梦醒的地方——中国

在很久很久以前，母亲抱着儿时的我坐在阳台上，等着父亲回家，母亲看着太阳升起的地方，眼神中带着一丝丝不知为何的忧愁，我问母亲：“你在看什么？”母亲回望我一眼，然后又望向太阳升起的地方，唇齿之间吐出一个宇：“家。”我满脸疑惑：“家不就是这吗？”“不，”母亲摇摇头，指向远方：“家在比那里还遥远的地方。”     

一个流浪儿的故事

“一个流浪儿向你问好！”我的一位从事新闻工作的朋友，刚从西藏东部山区采访回来，这样向我说。“一个流浪儿？”“是的，农奴制度下的一个流浪儿！”我的朋友补充说，“但是，今天却成了一个保卫人民幸福生活的公安战士！”我开始在回忆中搜索着如烟的往事，竭力搜索着...     

新散文概念的落定：从新生代散文到新散文

“新散文”作为一个重要的当代散文概念，出现于20世纪90年代晚期。经过十年的发展，成为当代散文发展史中一个重要的现象。“新散文”是如何发生的？其概念的落定在理论与创作中又是如何凸显的？“新散文”现象与前期的散文思潮存在着什么样的关系？这些是本文力图梳理及厘清的关键。     

聚焦南海“九段线”

“九段线”缘何而来？ 1947年，当时的中华民国政府内政部方域司在其编绘的《南海诸岛位置图》中，绘制了一条由十一段断续线组成的线作为中国在南海的“传统海疆线”，以界定中国在南海的主权和管辖权。中华人民共和国成立后，经政府有关部门审定出版的地图继承了这条线，     

人生是一种过程

一个农夫和一个准备远行的水手在交谈。农夫问：“你父亲是怎么死的？”“出海捕鱼，遇到了风暴，死在海上了。”“那你祖父呢？”“也死在海上。”“那你为什么还要去航海，不怕死在海上吗？”水手沉默片刻，他反问农夫：“你的父亲死在哪里？”“死在床上。”“你的祖父呢？”“也死在床上。”“那么，你每天睡在床上不害怕吗？”     

俄罗斯新总统：梅德韦杰夫

“季玛，别坐得那么远，离我再近些。”在一个媒体见面会上普京高声召唤着远处的一个人。这个被普京以昵称称呼的人，就是俄罗斯新总统德米特里·梅德韦杰夫。这位年仅43岁的年轻政要是一个什么样的人？为什么能获得普京的认同？     

打造爱岗敬业平台 建设“四有”职工队伍

《把信送给加西亚》是一个传奇的故事。美西战争爆发前夕，美国总统下令罗文中尉，将一封绝密信火速送给古巴起义军首领加西亚将军。罗文接过信，没有问：“谁是加西亚？”“他在什么地方？”“我怎么才能找到他？”“为什么非要我去？”“别人不能去吗？”而是历尽磨难、出生入死，把信送给了加西亚，从而赢得了战争的胜利。     

郭沫若解名

郭沫若先生有一次应邀参加漫画家“廖冰兄”的画展，席间，郭沫若问廖冰兄，为什么取这样一个奇怪的名字，自称为“兄”？一同出席的版画家王琦抢着代为回答：“他妹妹名冰，所以他叫冰兄！”。     

“地图战”正在亚洲升温

由于地图在确定领土主权、开发资源等方面的重要性越来越大，各种“地图战”曾在世界多国发生。伦敦大学的国际海洋公约研究学者达德·史密斯说，2i世纪被认为是属于亚洲，因此“地图战”难免会集中在亚洲。随着陆地划界基本确定，     

怎样给拜金主义“正名”？

怎样给拜金主义“正名”？王瑞华，侯秀云目前在一些人那里，流传着这样一种观点：搞社会主义市场经济，不仅不能反对拜金主义，还要给它“正名”。他们提出的理由是：①拜金主义的泛滥是市场经济发展的必然，是社会进步的一个标志；②拜金主义唤醒了人们的物质欲望和竞争...     

南海争端：越南的深层动机

无论是最近的还是历史上的南海争端，越南都发挥着非常负面的影响，充当着“带头大哥”的角色。人们不禁要问，越南意欲何为？其深层次动机是什么？首先，越南挑起最新一轮南海争端，事实上是越共内部的越中关系“怀疑派”占主导的体现。     

快乐的方程式

演过一百部戏，一百个角色，最难演的角色却是自己。因为剧本得自己写，要写一个好剧本谈何容易。在我演艺事业最忙的时候，在我同时轧六部戏、演着六个不同角色的时候，我忘了演自己。有一天我站在镜子前面，看到的竟然是一张陌生的脸孔。“我是谁？”我问自己。“我喜欢做什么？”“我不喜欢做什么？”“我为什么不快乐？”     

中国为什么重要

美国《好》杂志网站4月2日发表文章，题目是“中国为什么重要？”作者是美国海军军事学院教授、政策和外交问题专家、畅销书《五角大楼的新地图》作者托马斯·P·M·巴尼特。文章摘要如下：     

甘当人梯的境界

科学家为什么受到人们尊敬？就因为他们甘当人梯。是什么力量支撑着谷超豪院士演绎数学人生．一直前行？可能有很多种解释。也可能有很多种说法。但是，我认为谷超豪的“交账说”，是支撑着他前行的力量源泉。其实，谷超豪的“交账”，就是一种甘当人梯的献身精神。     

改变世界的八张地图

小小的一张地图就可以改变世界吗？的确，因为它们永远地改变了人类看世界的方式。 1．亨利库斯·马特鲁斯世界地图 据说，15世纪90年代初期，哥伦布就是用这张地图或者类似这样的地图，说服当时西班牙北部一王国的伊莎贝拉女王支持他的航海计划的。     

为什么把“群众公认”作为更带根本性的项原则

朱铁志在《学习时报》撰文指出，一个领导干部的工作是否“服务科学发展、促进科学发展”由谁来评价？当然首先是由群众评价。一个领导干部是否“德才兼备、以德为先”由谁来评价？当然也是群众。一个领导干部是否具有符合人民根本利益的“实绩”、“政绩”由谁来评价？还是群众。人民群众不仅是社会实践的主体，     

劝君莫做“笼统哥”

一位市委领导在某乡检查工作时，问这个乡的党委书记，乡里有多少人，上年人均收入有多少，全乡有多少个党支部、多少名党员，在乡里工作多年的党委书记竟张口结舌，答不出实数。 由这位糊涂的乡党委书记，笔者想起了一则笑话：古时候有个叫笼统哥的人，生于浑沌国含糊省糊涂县囫囵村。一次，笼统哥来到京都，谈话间，有人问他：“多大年纪？”，答说：“几十岁了”；“有几个儿子？”答说：“好几个”；“一个月赚多少钱？”答说：“不多”；“一顿吃多少饭？”“答说：“不少”；“贵国离这里多远？”答说：“很远很远”。 笑话当然是夸张…     

市场经济呼唤伦理支持

长期以来，一直存在着这样一种认识上的迷误：市场经济与伦理道德是相背离的。正是在这样的认识迷误下，我国改革开放之初曾出现了道德的大滑坡，主要表现一是假冒伪劣产品盛行，二是经济合同失效现象普遍。那么，市场经济与伦理道德诸如“诚实”、“守信”、“公平”、“助人为乐”等是否具有一致性呢？ 先看“诚实”。假定一个市场中存在着弄虚作假的交易者，那么，与之进行交易的人就会上当受骗。一次两次或说短期内弄虚作假者可能会获得可观的经济效益，但是久而久之，他就会再找不到人与其进行交易，最终会被迫退出该市场。而诚实者却…     

只讲"不够"还不够

近 日 ,笔者到基层了解以“三个代表”为主题的党员先进性教育情况时发现 ,许多党员在查摆问题时存在着这样一种现象 ,说思想认识时道“不够” ,话自己的工作时言做得“不够” ,履行“三个代表”时称还有“不足”云云。这不够 ,那不足 ,看似非常全面 ,态度非常诚恳 ,然而这却是一个空架子。这不足 ,那不足具体表现在那些方面？是由于什么原因造成的？针对这些原因想到了什么样的对策？得到了什么启示？通通不提 ,而这正是批评与自我批评的根本。否则 ,讲了“不够”不改正 ,道了“不足”不能引起重视 ,只讲“不够”有何益？有一说一 ,有二说…     

怎样提高人文素养

第一，要确立做人的基本品德。其核心有三点：知耻、守信和气节。一个人有一点羞耻心是很重要的，如果一个人彻底没有羞耻心，那他什么事都敢做。保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。如果一个人“言而无信”，还有谁会跟他打交道呢？还怎么在这个社会上立足呢？气节也是非常重要的，孟子提出“大丈夫”的三个条件：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。要做到这三点不容易啊!