发源之一 历史悠久 传承至今 杂技文创AAA级旅游景区 “杂技之乡” 文化瑰宝濮阳东北庄

正"世界杂技看中国,中国杂技看中原,中原杂技看濮阳,濮阳杂技看东北庄"。素有"杂技之乡"誉称的东北庄位于濮阳市华龙区东北部,是中国杂技发源地之一,是豫北平原的一道靓丽风景线。东北庄杂技历史悠久,起源于上古,萌生于春秋,形成于秦汉,成熟于唐宋,兴盛则在明清以降。历史溯源东北庄,因地处"桑间濮上"之东北方向而得名,杂技萌芽可追溯到     

中国杂技之乡——东北庄

正东北庄杂技文化园区成立于2009年,位于濮阳城区东北部。自2013年以来,该园区被选入河南省重点文化产业项目,被省委宣传部、省文化厅命名为首批河南省特色文化基地。2015年、2016年,连续两年被纳入河南省第一批A类重点建设项目。东北庄杂技历史悠久,延续传承了1000多年,是中国杂技之乡。杂技名人辈出,群英荟萃,其原生态杂技具有"活化石"的美誉。早在元末明初,东北庄就有很多人耍杂技。清朝中期,东北庄杂技进入全盛时期。清朝乾隆年间,东北庄有杂技班13个。     

亚非欧杂技艺术的大聚会

今年6月,中国人民对外友好协会应法国“艺术家之春”艺术节的邀请,组派了由北京杂技学校和河北吴桥杂技大世界的演员组成的10人民间杂技艺术团赴法国蒙彼利埃市与来自非洲加纳、科特迪瓦的演员以及意大利、葡萄牙和法国的演员一起表演了一台杂技节目。     

乡土之音:嵊州“吹打”

嵊州“吹打”起源何时,没有确切年代记载。一些年长的村民说,“吹打”最早是以“万民伞”戏客班(又名嬉客班)的形式出现的。清光绪年间,嵊州一些村里组织了“万民伞”戏客班,后来慢慢地增加了乐器种类,这成了嵊州“吹打”的雏形。在嵊州,“吹打”乐队又以白泥坎村最具有代表性。众多乐器的使用、丰富的表演形式使白泥坎的民乐与普通的民乐有着较大的不同。1957年3月,白泥坎村民间“吹打”乐队昔京参加第二届全国民间音乐舞蹈汇演,民间器乐曲《夏雨》获得很大成功。汇演后,演员受到周恩来等老一辈党和国家领导人接见。上世纪50年代是白泥坎民间乐队的鼎盛时期, 《夏雨》被录制成唱片,还被编入上海音乐学院的教材。     

世界东方杂技大赛场——中国吴桥国际杂技艺术节

今秋，第八届中国吴桥国际杂技艺术节在河北省石家庄市举行。这是新世纪第一次国际性杂技盛会，它将为促进国际文化交流，弘扬中华民族优秀传统文化，促进杂技艺术的繁荣与发展做出贡献。吴桥与杂技节“上至九十九，下至刚会走；吴桥耍杂技，人人有一手。” 中国河北省吴桥县，凭借着杂技艺术，享誉海内外。新中国成立５０多年来，吴桥县向全国各地输送了２０００多名杂技人才，中国大的杂技团，几乎都有吴桥籍艺人，世界上至少有近２０个国家的杂技团体都有中国吴桥的杂技丛人。冈而杂技界有”没有吴桥人，不成杂技班”的说仕。 １９７８年…     

骗子是如何得逞的

骗子是如何得逞的葛辉□一个地地道道的农民，摇身一变成为“东北管道局的处长”，凭着并不高明的骗术骗取３２０万元巨款后，在山东青岛成了“大款”和“投资商”。“扶贫原油”与“国务院红头文件”齐齐哈尔市锐大经贸公司属于集体企业。公司业务经理庄总是个很有经营之...     

渝绣三杰

2006年6月10日,是我国第一个“文化遗产日”。此前,国务院批准了第一批国家级非物质文化遗产名录,共518项,分为民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术等10类。重庆有12项进入此名录,四川的蜀绣也在列。渝绣虽未单独进入此名录,但它作为中国四大名绣中蜀绣的两大区域品种之一,理所当然有它的价值和地位。本期“前沿记录”里展示的这三位渝绣工艺大师,当属其代表性的人物——     

重庆市人民政府关于给予重庆杂技艺术团少儿杂技班记集体一等功的决定

各区县(自治县、市)人民政府,市政府各部门:重庆杂技艺术团少儿杂技班受文化部委托,代表国家参加了2001年2月3日在摩纳哥举行的第十三届初登舞台少儿国际杂技比赛。在来自欧洲、亚洲、美洲7个国家10余个高水平节目的激烈角逐中,由重庆杂技艺术团创作排练、少儿杂技班表演的节目《流星闪烁》,以精湛的表演艺术和浓郁的民族特色,荣获比赛唯一金奖——"金 K 奖",并荣获大赛组委会颁发的摩纳哥"公主杯"和"议员杯"两项荣誉奖;少儿杂技班表演的另一节目《飞旋》获得"特别奖"。重庆杂技艺术团少儿杂技班获得世界少儿杂技比赛的金奖和特别奖,标志着我市少儿杂技艺术达     

选准创建角度 打造特色品牌

一座城市的魅力在于特色。城市特色是一座城市的个性、城市的品牌。没有特色的城市也就不可能有品牌效应，不可能有吸引力和竞争力，也就失去了城市发展的根基。要塑造城市特色，通过优势比较，选准创建角度非常重要。如濮阳市在塑造特色品牌中就非常注重创建角度的选择。濮阳市集历史文化与现代文明于一身，有全国乃至世界唯一的“中华第一龙”遗址，有保存完好的春秋文化遗址。濮阳是河南省历史文化名城，是国家大型石油化工基地，是全国著名的“杂技之乡”，也是我国中西部地区唯一的国家卫生城、国家园林城、全国文明城、中国优秀旅游城…     

王树枏以“大同”解庄刍议

王树枏以“大同”解庄,首次将“大同”的概念与庄子“至德之世”相结合,其解庄模式多围绕“大同之道”、“大同之化”、“大同之本”、“大同之盛轨”等相关术语,来解释庄子的无为至德思想.值得注意的是,以“大同”解庄的思路并非都是对庄子原意的曲解,其所引进平等、自由的观念,赋予《庄子》以新意.此外,以“大同”解庄不仅与康有为的《大同书》相表里,同时受到胡适所言庄子进化论思想的影响;不仅继承了韩愈、苏轼等人援庄入儒的传统,更为庄学思想注入新鲜血液,迎合了时代发展要求.     

清康熙初年湖州庄廷鑨私修明史案

<正> 清顺治年间,浙江湖州府南浔镇上有贡生庄廷鑨,字子湘,自幼聪慧,颇有才气,十五岁即举拔贡。他家为书香门第,其父庄允诚系前明贡生,堂叔庄允中是清顺治十一年贡生,其弟庄廷钺为廪生。庄廷鑨平时也颇自负,一心要走“学而优则仕”的科举功名之路,后又娶本镇豪富朱佑明之女为妻。但是,当庄廷鑨风华正茂、蓄势待发之年,不料却遭到意外沉重打击,因患一场大病而致双目失明,这样就断了庄廷鑨功名仕途的美梦,从根本上改变了庄廷鑨的志向和命运。但庄廷鑨并未因遭此挫折而颓     

太原杂技走向世界

杂技，是一种世界性表演艺术。目前，许多国家都有杂技，并广为人们喜爱。杂技包括蹬技、手技、顶技、踩技、口技、车技、武术、爬杆、走索以及各种民间杂耍。通常也把戏法、魔术、马戏、驯兽包括在内。优秀杂技节目的共同特色是以健美有力的形体动作和灵巧迅速的手法表演各种难度很高的技术，以表现劳动人民的智慧、勇敢和坚强毅力。随着世界文化交流活动的开展，杂技已经成为世界文化交融、增进友谊、加强往来的一座桥梁。中国的杂技艺术历史悠久，早在春秋战国时期，黄河流域已有杂技萌芽的形式，至汉代初步形成。中国占汉《汉书·武帝纪…     

千秋仓颉庙 中华文明根

距离陕西省白水县城东北约35公里处有一座仓颉庙，是为纪念文祖仓颉而建造的庙宇。庙的始建年代根据其建筑风格和庙内碑文记载，不迟于东汉延熹年间。仓颉庙以其寺庙建筑、古柏壁画、神话传说以及珍贵碑刻等构成了浓厚的仓颉文化，属国家级重点文物保护单位。近代书法大师于右任先生于民国二十二年（公元1933年）为仓颉庙题字“文化之祖”。     

响彻河套的"二人台"

从历史上看,河套地区自古以来就是多民族聚居之地。先秦时期的戎、翟,秦汉时期的匈奴,魏晋时期的鲜卑,之后的回纥、契丹、蒙古族,早就与汉族共同生活在这块富饶的土地上,农业、畜牧业经济并行,形成这一地区悠久而独特的文化。我们今天所探讨的“河套文化”,是整合文化资源,展示地区形象,扩大对外影响,展示河套悠久灿烂的历史,也是提供现代文明城市的精神文化生活,也为巴彦淖尔市树立河套文化品牌,使其更好为精神文明、物质文明服务。河套地区,民间有被称为“打玩意儿”的戏曲形式,也可称作“二人台”。吸收了山西河曲一带的民间歌舞、蒙古族…     

蒙阴全蝎

蝎,又称钳蝎、山蝎,俗称蝎子。最早记载见于《诗经》,谓之为“虿”。《说文解字》中载:“蝎,虿尾虫也。”《本草纲目》称之曰“全蝎”。蝎,属蛛形纲,蝎目,钳蝎科。蒙阴县地处沂蒙山区。气候和环境条件非常适宜于山蝎的繁殖生长,故全蝎资源极为丰富。全县各地均有出产,特别是蒙山以北及县东北部的青石山区出产较多,垛庄、桃曲、坡里     

《百鸟衣》:塑魂炫技 神形兼备

正杂技剧算得上是一种新兴艺术形式,顾名思义,是一种杂技与戏剧的结合体,既要炫杂技的"技",展示杂技惊、险、奇、难技巧,又要塑戏剧的"魂",体现戏剧的立意、故事、人物、情境等,这对杂技艺术工作者来说无疑是个挑战。广西杂技团有限责任公司演出的杂技剧《百鸟衣》,较好地做到了"技"与"魂"的有机融合,为人们奉献了一台神形兼备的优秀杂技剧目,让广大观众享受到了一份精美的艺术盛筵。杂技剧《百鸟衣》是在同名壮族民间传     

得乡土滋养 承画派遗风——解读黄叶《中华医圣》组图

素有“中国现代民间绘画画乡”和“中国民间艺术之乡”美誉的莆田,才俊辈出。莆田民间自古就有绘画传统, 以师带徒,培养人才。历史上莆仙艺术家曾以精湛书艺蜚声艺坛。近代,有被夸为“人物第一家”的李霞,有“北齐南李”之誉与齐白石媲美的李耕,有被刘海粟称为“意思横逸,功笔新奇”的黄羲等画坛“三杰”,开创了仙游画派。新中国成立后成立了李耕国画研究所, 同时活跃着王武本、李金冬、王琛、李再樵等一批画坛新秀,这一切都夯实了其“绘画画乡”的坚实     

先“盗”后“王”宁有理乎

《庄蹻起义和开滇的历史功绩》并《关于庄蹻起义的讨沦》诸文,恢复了劳动人民起义领袖庄蹻的英雄形象,批判了汉高诱臆测的庄蹻先“将”后“盗”的阶级调和论,和唐杨倞贩卖的先“盗”后“将”的投降哲学,批得有理。并以庄蹻“开滇”的重要史实,论证了云南作为伟大祖国不可分割的一个组成部分。这对于学习理论反修防修是很有帮助的。有一个庄蹻,还是有两个庄蹻?若有两个庄蹻,“开滇”的又是那一个?诸文各自剖析有据。论证有条。我赞成有两庄蹻,而“开滇”者是“将”而不是“盗”。若庄蹻只一,则先“盗”后“王”,这宁有理乎! . 一、为“盗”庄蹻是奴隶起义领袖,而不是农民起义领袖。中国的农民大起义,是“从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起”,这是毛主席的科学论断。战国时期,封建社会刚刚形成,新的封建制生产关系较之奴隶制生产关系有优     

摘取杂技艺术的桂冠

曾几何时,“全国杂技—台戏”,使杂技徘徊于困惑。 如今,“意境杂技”开创了全新杂技概念,找回了失去的自我,也找回了观众和喝彩。     

观景偶感

观景偶感肖强悄然不觉，几年间一座庄人工景观已遍布华夏大地。远的不说，单是北京，近年新建的就有大观园、世界公园、民俗村，类似的项目还在继续。至于全国，各种“宫”、“馆”、“城”更是数不胜数、改革开放以来，人民生活水平显著提高，有了开开眼界的愿望，也有了...