西部开发与人的创造性——兼论西部开发的软环境

本文就西部开发中人的创造性的重要意义以及如何有效发挥人的创造性进行了分析探讨,同时分析了有利于创造性人生存的软环境,指出西部的开发就是西部人创造性的大开发,更是创造西部良好文化氛围的大开发.     

中小学生创造性思维的培养

当今社会正处在一个飞速发展的时代,经济、科技、文化等社会生活的方方面面每时每刻都在发生着巨大的变化。加强对中小学生创造性思维的培养,充分发挥人们无穷的创造力,才能促进社会、经济、科技文化的持续发展。     

素质教育与创造性教学

知识经济呼唤着具有创新精神的人才 ,要培养这种高素质的、具有创造思维、创新能力的人才 ,必须实施素质教育。创造性教学是实施素质教育的必然要求。     

音乐教育对创造性思维的培养

如何培养学生的创造性思维,已成为教育领域的一个重要课题。音乐教育活动中,教师可以通过直观的音乐形象和课堂练习以及多元化学科的学习,激发学生的创造意识,培养学生的创造性思维。     

关于人的本质的哲学思考

人类对于自身的认识与把握,即关于人的哲学,既是哲学发展的内在逻辑,也是时代赋予历代哲学家的重大课题。马克思在建立自己理论体系的过程中,对人的本质问题进行了广泛、深入的研究,对人的本质的现实生成条件和具体生成过程进行了历史的探索与考察。     

主体性的人与文化创造

文化是一种特殊的存在,它存在于我们生活的方方面面,是人类创造成果的凝聚。文化创造作为人类所特有的一种行为方式离不开人的作用。文化是人的创造物,人是文化创造的主体,人的创造性是文化创造的前提条件,人在文化世界中创造、超越既有文化成果,形成新的文化成果。作为创造主体的人是具有主观能动性的自由自觉的主体性的人,在文化创造中,他们充分发挥自身的主体性,激发自身的创造潜能,自由自觉地进行文化创造。文化创造的最终目的是追求人的自由而全面发展。     

体制与人的素质

我国现实社会中存在一些突出问题,体制的缺陷是出现这些具有普遍性社会问题的根本原因。一个国家成立或独立初期,或处于重大转型时期,以民主政治为基础的体制建设,是领袖人物的头等大事,与制定未来发展规划和建设一些重大项目相比,要重要得多。     

马克思主义关于人的素质思想的历史沿革

在马克思主义发展史中,关于人的素质的思想,马克思、恩格斯、列宁都做了深刻的论述。以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的中国共产党三代领导集体,立足于中国的实践,在不同的历史阶段也提出了人的素质思想,继承、丰富和发展了马克思、恩格斯、列宁等马克思主义者关于人的素质的思想,并使之更具有当代意蕴。马克思主义经典作家们在分析、论证、阐述人的素质的问题时,始终坚持运用、贯彻实践的观点与方法,体现出了与时俱进的精神。这在当代有更广、更深层面的意义。     

浅谈现代社会人的可持续发展问题

现代社会的发展对人的发展提出了更为迫切、更为严格的要求。社会的全面、持续、协调发展,要在人的全面、持续和协调发展的基础上才能实现。本文通过对人的发展规律的研究,深入探讨了人的可持续发展的特点和要求,提出了人的可持续发展的基本途径。     

人的本质与人的价值

作为类的存在物,人的本质是创造性的实践活动;作为群体的存在物,人的本质是一切社会关系的总和;应从人的类本质、群体本质和个体本质出发,来理解人的价值为人的类价值、社会价值和自我价值。人的类价值、自我价值和社会价值,在本质上是统一的,是不可分离地联系在一起的。     

人的全面发展是社会主义市场经济的内在要求

人是社会经济活动的主体 ,社会主义市场经济内在要求人的全面发展。从历史的角度看 ,苏东和我国社会主义市场经济发展的实践已经证明 ,人的全面发展是社会主义市场经济建设的内在迫切要求。从现实的角度看 ,人格的转型是实现我国经济体制转型的前提和关键 ,人的素质是社会主义市场经济建设的基础 ,人的素质状况影响社会主义市场经济的发育程度。     

试论人的活力思想对指导社会主义现代化建设的意义

人的活力指人作为活动主体在对客体的作用过程中所表现出来的创造性的能动力量,是积极性、自主性、创造性三个层次的统一。本文从人的活力与社会主义经济、政治、文化的关系角度入手,分析了人的活力思想对社会主义现代化建设的指导意义。     

自我实现与创造性的激发--马斯洛的创造观及其对当代教育的启示

马斯洛关于“自我实现的创造性”的概念以及“激发自我实现创造性的问题首先是培养一个创造性的人问题”的观念,为当代教育中创造型人才的培养提供了新的视角和可行的思路。     

从哲学角度把握人的素质和素质教育

人的素质深藏于内 ,表露于外。对内 ,它既作为人的本质 (劳动 )的基本规定性决定着人的本质的生成 ,又作为人的本质的基本属性表现着人的本质达到的程度。对外 ,它通过人的主体性行为表现着人的本质力量 ,既表现为主体自由能力的高低 ,又表现为人的价值取向的性质。从外部来看 ,决定人的素质的固然是特定的社会氛围 ,但这种决定作用只有通过自我主体的选择作用才能起作用。素质教育除了需要制造良好的社会氛围外 ,更根本的是唤醒学生的自我意识 ,增强他们选择、建构自身的自觉性和能动性。     

知识经济与人的素质现代化

知识经济的出现及其迅猛扩张之势, 正在引发和牵动着整个社会经济形态的巨变。现代科学技术的发展, 使人们的思想观念和人类文明产生新的变革, 对人的素质提出新的、更高的要求。谁拥有掌握先进思想和技术的人才及高素质的职工队伍, 谁就能在２１ 世纪的国际竞争中处于战略主动地位。社会现代化和人的现代化是同一现代化过程的两个侧面。社会现代化依赖于人的现代化, 依赖于人的素质的现代化     

论人的价值与人的本质之关系

目前我国正处于社会转型期,随着市场经济体制的不断完善和发展,必然要求重塑个体在社会经济结构中的新形象,人的价值观念也正在经历着一场深刻的变革。要讨论"人的价值",我们不可避免的需要研究和回答"人何以有价值"的问题,要回答这一问题,只有理清人的价值与人的本质之关系。     

全面提高人的素质是构建社会主义和谐社会的关键

和谐社会是社会协调发展的高级阶段,构建社会主义和谐社会是现阶段我党新的执政理念和执政目标之一,这一理念的提出和形成是历史的必然趋势。构建社会主义和谐社会,就是要着眼于提高党和政府的治国、执政能力,提高民众的素质,即全面提高人的综合素质。本文从和谐社会的六大特征入手,论述了全面提高人的素质是构建和谐社会关键之所在。     

人的本性和人的本质探析

人性问题是哲学史上发生最早并且争辩最激烈的问题.影响比较大的主要有性善论、性恶论、性日生日成论.马克思主义认为,人的需要就是人的本性.人性和人的本质是涵义不同的两个概念.人的本性和人的本质问题是人学的核心问题,也是正确理解有关人的问题的基础.     

论人的素质的发展目标及评估标准

我们研究建立人的素质发展目标体系,是基于适应社会变革的全面深入和中国现代化建设进程加快之所需。这里的思路是,通过多学科的实证分析,确立度量中国社会主义新人成长状况的标志系统,测定当前我国人民素质状况的现代化程度,研究促进人的素质全面发展的外在环境、内在尺度、社会力量配置和实践机制等等。研究确定人的素质发展的阶段性目标是首要任务。有关人的素质发展目标的研究首先应当进行的是定性研究,主要包括如下内容:(1)反映主体人自然素质发展的内容;(2)反映主体人心理素质发展的内容,目标是完善与优化心理结构,促进人们心理素质持…     

如何完整准确地把握马克思主义人的本质观

人的本质问题既是哲学教学中的一个重点,也是学生在理解上的一个难点。我们要全面理解马克思关于人的本质问题的观点,必须从两个层次上进行具体分析:一是在人与动物相区别的层次上,人的本质在于社会劳动;二是在人与人相区别的层次上,人的本质在于社会关系,即一切社会关系的总和。