目前我国公众慈善意识淡薄的社会学分析

目前我国“差序格局”的传统人际关系、“亚文化”与“主文化”的相互抵触、慈善组织及个人的诚信的缺失以及在“藏富意识”和“仇富心理”的双重作用下缺乏“第一行动集团”的引领等因素共同抑制了公众慈善意识的培育，严重制约了慈善事业的发展。因而在构建社会主义和谐社会过程中，要千方百计地培育公众慈善意识，从而促进慈善事业的健康发展。     

改革开放以来党的宗教政策的回顾与思考

党的十一届三中全会以后，中国共产党的宗教政策得到了恢复和发展。以邓小平为核心的中央领导集体对宗教工作进行了拨乱反正，使中国的宗教政策回到了正确的轨道；以江泽民为核心的中央领导集体进一步丰富和发展了宗教理论，在坚持原有宗教理论和政策的基础上，提出了“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的新论断和相应的宗教政策；胡锦涛总书记则进一步深化了“积极引导宗教与社会主义社会相适应”理论，与时俱进地提出了宗教“和谐论”，明确指出，不但要发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用，还要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。     

我国宗教必须与社会主义社会相适应

江泽民同志 1993年底《在全国统战工作会议上的讲话》中强调了三句话 ,其中一句就是“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。宗教与社会主义社会相适应同宗教与一切剥削阶级社会相适应的性质是根本不同的 ,这主要表现为两点 :一是在社会主义社会 ,宗教既不是统治阶级用来麻痹人     

各级党组织要积极做好“引导宗教与社会主义社会相适应”的工作

新疆是一个多民族多宗教的地区，43个民族中约一半人口信仰宗教，有近10个少数民族几乎是全民信仰伊斯兰教。宗教信仰在教民的精神生活中占有重要地位，构成了民族共同心理素质的一部分。因而全面正确理解江总书记关于“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的指示精神，积极引导宗教与社会主义社会相适应，是新时期我们党的各级党组织的一项重要任务。     

"宗教与社会主义社会相适应"问题探析

现阶段党和政府处理宗教问题的基本方针是“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。如何“积极引导”、如何认识“相适应” ,不仅是有待进一步探讨的重要理论问题 ,而且对这些问题的认识是否全面、深刻、科学 ,更直接关系到在实际工作中怎样正确贯彻这一方针。本文仅就“相适应”的含义以及如何使宗教的社会政治作用更好地适应社会主义社会的需要这两个问题谈一些想法。一宗教是否可以与社会主义社会相适应的问题 ,我们在认识上曾经历过重大的变化过程。“文革”之前 ,在相当长的时间内 ,宗教曾被认为是不能与社会主义社会相适应的 ,只是在经…     

弘扬慈善理念推动慈善事业发展——记『感动沈阳』的辽宁省蚁力神天玺集团

发展慈善事业在构建社会主义和谐社会中起着重大的作用。中华慈善总会、人民政协报社和中民善(北京)慈善事业研究所曾在京启动“中华慈善宣传年”系列活动。可以说慈善事业是社会公民共同的责任,也是全体国民爱心的直接体现。为唤起更多人的关注,全国很多地方也极力弘扬慈善理念,推动我国慈善事业的发展。当然,我们也看到中国与发达国家在慈善公益事业上反差很大,这就折射出中国慈善观的落后,也说明发展我国慈善事业具有很强的迫切性和必要性。慈善公益事业的发展,不仅可以弥补各种正式制度安排的缺漏,同时还具备软性的维系社会健康、协调发…     

关于积极引导宗教与社会主义相适应问题的探讨

宗教与社会主义社会的相互关系问题，是我国社会主义现代化建设中一个重大的理论与实践课题。党的十四大以后．江泽民同志在全国统战工作会议上第一次明确提出了“要引导宗教与社会主义相适应”的方针。1994年7月，李瑞环同志进一步重申“积极引导宗教与社会主义相适应”．并且把“相适应”解释为：宗教必须遵守社会主义社会现阶段的国家法律法规及方针政策，法律保障宗教信仰自由，宗教必须在法律范围内活动，按照国家的方针政策办事。近年来，人民出版社、中共中央党校出版社、新转人民出版社出版了几本有关民族宗教问题的新书，探讨了‘…     

关于我国社会慈善事业发展对策的思考

慈善事业作为我国社会保障体系的有机组成部分,是促进社会全面发展、构建社会主义和谐社会的一个战略选择。当前我国慈善事业发展中存在的问题主要表现在全社会尚未形成浓厚的慈善意识、慈善组织建设不够规范、组织自身能力建设不强、缺乏有效的管理与社会监督机制以及相关的法律法规不够健全。其相应的对策应是弘扬慈善文化、促进社会成员的普遍参与、加强慈善组织自身能力建设、完善社会激励机制以及健全政策法规制度。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

引导宗教与社会主义社会相适应，是社会主义社会对宗教的要求，也是宗教在社会主义社会存在的条件。２００１年１２月的全国宗教工作会议提出新世纪初宗教工作的基本任务是：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义相适应，坚持独立自主自办的原则。贯彻落实宗教与社会主义社会相适应这一基本方针，对于正确处理我国的宗教问题，做好新世纪初的宗教工作，具有重要的现实意义和深远的历史意义。一、“积极引导宗教与社会主义社会相适应”论断的提出，是对马克思主义宗教观和党的宗教政策的丰富和发展积极引…     

党的第三代领导集体对邓小平宗教问题理论的丰富与发展

党的第三代领导集体坚持以马克思主义宗教观与我国宗教工作的具体情况相结合,从多方面丰富与发展了邓小平关于宗教问题的思想理论:把宗教工作确定为全国全局工作,要求全党高度重视宗教问题;提出“依法管理宗教事务”;突破长期以来对“宗教是人民的鸦片”的教条式理解,客观评价宗教在社会主义条件下的社会作用;提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”科学命题;在政治上为广大信教群众正确定位;巩固与发展党同爱国宗教界的统一战线;坚决抵制境外敌对势力的宗教渗透,严厉打击“法轮功”等邪教活动。党的第三代领导集体正确对待和处理宗教问题,开创了我国宗教工作的新局面。     

论公益慈善中公众对受助者的伦理期待

发展公益慈善是促进共同富裕的重要渠道，而良好的“施—受互动关系”是公益慈善事业存在和发展的重要基础。受助者作为公益慈善的主体之一，其思想道德状况事关“施—受关系”态势和公益慈善事业发展。现实中，对受助者“零义务”的要求容易导致道德底线失守、慈善风险浮现、慈善成本提高，从而引发公众慈善意识不强、慈善热情不高等现实问题。促进公益慈善持续健康发展，亟须关注受助者思想道德建设。公众对受助者具有自我责任感、诚信、感恩三重伦理期待，而这些期待正是促进形成良好“施—受互动关系”,加快公益慈善事业健康发展，促进共同富裕的重要着力点。     

试论社会资本在构建和谐社会中的功能

社会资本是促进社会发展的一种积极因素,它在构建社会主义和谐社会中起着不可或缺的作用。具体来说,网络社会资本可以为“善治”的形成与公民行为的规范提供一个平台,信任社会资本可以促进人们的团结友爱与社会的平稳运行,规范社会资本则可以为社会成员的各得其所与社会的安定有序奠定基础。     

加强党对宗教工作领导的几点思考

宗教怎样与社会主义社会相适应,这是我们研究宗教与社会主义相适应的具体政策手段所在,在这一问题上,我们党采取的政策向来都是“特别慎重”、“十分严谨”和“周密思考”的态度,充分尊重宗教信仰自     

对积极引导宗教与社会主义社会相适应的认识

积极引导宗教与社会主义社会相适应的论断 ,是党的第三代领导集体对我国几十年宗教工作的深刻总结 ,是解决当代中国宗教问题的大政方针和根本出路 ,是党在新的历史条件下对马克思主义宗教理论的重大贡献和新发展。一、积极引导宗教与社会主义社会相适应的理论和现实依据从理论上讲 ,积极引导宗教与社会主义社会相适应符合马克思主义社会发展规律的基本原理。一是宗教在社会主义社会继续存在符合马克思主义关于意识形态具有相对独立性的观点。宗教是人类早期人们在无法解释自然现象和社会现象下产生的一种消极厌世的意识。在庞大而复杂的人类…     

和谐社会视域下慈善事业发展的路径选择——以绍兴市为个案

慈善事业是社会和谐的润滑剂，是构建和谐社会必须大力发展的事业。绍兴市自1995年8月建立慈善总会以来，慈善事业得到了健康快速发展，走在了全省前列。总结十多年的实践探索经验，可以概括为“五化”，即筹资渠道多元化、慈善组织网络化、救助活动多样化、运作管理规范化和慈善宣传常态化。在参照“绍兴样本”的基础上，笔者认为当前进一步推进我国慈善事业的发展，需要着重做好以下四点：进一步加强慈善宣传力度，弘扬慈善文化，培育现代慈善意识；进一步完善慈善事业发展的政策法规；进一步推进慈善组织的制度化建设，提高运作效率和社会公信度；进一步创新慈善超市的运作模式，积极推广村级慈善基金。     

从慈善组织公信力维度论中国慈善事业的发展

当前,中国慈善事业面临着公众冷漠对待特别是富人不愿捐款的窘境。造成这种局面的根本原因是慈善组织的公信力不足。慈善组织的公信力就是指慈善组织获取公众信任的影响力和号召力。为了促进中国慈善事业的发展,最重要的就是要努力提高慈善组织的公信力:一是要加强慈善组织的自身建设,二是要正确发挥政府与媒体的作用。     

中国慈善事业发展:模式、功能与方向

从历史与现实发展来看,中国有历史悠久的慈善文化、一度鼎兴慈善组织;但是,国家与社会关系变革也曾颠覆了人们慈善观念、沉寂了慈善事业。伴随着市场经济发展、民众权利增长,慈善事业的主要功能也从伦理与政治教化功能向聚集社会财富和第三次分配转变。与此同时,中国慈善组织与慈善事业正面对转型时期的社会价值危机、发展模式危机以及专业化慈善组织的新功能调适等诸多新问题。因此,为了发挥慈善事业稳定社会、塑造社会文化和传播人类文明的社会功能,政府将从推动者向指导者和监管者角色转变,支持慈善事业从国家主义发展模式向市场主义和民众主义发展模式转型,服务于专业慈善活动,协调慈善组织间关系,监管慈善业务市场,引领公民慈善行为,指导慈善组织与事业重新回归社会,培养新型慈善文化。     

共同营造和谐的社会秩序——“积极引导宗教与社会主义社会相适应”解读

“积极引导宗教与社会主义社会相适应”是我们党从社会主义初级阶段的基本国情出发,总结新中国成立以来宗教工作的成功经验所得出的科学论断。准确把握这一政策的精神实质,对指导新世纪新阶段的宗教工作无疑具有重要的意义。一、准确把握“积极引导宗教与社会主义社会相适应”政策的实质和目的宗教信仰自由是我们党一项长期的基本政策,是宪法赋予公民的一项基本权利。尊重和保护公民的宗教信仰自由权利,是我们党维护人民利益、尊重和保护人权的重要体现,也是最大限度团结人民群众的需要。“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的实质和目的…     

以团结稳定为大局积极做好民族宗教工作

近年来，大通县认真贯彻党的民族宗教政策，以江总书记关于民族宗教工作两个“三句话”为指导，依法加强对宗教事务的管理。解放思想，开拓进取，以团结、稳定、服务为总目标，结合实际积极探索改革开放和发展社会主义市场经济条件下宗教与社会主义社会相适应的新办法、新途径，有效地实践了“四位一体”的宗教管理制度，为维护大通县民族团结、政治稳定、经济发展的大好局面做出了不懈努力和积极的贡献。大通回族土族自治县是一个多民族、     

社会资本：弱势群体社会保障的一个视角

社会资本是一种社会资源或社会财产，它具有经济性和生产性。弱势群体社会保障的建构对社会主义和谐社会建设非常必要，本文提出了“自保障”和“转化保障”概念。在公共部门对弱势群体提供外在的“物”社会保障资源缺乏的情况下．以个人为取向和以社会为取向的社会资本，分别为弱势群体提供了国家和市场不能解决的“自保障”和“转化保障”。弱势群体积累社会资本的具体路径包括建立个人社会网络，建立公共组织，建构信任与规范，促进互惠交换。