占有主要的地位。当社会主产处于个体手工劳动时期,劳动力的使用而产生的生产力构成整个生产力的主体,人们的生产力观点也就是劳动生产力观点。协作产生的生     

“超光速”粒子让穿越到古代成为可能

“宇宙中，光的速度最快，没有其他物质能赶得上。”这上理念是人类有关宇宙和时间认识的基础，也是现代物理学的理论基础之一。但现在，意大利中部某山体下世界最大物理实验室之一的研究人员在实验中发现，中微子速度超过光速。如果实验结果经检验得以确认，     

对《关于“无限宇宙”的新探讨》的几点质疑——与吴鹏同志商榷

吴鹏同志题为《关于“无限宇宙”的新探讨》的文章(以下简称“吴文”,载于《学习与探索》1987年第三期),对哲学意义上的“无限宇宙”提出了质疑。我认为,吴文试图以物理学的有限宇宙来否认哲学的、无限宇宙的观点是值得商榷的。     

艺术的心道

中国哲学强调生命为宇宙万物之本体,世界变化之根源,作为万物之灵的人类生命,在察赋自然生命之后,能将人类的生命精神,道德理想,艺术价值扩展到宇宙,使整个宇宙成为备有美、善的价值世界。生命哲学的最高境界是一种艺术的观照,艺术是人的心灵表现,这种表现不是凭空而起,而是受外界刺激的结果。所以,从本质上说,艺术创作就是艺术家对自然状态的"心"的体悟。另一方面,表达形式也是艺术创作不可或缺的重要元素。当然,艺术的本质是成于"心"、源于"道",研究艺术的表现形式,首先应该立论于艺术的本质内核,这才是现代艺术研究的逻辑起点。