天堂与地狱

天堂和地狱是两个极端的概念。天堂人人想,地狱个个怕。可天堂、地狱究竟有多大的不同,很多人却是茫然的。最近看到一则西方童话,说的是上帝带人参观天堂和地狱的情形:先看地狱,那里一屋子入围着一只煮食的大锅坐着,由于每个人手里的汤匙柄太长,食物送不到嘴里,个个表情饥饿而失望;再看天堂,这里同样也是大锅长匙,但是,人们表现满足而快乐,因为他们都在用自己的长匙喂对方。阅后立觉茅塞顿开。     

有感“天堂与地狱之别”

一天,一个教士问上帝:"天堂和地狱的区别在哪里?"上帝没有直接回答,而是带教士走进了一个房间,里面有一口煮饭的大锅,一群人团团围坐着。他们每人手持一把长汤勺,但汤勺的柄太长,盛起汤来送不到嘴里,十分别扭。因此,尽管锅里有山珍海味,他们却只有挨饿。"这就是地狱。"上帝说。接着,上帝又把教士带进另一间房子,这间房子和那间     

爱『较真儿』的德国人

德国人为人做事严谨、认真是出了名的。有几则笑话，都是表现德国人严谨做派的。一则是说西方人心目中的天堂与地狱的人员组成：如果是组建天堂，应该是英国人当警察，法国人做厨师，德国人当机械师，意大利人做情侣，     

走出炼狱(上)

释迦牟尼说: “心可以为地狱,亦可以为天堂。”当一个人身处地狱时,最可怕的是心也成了地狱。其实,天堂并不渺茫,就在你心灵深处。 ——题记     

关爱他人

有这样一则寓言故事,有个人分别去了天堂和地狱。在地狱里,他看见人们用一双一米多长的筷子在吃饭,可无论怎么用力都很难吃到嘴里,于是大家互相埋怨、乱作一团;在天堂里,人们也使用这样的筷子吃饭,但却秩序井然、其乐融融。原来,天堂里的人     

天堂与地狱的区别

一个人想知道天堂与地狱的区别。他先来到地狱,地狱的人正在吃粥,但奇怪的是,一个个全都面黄肌瘦,饿得嗷嗷直叫。原来他们使用的勺子有一米长,他们虽然争先恐后盛粥往各自嘴里送,但因勺子比手长,就是吃不着。＂     

警示断想(散文诗)

1 欲望，是一道无底的深渊， 美丽而充满诱惑， 凡是掉下去的人，都没能上来， 不是因为太无能，而是因为太贪婪。2 权力的手掌可以遮住一片天空， 但，无法遮住满天的星星。 因为那满天闪亮的，是人民的眼睛。3理想的倒塌是最可怕的倒塌，信仰的动摇是最危险的动摇。理想倒塌者，走向沉沦。信仰动摇者，走向毁灭。4金钱是你梦中的美女蛇，凡是被它缠住的人，往往远离天堂，走向地狱。而天堂与地狱之间，仅一步之遥，一念之差。5将镣铐戴在自己身上的人，往往不是因为太糊涂，而是因为太“聪明”。6信仰弯腰，人生必然驼背。拍卖信仰的，最…     

医改，各国出手都很小心

没有建成全民医疗保险的国家想方设法要进一步改善自己的制度．而那些已经建成的国家绝大部分却因为受不了沉重的负担在减肥。在世界上的很多国家特别是发达国家．医疗改革似乎成了“一脚天堂、一脚地狱”的门槛性话题。     

平静和快乐

大约在 300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这样一个真理：“思想的运用以及思想本身，能将地狱变成天堂，抑或将天堂变成地狱。”　　也许你会感到这个真理太深奥了，无法理解，那么以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确。拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切：他的权力达到了几乎整个欧洲；他的财富在当时没有任何一个人敢和他相比；他得到了他想得到的一切荣耀，甚至那顶皇帝的桂冠。那时，也许有相当一部分人羡慕他，认为他是全世界最快乐的人。然而，他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快…     

“能人”万庆良的政绩争议

有人说，万庆良是个庸宫，不管他贪与不贪，其能力也就是当股长的水平；然而，也有人称道。万庆良主政一方时推动了地方经济发展。称其为难得的干才。到底万庆良是一个怎样的官员，且看廉政嘹望独家披露。天堂与地狱，只有一线之隔。在2014年6月27日之前．万庆良还是头顶各种光环的明星官员。     

在“天堂”与“地狱”的十字路口，关键是选择

天堂与地狱分野，是阳光与陷阱的选择。它把人设置在天使与魔鬼间徘徊，如影相随的是心灵挣扎与永不停息的道德考验。     

提拔是为了打击

“如果你喜欢一个人，就提拔他，因为官途是天堂；如果你痛恨一个人，也提拔他，因为官途是地狱。”这两句话听起来很荒唐，但痛恨谁就提拔谁的事情在历史上真的发生过。     

平静

我相信,我们内心的平静和我们在生活中获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的人,而只在于我们的心灵达到的境界。在这里,外界的因素与此并无多大关系。大约300年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:'思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。'     

王龙飞温画

中国有句老话叫“医不自治,鉴不自照”,是说每个人在对待自己时很难做到准确公正；西方也有句老话说“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢”,是说每个人看别人往往看得清楚,看自己就不容易了。其实,     

神曲是如何被逼出来的

不知道从何时开始，“神曲”已经成了我们现在生活中经常听到的一个词．这个“神曲”绝不是意大利文艺复兴时期代表诗人但丁那部带着人们游历了《地狱》《人间》和《天堂》的旷世长诗，而是近年来形容某种音乐让人如洗脑一样着了魔的音乐概念词。     

山东东平：把人才开发列为发展战略之首

阿联酋政府近日宣布出资100亿美元拯救迪拜。很多人都不敢相信这个富豪的奢侈天堂、中东的金融中心会沦落至此。英国广播公司评论说，迪拜不像邻近的阿布扎比·样拥有强大的石油和天然气储备来支撑经济，而是借着全球化趋势靠金融、旅游和不动产实现繁荣，而这些恰恰是最禁不起金融风暴的打击的。从某种意义上讲，迪拜就是自己昔日成功的牺牲品。     

落地生花说目连(五)

我不入地狱谁入地狱 ——《担经寻母》 写地狱故事的经典,从文学上说,首数意大利的《神曲》,但目连救母故事比起来毫不逊色。它不像但丁那样,下地狱时还有位姑娘陪着,而是百折不挠地独闯地狱,干的事动地惊天。 实在说,地狱形现在舞台上并不好演,观众也未见得想看。官能性的刺激,从“活捉”至“滚叉”已到极至,再来个满堂鬼嚎,将活人锯大锯,舂碓窝,只会使人作呕。     

做自己的旁观者

中国有句老话叫“医不自治,鉴不自照”,是说每个人在对待自己时很难做到准确公正;西方也有句老话说“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”是说每个人看别人往往看得清楚,看自己就不容易了。其实,上面两句简言之,就是我们常说的另一句老话:“当局者迷,旁观者清”。     

辞旧迎新说将来

这是人类最伟大的一个发现：将来!大概从人类会思考开始，这个词或者这个词的前朦胧词，就出现在人的脑子里，在前面，在眼晴看不到的地方，在闭上眼睛会去的地方，于是有了这个词：将来。那是比终点更远的终极之处。因此，那里被描绘成天堂，随着天堂一词的出现，也就有了地狱，     

一个县委书记的七天长假

“说起来激动，讲过了不动”，这是群众对“三讲”效果的普遍担心。对此，稷山县委书记雷耶堂力求通过自己的实践作出回答。请看一年“五一”节放7天长假，但稷山县委书记雷郭堂却没有歇一天。从5月1日到5月7日，他下农村、进企业，针对群众在“三讲”中给县委提的意见和建议，首先从自己做起，转变作风，认真整改。记者看到，几天来，雷郭堂脸晒黑了，人累瘦了，但他始终精神饱满，斗志旺盛，每到一个地方都留下了耐人寻味的故事。这里，我们采摘了他其中5天的假期行程。“王讲”中，群众批评县领导有嫌贫爱富的倾向，雷郭堂便决定假日第一…