论马克思劳动概念的总体性意蕴

"总体性"范畴是一个潜在于马克思主义哲学体系中的重要范畴,我们从马克思文本中不难捕捉到总体性思维方式.马克思在唯物史观视阈下对黑格尔唯心主义辩证法的有机体理论进行了改造创新.马克思以劳动实践活动为现实基础,以实践辩证法为推动力,构建了人、自然、社会这个有机整体.整个社会历史即表现为人的劳动创造的结果,指向人的自由全面发展的价值目标,凸显劳动概念总体性原则的运用.在知识经济时代,人类正面临着精神危机.因此,研究马克思劳动概念的总体性原则有助于我们对社会历史的整体把握,对当代人的自我认知以及精神超越具有重要意义.     

从“寂寞”出发解析马克思异化劳动与人的全面发展

马克思的异化劳动理论在马克思主义理论体系中占据非常重要的地位。本文从分析网络流行语＂寂寞＂的成因出发,对马克思异化劳动理论内容再分析,联系人的全面发展理论,得出了异化劳动的自我异化是使无产阶级主动扬弃异化,进行世界革命,最终实现人类解放,成就人类的全面发展的重要诱因这一结论。依此加深对马克思异化劳动理论和人的全面发展的理解。     

遮蔽与祛蔽:劳动的教育意蕴——基于马克思劳动概念的价值澄明

如何理解劳动的概念,是探讨劳动教育的首要问题,然而受制于不同时期的政治、历史、经济、文化等多种因素的制约,劳动概念时常遭到曲解和误读。"劳动"是马克思主义哲学的核心概念,是打开马克思主义哲学大门的一把钥匙。回到劳动教育的逻辑起点,从人与自然、人与社会及人与自身三重向度阐释马克思的劳动概念,揭示马克思劳动概念在教育场域中求真、至善、臻美的意蕴,有助于我们牢牢把握马克思主义这一理论武器,深化与创新新时期下的劳动教育。     

马克思劳动正义理论及其当代启示

劳动正义理论是关系到人的生存方式和社会价值的重要理论,也是马克思主义理论体系的重要组成部分。马克思立足唯物史观,高度重视劳动者的个性发展,秉承劳动解放的根本价值标准,从异化劳动和私有制角度对资本主义经济发展条件下的劳动非正义现象进行了揭露与批判。马克思在对资本主义经济发展条件下的劳动目的及价值、劳资交换实质、劳动财富分配等问题的剖析中蕴含着丰富的劳动正义思想,并揭露出资本正义的虚假性和劳资关系的非正义性事实。马克思劳动正义理论作为科学真理,对于丰富马克思主义哲学体系、培育社会主义新型劳动观、构建和谐的劳动关系、增强劳动者获得感幸福感具有重要的理论价值和现实意义。     

马克思劳动休闲观内在逻辑基点探源

马克思的一生旨在批判旧的禁锢世界、发现新的自由世界,他的劳动休闲观是实现该政治诉求的重要内容。马克思在"异化劳动"学说著述中阐明的"自由休闲时间"和人类自觉劳动理论不仅表达了马克思劳动休闲思想价值体系的基本内容,也隐含了该理论的基础逻辑要点。探源马克思劳动休闲观的内在逻辑基点,本文认为,异化劳动与异化休闲是马克思劳动休闲观的内在要素;自由时间是马克思劳动休闲思想的内在根据;人的自觉劳动是马克思劳动休闲思想的内在意蕴。研究马克思劳动休闲观,区分异化劳动与自觉劳动,异化休闲与本真休闲的内在逻辑,将为研究人的本真性存在提供理论依据。     

马克思异化劳动理论浅析

作为＂历史之谜的解答＂,共产主义是人类始终追求的一种理想社会形态。在马克思异化劳动理论视阈下,共产主义作为一种社会形态,具有确定的本质和特征。本文以马克思的异化劳动理论为基础,试图对呈现在这一理论视野下的共产主义之社会形态的发展理路作出诠释和阐发。     

从马克思劳动观看新时代青年劳动观培育

马克思认为，人通过劳动与动物相区别，劳动体现人的本质力量。通过对劳动等相关概念的剖析，马克思找到了通往人类解放的康庄大道。新时代，结合国家发展的实际情况，习近平总书记在继承马克思劳动观的基础上进一步创新发展，拓展劳动的范畴与劳动的伦理学审视视角，重新阐释劳动精神。新时代要坚持理论与实践相结合，从家庭、学校、社会三个方面着手，不断培育新时代青年的劳动观。     

马克思劳动过程理论发展新动向及其启示——兼论创新劳动关系协调机制的思考

马克思劳动过程理论在分析工作场所的劳动分工、劳资关系、工人意识等方面有独到之处,对我国当前劳动关系建设有指导意义。马克思劳动过程理论本身在经历了发展的偏差之后,进入"回归马克思主义"的发展新阶段。本文在这样的背景下,结合西方马克思主义的相关思想,阐述了马克思劳动过程理论正在显现的三个发展动向,即研究内容向劳动组织民主化转变;研究范围向社会制度结构拓展;研究目标向劳动解放的实践逼近。本文同时结合这些发展动向,为我国构建和谐劳动关系提出了具体建议。     

马克思劳动价值理论的时代价值

马克思劳动价值理论是马克思对前人研究成果的批判性传承。劳动创造价值是马克思劳动价值理论的实质内核。马克思对价值源泉所作的阐述,是其政治学批判的重点路径,也是政治经济学领域的重大理论发展。在新的历史条件下读懂马克思劳动价值理论,对应对"两个大局"、走好建设社会主义现代化强国的新征程具有理论价值和实践意义。     

论社会主义社会的劳动和劳动价值

马克思劳动价值理论是关于资本主义社会的劳动价值理论 ,是一个逻辑严密、科学的理论体系。我们今天没有必要在一些概念和细节上展开过多的争论 ,关键是要在继承的基础上创立社会主义社会的劳动和劳动价值理论 ,为社会主义市场经济的发展服务。创立这个新理论体系一是要坚持生产劳动的社会规定性 ,凡符合社会主义生产目的的劳动都是有用的劳动 ,都是创造价值的生产劳动 ;二是要看到生产劳动的自然形式的变化必然导致劳动的内涵、范围发生变化 ,科学技术和教育不仅创造价值 ,而且已成为价值决定的主要因素     

马克思劳动时间节约理论形成简析

劳动时间节约理论是马克思全部节约思想的核心内容.这一理论对于创新和发展中国特色社会主义的经济理论具有理论基础的作用,对于促进我国资源节约型社会的建设具有现实指导意义.本文从马克思劳动时间节约理论的重要性入手,简单综述目前国内外学界关于马克思节约理论的研究,通过概述节约的内涵及其孕育和形成的过程,阐明其对我国深入贯彻科学发展现与建设资源节约型、环境友好型社会,实现经济社会又好又快发展提供的指导与启示.     

关于马克思的生产劳动与非生产劳动理论

马克思关于生产劳动与非生产劳动的理论,是在批判继承资产阶级经济学家有关理论的基础上,把辩证唯物主义与历史唯物主义运用于经济领域所取得的重要成果之一。在马克思主义诞生以前,不同时期的资产阶级经济学家对生产劳动与非生产劳动这一问题曾作过多方面的探讨和研究,提出了一些有价值的见解。尤其是资产阶级的古典经济学的集大成者亚当·斯密,第一次系统地研究了生产劳动与非生产劳动理论,提出了“同资本相交换的劳动”才是资本主义生产劳动,这个带有科学成份的定义,成为马克思生     

劳动解放何以可能?——兼论马克思劳动辩证法的思想实质北大核心SSCI

劳动解放何以可能是马克思劳动辩证法的核心问题。理解马克思的劳动辩证法及其对劳动解放何以可能问题的回答,必须以《1844年经济学哲学手稿》为起点。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思把劳动理解为人的生命活动,把人的自由本性内在地植入劳动之中,这是马克思与西方传统哲学的根本区别。马克思从劳动的社会本性出发,把私有财产的积极扬弃与劳动异化的积极扬弃内在统一起来,理解为一个社会运动或社会生成过程,从而指明了劳动解放的现实路径。自由劳动作为劳动解放的最终目标,是劳动的自由本性的真正实现;作为积极扬弃异化劳动或者私有财产的社会运动过程的结果,则是劳动的社会本性的真正实现。劳动解放或自由劳动的实现过程,也就是社会主义社会或共产主义社会超越资本主义社会的社会运动过程。     

劳动解放：马克思人类解放思想的真蕴

劳动解放是马克思人类解放思想的精髓和本真内涵,也是马克思实现人类彻底解放的本质要求和根本途径。马克思的人类解放思想之所以区别于传统的关于人的解放学说,就在于它以实践论的思维方式彻底地颠覆了旧哲学先验理性主义本体论的思维方式,从现实的人和历史发展出发,并在批判资本主义“异化劳动”的基础上,把劳动理解为人的本质和解放的根据,揭示了“劳动解放”作为马克思人类解放思想根基的真实意义。     

论马克思的劳动过程概念与知识分子的脑力劳动

在马克思的劳动过程概念中,不包括知识分子的脑力劳动。为了克服资本主义大工业中工人劳动存在的局限性,马克思提出总体工人的概念,认为知识分子是总体工人的一个器官。但是他又认为,总体工人劳动过程中的脑力劳动和体力劳动后来分离开来,资本主义生产中的智力转化为资本支配劳动的权力,知识分子成为资产阶级的一部分。新中国成立以后,毛泽东把当时中国的五百万知识分子,统称为"资产阶级的知识分子"。文化大革命结束以后,邓小平拨乱反正,认为知识分子是工人阶级的一部分,使知识分子回归到马克思的总体工人概念之中,把处于高端的知识分子的脑力劳动低端化。后来邓小平提出"要把‘文化大革命’时的‘老九’提到第一",由于没有相应的收入分配制度的跟进和落实,我国知识分子依然处于经济收入微薄和社会地位低下的境地,严重地影响我国科学技术和经济的发展。     

服务劳动范畴的确立同马克思主义政治经济学理论的统一性——兼议把一般生产劳动概念只限于物质生产的理解

依据对马克思从简单劳动过程得出的一般生产劳动概念的普遍意义、提供服务的活动具有人类劳动一般的本质属性、确立服务的劳动范畴地住符合政治经济学的对象和方法的要求的理论逻辑分析，本文确认：马克思从简单劳动过程的观点来看的一般生产劳动概念和政治经济学的研究对象与方法，都不存在只限于物质生产的劳动的含义，非物质生产的服务可以确立为劳动的范畴，确立服务的劳动范畴地位同马克思主义政治经济学可以统一起来。     

试论马克思生产劳动理论与服务劳动创造价值问题

随着经济的发展，被马克思当时认为微不足道的服务业，已成长为国民经济中不容忽视的组成部分，这无疑给经济理论提出了新的研究课题。服务劳动是不是生产劳动、创不创造价值？本文拟运用马克思生产劳动理论结合经济发展的新变化，就上述问题谈谈看法。一、马克思研究生产...     

马克思产权观与现代产权体系的渊源

当代产权经济学６０年代初发端于西方 ,８０年代后在我国盛传。其实 ,翻开对财产权的经济学分析的文献 ,马克思的研究成果至今仍为东西方学者津津乐道 ,就连最著名的西方产权学家也不无惊奇地发现 :“马克思是第一位产权理论的社会学家”。①一、马克思经济学的逻辑起点１．坚定的逻辑起点马克思的理论体系是以辩证唯物主义方法论为指南。因此人类社会客观存在的最基础的经济关系 ,即生产关系必为其基本前提。其中最根本的逻辑起点就是直接的物质生产过程中的生产资料所有制关系 ,这种以生产力为基础的生产关系辩证统一体形式 ,构成了其整个…     

马克思“劳动”与“资本家”概念的原生态意义

马克思的劳动概念主要从两个逻辑维度展开,一是历史唯物主义意义上的生产劳动和非生产劳动,二是政治经济学批判意义上的雇佣劳动和剩余劳动。科学的劳动概念是马克思分析和定位资本家的理论前提。在马克思的视界中,资本家既是不需要为剥削关系负责的剥削者,也是资本主义社会不可或缺的劳动者。资本家是＂总体工人＂的一部分,他也创造剩余价值。资本家的劳动具有二重性,是一种特殊的管理劳动,不仅推动了社会科技进步,而且促进了社会生产力的极大发展。     

马克思异化劳动理论的逻辑建构

马克思异化劳动理论的逻辑建构主要有五个环节：即费尔巴哈的人 本异化史观、赫斯的行动哲学、黑格尔的劳动辩证法、古典经济学的劳动学说和社会 主义者改造世界的理论要求。马克思的异化劳动理论是对哲学、经济学与社会主义 理论的一次尝试性整合。这既是一次伟大的理论创造，但也蕴含了内在理论悖论，正 是这种理论的悖论决定了马克思必然要扬弃人本异化史观，创立科学的理论。