毛泽东中国历史上第一个与“官国”传统决裂的人

中国是一个“官国”，官国的遗产很容易被继承，特权思想一代又一代遗传下来，从古代一直到民国都是如此，具有很深厚的历史土壤。中国共产党及其创建的中华人民共和国，是告别“官国”的历史起点，其代表人物是一代伟人毛泽东，他是中国历史上第一个与“官国”传统决裂的人。     

毛泽东——中国历史上第一个与“官国”传统决裂的人

中国是一个“官国”,官国的遗产很容易被继承,特权思想一代又一代遗传下来,从古代一直到民国都是如此,具有很深厚的历史土壤。中国共产党及其创建的中华人     

专统文化与中国特色社会主义理论建设

马克思主义之所以能够在中国的土地上生根开花结果，不仅成功地与中国革命与建设实践相结合，也成功地实现了与中国历史文化的结合。在中国特色社会主义实践和理论建设中，“以人为本”（人本）与我国传统文化中的“仁本”，“和谐社会”与传统文化中的“和”、“中”，“解放思想”与“经权之道”等都有着紧密联系，都是对传统文化资源的有效继承与吸收。因此，在推进中国特色社会主义建设中，必须重视研究、吸取、融合传统文化中的优秀因素。     

领导特权存在的原因及治理对策

当前，我国领导特权现象仍然相当严重，其主要原因有：一是传统专制主义政治文化的深刻影响；二是社会主义初级阶段背景下防止领导特权的法制不健全；三是领导特权能为其拥有者带来诸多利益。对此，应采取以下对策治理领导特权：一是加强民主法治和反对特权宣传教育，消除特权思想的影响；二是建立健全防止特权现象的法律和制度，为治理领导特权提供法制保障。     

向特权说“不”

特权思想、特权现象，绝不仅仅是党风政风问题，更关系社会的公平正义；绝不仅仅是财富分配问题，更关系党和国家的前途命运。     

反对和克服特权思想保持党的纯洁性

@@所谓特权，通常是指个人或集团凭借经济势力、政治地位、公共权力及身份地位而在经济、政治、文化、社会等领域所享有的特殊权力、利益。特权思想、特权现象严重脱离人民群众，是最醒目的腐败。保持党的纯洁性，必须旗帜鲜明地反对和克服特权思想。     

根源与治理:反对特权思想和特权现象探析

特权思想和特权现象作为扭曲的权力观已经成为一种社会毒瘤,同党的先进性和纯洁性背道而驰,它严重损害社会主义的公平正义。特权思想和特权现象既缘于封建主义残余太多、新中国成立后反封建任务完成的不彻底、传统文化糟粕的影响,更缘于社会转型期制度上的漏洞、有效制约公权力的缺乏、价值观的错位。我们必须从强化高级干部带头、强化思想教育、强化制度建设、强化监督力度等方面采取得力措施,坚决反对和治理特权思想和特权现象。     

略论“德”、“礼”主导下的中国传统法律文化

传统中国乃伦理社会，儒家伦理思想占统治地位，“德”、“札”遂成为中国传统法律文化的基石。“德”、“礼”不仅是法律制定和执行的依据，而且法律的内容也大多关乎“德”、“礼”。“德”、“礼”的这种主导地位，在不同的时期，有不同的表现形式，体现一定的阶段性。这种“德”、“礼”主导下的中国传统法律文化对当代中国法制建设仍然从正反两个方面发挥着其影响作用。     

论“两个结合”的理论创新

新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期，中国共产党坚持“两个结合”，确立和坚持实事求是的思想路线。改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党坚持“两个结合”，确立建设小康社会的发展目标。进入新时代，中国共产党坚持“两个结合”，传承“大道之行，天下为公”的中华优秀传统文化，坚持胸怀天下。中国共产党在革命、建设、改革各个历史时期对理论、实际和文化三者关系认识的探索，为提出“两个结合”奠定了重要基础。从“一个结合”到明确提出“两个结合”，是对理论、实际和文化三者关系认识的升华，是对中华优秀传统文化认识的深化，是对传统与时代、中国与世界关系认识的深化。习近平新时代中国特色社会主义思想的重要特征之一，是中华文化和中国精神的时代精华。     

新闻新读

多个省区市政府取消“特权”牌照 近年来，全国多个省区市政府取消了拥有“特权”的“O”牌照。此前，有些地方“O”牌照车辆驾驶人特权思想严重，不遵守交通法规，严重影响了正常的道路交通秩序。甚至一些老板有钱有关系，也可以挂个“O”车牌，严重影响了政府形象。     

弘扬优良作风要坚决反对特权

习主席强调指出,反腐倡廉建设,必须反对特权思想、特权现象。这一重要论断是对我们党反腐倡廉建设规律的深刻揭示,是当前作风建设应着力解决的重大问题。弘扬优良作风必须坚决贯彻习主席重要指示,把反对特权思想、特权现象作为重要内容抓紧抓好。反对特权是弘扬优良作风必须解决的重大课题。特权是指法律、制度之外的特殊权利。特权思想、特权现象与党的性质和宗旨背道而驰,助长不正     

从人治到法治：中国政治模式的转变

一个国家政治模式的优劣决定着本国政治、经济、思想文化等各个方面的发展，决定着一个国家的前途命运。一个国家的政治模式不是一成不变的，它也会随着时代的发展而变化，且具有历史必然性，是历史的抉择。中国古代传统政治模式总体上来说是一种“人治”的社会，而现代中国则更注重“法”的规范和强制作用，力图建立一个“法治”国家。     

谱绿曲 唱酒歌 跳红舞—对习水县旅游文化的认识

“绿”是生命、是活力、是旋律；“酒”是历史、是文化、是激情；“红”是传统、是奇迹、是灵魂。我们用“绿”谱曲，吟唱秀美山川；用“酒”填词，高歌神奇故土：用“红”作绸，舞动旅游发展。     

再论中国传统文化对毛泽东建党学说的影响

恩格斯曾经指出任何一种思想，必须从已有的思想材料出发。毋庸置疑，毛泽东建党学说是马克思主义建党理论与中国革命具体实践相结合的产物；但同时，中国传统文化哺育了毛泽东，锻造了他“睥睨六合，气雄千古”的文化性格，使其建党学说深深打上了中国传统文化的烙印。因此，吸收、改造与弘扬中国优秀传统文化是形成和发展毛泽东建党学说的重要一环。中国传统文化的张力在毛泽东建党学说中的凸显，使得毛泽东的马克思主义建党学说具有了“中国风格”和“中国气派”。认识中国传统文化和毛泽东建党学说的这种联系，对于新时期党建理论的创新与发展具有重要的意义。     

特权现象的社会危害和治理对策

中共中央总书记习近平在中纪委二次全会上强调：反腐倡廉建设，必须反对特权思想、特权现象．所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。十八大以来．“反腐风暴”掀翻了李春城在内的一批高官．提振了公众的反腐信心．充分体现了党中央坚决惩治腐败的决心．同时也是在警告领导干部不得有特权．纪律面前、法律面前人人平等。然而，特权伴随中国走过历朝历代．已成了生活的顽疾．形成了一股阻碍国家改革和发展的暗流．必须采取行之有效的举措加以治理。     

特权思想 特权现象的主要表现与治理对策

随着经济社会的发展,特权现象的表现形式复杂多样,造成的危害程度也各有不同,分析特权思想、特权现象产生的主要根源,并在全党上下竭尽全力肃清特权思想、清除特权现象。     

“中国式民主”要有自己的民主话语权———关于民主话语权问题的几点思考

我们要坚持中国特色政治发展道路，必须确立“中国式民主”的话语权地位。民主话语权争议的实质，就是以美国为首的西方强国的霸权压制和以中国为代表的发展中国家为寻求本国发展道路合法性之间的斗争。“中国式民主”符合中国的国情、历史、民族、文化传统，是近代中国历史发展的必然。检验一个国家实行何种民主形式好坏的标准是政党执政的实践。建立“中国式民主”的话语权地位，需要注意几个问题：一要从西方民主的藩篱中解放出来，二要加强舆论引导能力。三要加强“中国式民主”的研究和宣传，四要进一步推进我国政治体制改革，扩大公民有序的政治参与。     

论法治与社会文化环境

社会主义环境是一个社会实行“法治”或“人治”的根本基础,社会文化环境的特质从根本上决定了一个社会对“法治”或“人治”的选择。中国传统“法治”之所以打上了深深的“人治”烙印是由中国传统的社会文化环境所决定的。现代法治是现代社会文化环境各因素全面作用的结果,它是人类历史上最为进步的一种社会组织形式。要实现现代法治必须完善现代社会文化环境的各个方面。     

论毛泽东反对干部特权思想及其当代启示

毛泽东反对干部特权思想是与经典马克思主义理论一脉相承的。毛泽东深刻地意识到干部特权会导致党群关系疏远,影响社会的稳定团结,更为严重的是会使"党变修"、"国变色"。在反对干部特权的理论与实践中,毛泽东形成了一系列行之有效的方式方法。毛泽东的反对干部特权思想是中国人民的宝贵精神财富,给我们后人以深刻启示。     

浅析中国传统行政文化中的“民本”思想

本文从阐述中国传统行政文化中的“民本”思想内容入手,分析了“民本”思想的实质及其与现代行政文化所倡导的“以民为本”理念的区别,反对单纯继承、发扬传统行政文化中的“民本”思想。