古田会议后的中央苏区红军图书宣传

古田会议奠定了红军宣传工作基础.中央苏区红军按古田会议决议要求,编印了一批革命书籍,居当时全国各革命根据地红军之首.红军图书在宣传贯彻古田会议决议以及在建设红军中,充分发挥着"宣传队"作用.     

红军长征中的宣传工作

当年红军在长征途中的那些惊心动魄的政治斗争和武装斗争,为我国革命史、军事史写下了光辉的一页。同时,红军在长征途中开展的那些丰富多彩的文化宣传活动,也为我国文化艺术史留下了不朽的篇章,革命文化工作,是政治工作的重要组成部份。早在1927年,毛泽东率工农革命军在江西永新“三湾改编”时,就为红军士兵委员会制定的五条任务中规定了:“写标语、贴标语、发传单、演讲宣传”。1929年在福建上杭古田召开的中国工农红军第四军第九次党代会的决议中,进一步明确:“红军决不是单纯打仗的。它除了打仗消灭敌人军事力量之外,还要担负宣传群众、组织群众、武装群众等重大任务……红军文化宣传的任务是扩大政治影响、争取广大群众;宣传的方法为传单、布告、宣言、壁报、歌谣、画板、化装宣传、演说等……”因此,在苏区及红军中的革命文化宣传活动,曾一度开展得有声有色。1935年1月遵义会议确立了毛泽东在中央的领导地位,在批判“左”倾军事路线的同时,也批判了“左”倾领导者在宣传工作上对红军“当前的任务怎样?到何处去?等基本任务和方向,始终秘而不宣”的错误作法;强调红军文化宣传工作要“适应目前运动战的需要,保证每个战斗的胜利”,进而把红军文化宣传工作与当前同敌...     

追寻革命家在南雄足迹

正南雄位于广东东北部,"居五岭之首,为江广之冲";"枕楚跨粤,为南北咽喉"。南雄,是一方不平凡的土地,这方土地孕育的人们,在革命伟人领导下充满着斗争精神。1930年10月中央苏区初具规模时,共有34个县,南雄县就是其中之一。土地革命时期,毛泽东、朱德等领导人曾多次率部转战南雄。中央红军长征后,南雄是赣粤边红军三年游击战争的中心区域之一,也是新四军的     

长征时期红军标语口号浅析

长征时期的红军标语口号是特定历史条件下的产物,是中国革命文化史上独特的现象,是党的思想政治工作的重要形式,是红军宣传动员工作的一大创举。它以通俗的语言向大众传播革命真理,震慑瓦解敌人;宣传抗日救国,唤醒受苦民众;鼓舞战斗士气,凝聚革命力量。每一幅标语,每一句口号,都是党和红军革命风范的生动反映,都是中华民族自强不息的民族品格的集中展示,都是以爱国主义为核心的民族精神的具体体现。     

长征时期毛泽东与党的宣传工作

长征时期毛泽东和中共中央非常重视党的宣传工作。面对迫切的革命形势需要以及从组织群众、扩大红军影响力的考虑,毛泽东和中共中央通过发行报刊、建立红色中华新闻台、张贴宣传标语和宣传画、创作革命诗歌和革命歌曲等多种形式加强长征时期的宣传工作,从而鼓舞了部队斗志,增强了部队的群众基础,动摇瓦解了敌军,保证了长征的最后胜利。     

红军在遵义的群众工作

长征时期,红军通过开展卓有成效的群众工作,以克服十分险恶的环境。红军在遵义的群众工作主要有:一是做好宣传工作,让广大群众了解进而参加红军;二是成立群众性革命组织,如革命委员会、红军之友社、抗捐会等,使群众有组织地进行反抗活动,由自发转为自为;三是废除苛捐杂税,没收军阀官僚地主之财产分给穷人,转变"左"的错误,灵活对待富农和商人;四是揭露反动军阀的屠杀政策,有力驳斥军阀对红军的造谣和抹黑。     

3826条红军标语：乐安的红色记忆

<正>近日,中共中央印发了《党史学习教育工作条例》（以下简称《条例》）,《条例》指出要“保护利用好革命文物”“充分发挥文献档案、红色书信、革命诗词等教育价值”。红军标语是红军开展宣传工作、统战工作和革命口号创作的一种特有载体,无论是在当时,还是现在,乃至将来,其作为革命文物的教育价值不可低估。     

井冈山行洲红军标语解读

井冈山市行洲红军标语群旧址是全国重点文物保护单位。这些红军标语,是井冈山迄今为止发现的保存最原始、最完整和内容最丰富的井冈山斗争时期的红军标语群。这些历经磨难保存下来的红军标语,既是革命前辈留给后人的一批珍贵的革命历史档案,也是中国共产党极为珍贵的精神财富。解读这些红军标语,对于新时期党的政治思想与文化宣传工作有许多深刻的启示意义。     

长征文物纪事(下)

正长征标语,通俗易懂、喜闻乐见,起了极好的宣传作用红军长征本是一场由于第五次反"围剿"失败而被迫进行的战略转移,但是在党中央的指挥下,红军利用这个接近民众的机会,在长征途中大力开展宣传工作,运用标语、口号、漫画、传单、座谈等多种形式,宣传了红军的宗旨,团结了广大群众,传播了革命思想,打击了国民党反动派。长征途中,红军留下了无数石刻、木刻、手写的标语。这些形式多样的标语,是红军宣传群众、鼓舞     

浅析苏区标语宣传工作的历史特点

正苏区时期,以毛泽东为代表的党和红军领导人,为了宣传马克思主义,宣传共产党和红军,唤醒广大民众起来参加革命斗争,支援革命战争,创建革命根据地,都非常重视宣传工作,并进行了大量卓有成效的宣传。而在宣传的媒介手段上,除报刊、电台、学校等阵地外,主要是以标语宣传为主。苏区的宣传工作是在非常艰苦的战争环境下进行的,特殊的历史背景及标语本身的特点,使得苏区标语宣传工作形成了许多独特的宣传风格。本文拟对苏     

井冈山行洲标语群与红军政治宣传

井冈山行洲红军标语群,在井冈山斗争时期,为坚持工农群众正确的政治导向,唤醒工农革命意识,宣传党的执政主张,建设革命根据地发挥了积极的宣传鼓动作用。这些历经磨难保存下来的红军标语,既是革命前辈留给后人的宝贵革命历史档案,更是非常珍贵的精神财富。     

长征标语漫议

70年前 ,为了宣传中国共产党的主张和政策 ,中国工农红军在长征途中留下了大量的标语。了解及研究红军长征中的标语 ,不仅可从中获取长征时期红军在政治宣传、文化工作、行动轨迹等方面的重要资料 ,而且也是进行革命传统教育的生动教材     

重走南粤长征路之南雄篇

正2015年11月,我们一行4人在韶关市史志办杨伟国副主任的陪同下,利用几天时间到中央红军长征时经过粤北的革命旧址进行了现场调研,对我省红军长征旧址的现状有了全面、直观的了解。由于年代久远,加上长期缺乏重视和维护,许多旧址和历史文物已经不复存在,令人十分可惜。为了节约时间,我们提前一天到达了南雄,南雄市史志办叶忠主任将南雄市长征时期旧址的状况给我们做了简要说明,并请了当地对此     

浅析红军长征中的舆论宣传工作

一、红军长征中舆论宣传工作的基本情况舆论宣传工作伴随红军长征的始终,进行一个简单的梳理,主要有以下几个方面:一个是进行红色宣传鼓动,开辟红色宣传战场。无论是行军途中,休整时,还是战斗前后,红军的宣传鼓动活动一直活跃在部队中。同时,红军在驻扎一地时,对群众的宣传发动工作也开展的有声有色,党和红军的性质主张得到大范围的传播。     

工农红军宣传工作的群众观及其当下价值

红军以北上抗日、建立革命根据地为目标,通过大宣传格局,采取有效、灵活、形式多样的宣传策略,积极宣传群众,维护群众利益,模范遵守纪律,尊重信教自由,得到群众拥护。红军宣传引导群众、密切联系群众的,具有重要现实价值。     

《中国共产党宣言》油印手册揭秘

红军第四军主力1929年1月撤离井冈山革命根据地前,形成了两份重要文件,一份是毛泽东起草撰写的《红军第四军布告》,另一份是红军第四军军党部编印的《中国共产党宣言》。这两份文件,在红四军主力转战赣南闽西的征途中四处张贴散发,对宣传中国共产党、宣传红军、宣传土地革命起到的作用不可估量。笔者案前有一册尘封了83年的红军第四军军党部编印的《中国     

活跃在红军中的美术人员

1第二次国内革命战争时期,中国共产党非常重视利用美术进行革命宣传工作。毛泽东率领秋收起义部队上井冈山后,深切感受到红军中美术宣传人才的缺乏。1928年,他在写给党中央的报告中说:“文字宣传,如写标语等,也尽力在做。每到一处,壁上写满了口号。惟缺绘图的技术人才,请中央和两省委送几个来。”1929年12月由毛泽东主持起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》(即古田会议决议),不仅指出了红军宣传工作的重要性,而且对美术工作作了明确的规定和要求:“军政治部宣传科的艺术股,应该充实起来,出版石印或油印的画报。为了充实军艺…     

红军歌

土地革命战争时期,为了保卫革命胜利果实,保卫苏维埃政权,巩固和发展红色区域,闽西各级苏维埃政府在反“围剿”战争中,大力开展扩大红军工作,掀起了一次又一次的扩大红军热潮。为了更好地宣传红军宗旨,配合“扩红”运动,1931年红军政治部编印,闽西苏维埃政府翻印了大量的《红军行军歌》和《红军纪律歌》,在部队、地方和学校中广为流传。这两首歌歌词通俗易懂,贯穿了红军宗旨、任务和性质,很有感染力,非常适合当时红军战士和地方上文化不高的群众学习。     

元庆石印局

1934年11月24日,红二、六军团占领大庸,随即成立中华苏维埃共和国湘鄂川黔省革命委员会。红军政治部门为配合省委中心工作进行了一系列文化宣传活动,而将翻印中央文件、红军布告及政治宣传品的任务交给了当时设在大庸县城内的元庆石印局。当年,元庆石印局的大多数工人参加了新的店员工会的文化宣传活动;石印局的老板刘元庆及其弟刘范叔出身工人,受到进步思想影响,倾向革命,支持红军,因此,把翻印任务交给他们是较稳妥的。由于当时蒋介石调兵遣将,     

反陋俗文化视域下的中央苏区革命宣传工作

中央苏区时期,孽生于两千余年封建社会的陋俗文化严重阻碍了中央苏区革命事业的发展。我们党通过出版革命报刊书籍,扩展了反陋俗文化的宣传阵地;通过形式多样易于宣传的标语口号,增强了反陋俗文化斗争的针对性;通过开展群众文艺活动,丰富了反陋俗文化斗争的形式;通过大众化的革命宣传方法,以马克思主义中国化时代化大众化驱动了反陋俗文化工作。我们党通过宣传革命思想文化引导人民群众参与反陋俗文化斗争,增强了广大党员干部、人民群众和红军指战员革命阶级觉悟和革命政治水平,实现了广泛的革命政治动员,推动了中央苏区建设和革命形势发展。