学为人师 行为世范——回忆我的恩师启功先生

很多人都知道北师大的校训"学为人师,行为世范"是由启功先生书写的,但少有人知道,这八个字还是启功先生总结提炼的。他用70年的"学"和"行"践行着这八个大字,向世人诠释着做学育人的真谛。终身从教30多年前,我在西城区福绥境房管所工作,那时     

语言诙谐的启功先生

一次,启功先生逛琉璃厂,走进荣兴艺廊。一人指着挂在墙上的启功书法赝品问:启先生,这是您写的吗?启功先生看了看说:这比我写的好,我是跟他学的。     

这些大人物年少时并不怎么样

好多人都知道启功的“三怕”与“二不怕”。启功第一怕是“怕过生日”，所以北师大把给他办90岁生日的活动改为庆祝他从教70年的研讨会和书画展。第二怕是怕沾上“皇家祖荫”。第三怕是怕良朋给自己介绍老伴。当夫人撒手人寰后，启老家中可谓“门庭若市”．这可吓坏了启功。他干脆撤掉双人床．换成单人床，以此明志，谢绝盈门说客。     

在祖国面前永远年轻

真不敢接受“先生”这个称呼，最好叫“同学”，我们一块儿学习在我毕业的北京大学。“先生”的意思是“老师”。我们读书时称北大的老师，不管男老师、女老师都叫“先生”。所以，我真不敢接受“先生”这个称呼，最好叫“同学”，我们一块儿学习。叫“同学”你永远不会错。今天是个非常特别的日子，我有点儿激动，也有点儿紧张。说实在的，我准备了一份演讲提纲，但刚才走得急，丢了，丢在了什么地方也不知道。但正好给我提供了一个学习的机会，想到哪儿就说到哪儿。     

“先生”的演变

“先生”这个称呼由来已久。不过．历史上各个时期，“先生”这个称呼的对象有所不同。 《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。     

莫做无根之本

树有根，人也有“根”；树无根会枯萎，那么，人无“根”会怎样？什么又是人的“根”呢？不久前，在西部某地举行的一个会议上，有一位来自某大都市、派头十足的人。一发言就“语出惊人”：“刚才，我问过许多人，知道什么是CEO吗？结果没有一个人答得上来。现在，我还想问一下，在坐的各位有谁知道？”台下居然没有人吭声。不知道在坐的是真不知道呢，还是虽然知道但不屑于回答他这样的问题。有几个人面面相觑。好像在为自己的“无知”感到汗颜。     

辛亥革命九十周年感言

这些年来，在反腐败斗争中，经常有不少人提及1945年7月在延安毛泽东主席同黄炎培先生关于中国共产党能不能跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”周期律的对话。因此，许多党员、干部对这段对话比较熟悉，并从中受到了教益。其实，在党外高层民主人士和社会名流中，担心中国共产党能不能跳出这周期律的，不仅是黄炎培先生，还有其他人。这当中，记入史册的就有傅作义将军。傅作义将军曾同中共代表戎子和同志对话时，也说过与黄炎培先生相类似的话，由于很少人提及，知道它的具体内容的也不多。1949年北平和平解放时，傅作义将军同中共代表戎子和…     

国学大师启功的传奇爱情

2005年6月30日凌晨2点25分,当代著名书画家、教育家、国学大师,北京师范大学教授启功先生因病在北大医院逝世,享年93岁。北京师范大学在英东学术会堂演讲厅设置灵堂,数以万计的校内外各界人士前往吊唁,沉痛悼念一代书法泰斗启功先生。悼念的人们深知“国学大师”启功不仅对文化艺术情有独钟,而且在爱情道路上更是执著痴情,让人感动……奉母命成婚得知己启功先生的全名叫爱新觉罗·启功,但他在所有的书画、著作、文章和书信中,从未用过“爱新觉罗”。他诙谐地说:“本人姓启名功字元白,不吃祖宗饭,不当‘八旗子弟’,靠自己的本领谋生。”启功1…     

古代官员离任佳话

“政声人去后，民意闲谈中。”这可以说是我所知道的评判官员政绩优劣的最为经典的概括了。说起来，道理也很简单：官员在位的时候，有权有势，有上司保着，有下属护着，寻常百姓的命运都捏在他的手里，所以没人敢说“不”字。     

常态化学习集聚发展正能量

“学习”这个词，有着深刻的内涵。“学”是对不知道的东西接纳的过程，是知新；“习”是不断重复，是温故。所以“学习”的原始意义就是一个人自我完善、持续不断的修炼过程。习近平总书记强调领导干部既要“温故知新”，又要“学新知新”，从两个不同的方面阐述了学习的重要性和必要性。     

启功：大师也搞笑

启功先生扬名不在于他是雍正皇帝八代玄孙，也不在于他是北京师范大学的资深教授，而在于他的书法艺术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究的造诣。在这几个领域中，启功先生给人庄重深厚、严谨脱俗的感觉。不过，大师在生活中却十分幽默，经常令人忍俊不禁。     

凌峰看待丑

一个人有一个人的审美观。知道自己“丑”的人不丑．不知道自己“丑”的人才丑：“一个人要有自知之明”。一个人如果没有自知之明，就会混淆丑与关，因此导致颠倒是非。     

时间

“怎么办呢?赶车不知道时间。”出门时，我才想起修理的手表还没取回。“这不是吗?”先生拍拍腰间的手机和传呼。猛然间，我才发现我的时间观念还停留在时钟上。于是，有关“时间”的往事一件件闪现在我的眼前。     

成功者最闪亮的素质

这是一个崇尚成功的时代，书店里摆满了“成功学”著作，媒体天天追捧“成功人士”。然而，我们很少知道，真正的成功者，其生命往往与失败血肉相连。     

“牛市”“熊市”，啥在作怪

炒股的人都知道，股市有“牛市”、“熊市”之分。 牛市出现．行情看涨．买股票的人就会大量吃进。熊市出现，行情看跌．买股票的人就会考虑抛出。     

启功：笑看人生

说起2005年7月去世的启功，很多人都会想起遍及全国各地的启功的字。未见其人，先睹其字。启功这些年名气很大，有人称他是“中国当代王羲之”。其实启功的本业不是书法，而是教师。中央电视台“东方之子”栏目把他当作大书法家来采访，但启功声明他不是一个书法家，而首先是一个教师，然后勉强算是一个画家，书法只是他的业余爱好而已。     

又读启功先生

在启功先生100周年诞辰之际，读了崔琦先生《学为人师，行为世范》一文，心潮涌动。我曾经见过启功先生的名片，出厅简单：北京师范大学中文系教授启功。     

今天又该怎样学雷锋

1963年3月5日，毛泽东主席“向雷锋同志学习”的题词发表。之后，每年的3月5日被定为“学雷锋日”。近日，中国青年报社会调查中心联合新浪网新闻中心实施的最新调查（3776人参与）显示，26．2％的受访者“根本不知道3月5日是学雷锋日”，“每年突击学一次雷锋”让57．3％的人觉得流于形式。     

王阳明“诚意”说的哲学特色

长期以来，学术界存在着对王阳明“诚意”说定性和定位不当，以及对王阳明哲学立场辨识不准的倾向。有鉴于此，本文拟从三个方面考察王阳明“诚意”说的哲学特色。其一，阳明不同意朱子把“格物”置于“诚意”之先的修身功夫程序，提倡将“诚意”置于“格物”之先。其二，阳明提出了“意之所在便是物”的命题，将“意”的感应机制视为人与世界相联结的重要方式，这也是他强调修身以诚意为主的深层哲理根据之一。其三，阳明在批评朱学“务外遗内”与禅学“是内遗外”这两种对立哲学取向的同时，坚持以超越内与外、整合心与物的“合内外”作为自己新的哲学立场。     

“边做边说”与“做了要说”

著名诗人臧克家对闻一多先生的那句“人家说了再做，我是做了再说；人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”，甚是称赞。其实，一般人看待“说”与“做”，常常视“少说多做”、“不说只做”为美德，对“多说少做”、“只说不做”加以鄙薄，强调一个人立身处事应该讲求奉献、崇尚实干、禁止空谈。