论中国死刑存废与人权保障

死刑作为刑罚的一种,具有其独特性,与其他的刑罚相比其最显著的特点就是它的严厉性。当前,人们越来越关注人权问题,死刑的存在与人权最基本也是最核心的内容——生命权,似乎显得极其不和谐。其实不然,本文作者认为我国死刑的存废都是站在人权保障的立场上加以考虑,都是以保护公民的基本人权为主要目的的。     

联合国人权机制:一种框架性分析

二战以前,人权属于国内立法的范围;法西斯国家对人权的粗暴践踏使人权问题成为二战后各国政府和人民普遍关心的问题。联合国在人权保护领域做了大量的努力,基本建立起了国际人权保护机制的框架,并成为处理人权问题的核心。然而,冷战结束以来,人权问题的政治化倾向日趋严重,联合国在人权保护中的实际地位下降,而“人道主义干预”盛行一时,甚或酿成人道主义灾难。如何完善国际人权机制成为举世瞩目的问题,如何评价联合国人权机制成为研究国际人权保护的焦点。     

中国的传统文化与人权理念

人权是个人和集体在社会关系中的权利。人权象征着人类价值的永恒。人类文明的基本精神在不断丰富和发展,人权的概念和内容也在不断丰富发展。 人权的前提、基础和核心是平等,因而具有普遍性。但是,不同民族国家,由于地域的不同、社会发展历史的不同和文化的差异,对人权观念的理解和解决人权问题的轻重缓急就有所不同,因而又存在着“差异”、存在     

试析日本在人道主义干涉问题上的立场

人道主义干涉是冷战后国际社会争论的焦点之一。在这一问题上的态度反映出各国外交政策的基本原则。日本政府的立场是,一方面积极参与联合国维持和平、促进人权的行动,另一方面在人道主义干涉问题上与欧美国家划清界限。日本国内针对这一问题的观点则呈现多样化的特点。日本政府的选择和日本国内的争论,都反映了冷战后日本对国际秩序转型的适应和对自身国际角色的思考。     

试析社会党国际人权观的演变

社会党国际的人权观是它的理论观点和政治主张的核心,它以自由、平等、互助、幸福为基本要素,要求以人为目的来塑造社会。它认为只要人人享有充分的自由和平等,人权的终极目标就可以实现,而人权目标的实现就是社会主义最终目标的实现,其实现的方式是渐进的改良道路。围绕着人权目标而制定的一系列方针政策则构成了社会党国际一整套有自己特色的理论体系,以至于“人权是识别社会党人必不可少的特征”。本文试通过对社会党国际人权观发展变化的剖析,以求得对社会党国际人权观及西方国家人权外交的进一步了解。 人权是什么?目前世界各国学术界尚无获得广泛认可的概念。社会党国际对人权概     

社会主义与人权问题

当前,人权已成为国际社会普遍关心的重大问题之一。各个国家,不论制度、区域位置、民族和发展状况,都在积极表示对人权的重视和尊从立场。社会主义国家作为世界进步势力的代表,为国际人权运动的发展曾做出了突出贡献。长期以来,由于极左思潮和路线的干扰,人权理论研究在我国一直裹足不前。一谈人权就同资产阶级联系起来,认为人权是资产阶级的立法原则,是资产阶级欺骗、麻痹人民群众的工具,充其量只不过在反封建斗争中起过一定的积极作用。这样一种片面的理论观点支配了我们几十年来对人权问题的基本看法。"6·     

美国的人权外交与强权政治

战后美国历届政府在外交活动中都爱标榜维护人权,声称要把人权作为外交政策的一个根本目标,它们都注意利用人权这个口号为自身谋利。所不同的只是鼓吹人权的调子高低不一,利用人权的手法不完全一样。这样一种以维护人权相标榜并且以此为手段而开展的外交活动就是所谓人权外交。美国政府的人权外交往往表里不一,名不符实,唱的是保护人权的讽子,卖的却是强权政治的黑货。它往往在推行人权外交的名义下,干涉别国内政,在许多外交场合,俨然摆出一副人权最高评判官的架势,时而指责这个违反人权,时而训斥那个破     

邓小平对当代社会主义人权理论的建构

邓小平在批判资产阶级人权理论的过程中,以历史的、辩证的观点观察和思考当代世界的人权问题,科学地阐述了社会主义人权的本质、社会主义人权的价值标准、社会主义人权建设的首要任务以及世界人权保障的正确途径等重大人权理论问题,初步形成了当代社会主义人权理论的基本架构,这对于我国社会主义人权理论和实践具有极其深远的指导意义。     

罗尔斯和哈贝马斯论人权:对法律—政治方法的再思考

尽管罗尔斯和哈贝马斯用不同的方法建构自己的人权理论,但他们都是在法律框架内进行的,而法律框架本身存在排斥或轻视人权的危险。本文在对这两位学者的人权理论进行深入剖析的基础上指出,法律方法忽视了下述问题:为什么这些权利会将平等地对待个人的普遍义务强加给当权者?为什么这些权利必须同时得到实现?本文通过诉诸个人的平等尊严观念来解释第一个问题,通过对引发人权要求的历史过程的分析来阐述第二个问题。在对人权与法律之间的关系进行全面分析的基础上,本文认为应把人权理解为对正义的最重要的道德义务的补充,并在此基础上提出了世界国家的理念。     

特殊儿童权利保护的比较研究及对我国的启示

儿童是人权保护的主体，基于特殊儿童在身心发展方面可能存在的一些问题，所以更应该给予特殊保护。因此，各国在特殊儿童权利保护方面都做出了一些重要立法，各国政府也制定了一些相关配套措施。通过对国内外有关特殊儿童权益的法律保护现状、特点、经验成果的若干方面进行对比研究，可以对我国特殊儿童权利保护给以借鉴和启示，以期使我国特殊儿童保护体系更加完善。     

主权原则的确立及其在当代世界的意义

本文从政治与法理的角度回顾了近代主权原则在欧洲封建体制中产生的过程,对历史上主权理论的内部和外部含义进行了阐释,并在此基础上提出,以《威斯特伐利亚和约》为标志的国际社会构成体对各国内部主权的相互承认是主权原则的核心因素,而该原则的确立则为维持一种和平有序的国际格局提供了重要保证。文章最后分析了当前国际关系中存在的诸如人权、民族主义、区域化等具体问题,认为在对待和处理这些问题时,对各国主权的尊重仍然是维护国际和平、促进国际发展的一项基本条件。     

浅论我国监狱罪犯人权的保障

人权保护是我国宪法规定的基本制度之一。虽然罪犯触犯了我国的刑罚,但是他们作为我国的特殊公民,也具有人权。因此,依法保障监狱罪犯的人权,不仅是监狱管理法制化的必然要求,也是社会主义法治理念的的实践贯彻。我国在这方面做了很多工作,并取得了一定的成绩。但是在罪犯人群保障的道路上我们还有许多路要走。本文主要通过对现有工作的肯定和分析,分析了我国监狱罪犯人权保障存在的问题,并根据这些问题提出了相关对策,希望能够提高我国监狱罪犯人权保障水准。     

言论自由刍议

言论自由是一项基本人权,不但在制定法当中被予以明确规定,也是其他各项人权实现的前提条件。实定法体系、社会结构和人类思想观念的拓展空间都构成了言论自由内在实质的限度。从语用学的角度分析可以得出,除非所有人都能够将自己的真实意见得以表达并得到他人理解,否则宣称享有发言权的那些人的言语自由也难以存续。言论自由具有重要的宪政价值;是维护人作为人的尊严和人格的基本条件;言论自由并不以真理的最终获取为目的。     

监所检察与未成年犯合法权益保护

人权保护是国际社会普遍关注的重大问题之一。中国政府高度重视和保障人权，并从自己的历史和国情出发，在立法、执法和司法方面采取有力措施，不断推动中国人权事业的发展，提高中国公民享受人权和基本自由的水平，形成了有中国特色的人权保护法律制度和体系。2004年3月14日第十届全国人民代表大会第二次会议通过的（《中华人民共和国宪法修正案》中，     

论恐怖分子的人权保障——以美国为例、结合影片《战略特勤组》

人权是人作为人应当享有的权利,每一个自然人的人权都应该得到平等的尊重和保障。恐怖分子是人类和平的敌人,他们与政府和人民相对立,严重危害人类和平与安全。然而打击恐怖主义不能成为施行酷刑的借口。作为自然人的恐怖分子,也应当享有正当的人权待遇。本文从影片《战略特勤组》切入,结合电影情节,以美国为例,分析国际恐怖分子的人权现状,探讨针对恐怖分子的酷刑政策和人权问题。     

受刑人生育权问题

我国关于在押犯的生育权,罪犯的性权利,死刑犯的生育权争议等受刑人生育权的争议和案例屡见不鲜。受刑人是否享有生育权?如果享有生育权,那么享有权利的依据是什么?这些问题都是值得我们探讨的。本文赞同受刑人享有生育权,并且从基本人权、罪刑法定原则等角度予以分析。     

人权观念的差异对美苏关系的影响

人权问题对美苏关系产生影响由来已久。自冷战时期至今它一直在美苏关系中占有重要地位.而美苏人权观念的差异一直是两国就该问题进行斗争的主要原因之一。因此,认真研究一下两国人权观念的差异之何在以及如何对美苏关系产生影响,对于我们更好地了解左右世界局势的美苏关系的未来发展是大有裨益的。     

青少年权益的司法保障

“没有救济的权利就不是权利。”[1]当然,维护权利的方法很多,其中,司法保障作为权利救济的最后一道防线,是维护权利最基本和最重要的方式。这不仅是中外学者的共识,也被有关的国际人权条约如《世界人权宣言》、《公民及政治权利国际公约》所强调。更重要的是,各国历史经验证明     

中国外交战略调整中的“人权问题”

自新中国成立至今的50年中,中国对人权问题的认识及在外交中的实践都发生了很大的变化。中国对人权问题进行重大外交战略调整是在80年代末、90年代初。从90年代初开始,中国积极参与国际人权领域的活动,并为丰富国际人权思想、促进国际人权事业做出了自己的贡献。 一、历史回顾 回顾建国50年的历史,中国对人权问题的国际实践是一个逐步参与国际人权机制的过程。在50、60年代,中国基本上是被隔离于这个机制之外的。70年代末,中国开始进入这一机制。80年代以来,特别是在进入90     

论《德法年鉴》时期马克思的人权思想

马克思在其一生丰富的理论活动中,并没有留下专门论述人权问题的著述。他在《德法年鉴》上所发表的《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》,是他难得的集中研究人权问题的两篇文章。马克思在这两篇文章中对人权问题的阐述,不仅形成了他较为系统的人权思想,而且对于促成马克思从革命民主主义向科学共产主义的转变,也具有重要的理论意义。《德法年鉴》时期马克思的人权思想主要有以下几个方面的基本内容: