王贻芳:追寻“幽灵粒子”

<正>中微子,以近似光速运动,悄无声息地自由穿行于地球,难以捕捉,有人称它是"幽灵粒子"。中微子是构成物质世界的12种基本粒子中人类了解最少的一个,也是破译宇宙起源与演化密码最重要的钥匙。十多年来,研究中微子,已成为大亚湾中微子项目首席科学家、中国科学院高能物理研究所所长王贻芳的一种生活方式。北京时间2015年11月9日上     

第四讲:自然界的辩证发展

自然界里有行星、恒星、星系、星系团、星系群、总星系;地球上有高山、平川、江河、海洋,还有动物、植物、微生物,物质形态多种多样。这些物质形态是怎么形成的?它们的存在是永恒的吗?辩证唯物主义自然观认为,自然界的一切都是辩证地发生的,有起源,有演化,有向上的发展,也有向下的变化,整个自然界在永恒的流动和循环中运动着。从事四化建设的人们,认识和了解这些问题,就能够统观全局,更好地指导自己的行动。     

与马克思主义水火不容的歪理邪说

李洪志及其“法轮功”为欺骗群众、蛊惑人心、对抗科学、反对进步，提出了一系列荒谬观点，编造了一整套歪理邪说。这些荒谬观点和歪理邪说，与马克思主义水火不容，与辩证唯物主义和历史唯物主义根本对立，与科学无神论背道而驰，与科学文明与科学精神直接对抗。第一，在世界观上，李洪志的“法轮功”有两个主要观点，一是“神秘主义宇宙论”，二是“物质精神一性说”＿所谓“神秘主义宇宙论”，是把宇宙看作是有外壳有边缘的，是分层次的；人是从宇宙各个空间掉下来的，地球成为宇宙的垃圾站；宇宙的最根本特性是真善忍，真善恶是最根本的…     

志在探索,贵在创新──《物质·意识·场》评介

物质、意识和场的问题，是现代科学和哲学不断深入探索和研究的课题。任恢忠同志凝30年之心血，集现代科学之精华，对世界之奥秘进行沉思，著述了《物质·意识·场》一书，对非生命世界、生命世界、人类世界存在进行艰苦探索，以独特的思维方式，创构了颇具特色世界结构观，令人耳目一新，思维一新。这本专著，从物质和意识、系统与层次、运动与场、空间与时间、辩证法与形而上学诸关系进行有机联系的探讨，系统地描述了物质世界的图景，阐明了非生命世界、生命世界和人类世界存在的进化和整合过程，并运用哲学鸟瞰式的方法力图总体把握世界…     

复杂性科学与辩证唯物主义哲学

辩证唯物主义哲学作为对整个世界的宏观把握，是对世界的物质性、辩证性及其辩证统一的正确反映，是科学的世界观与方法论，是当今“时代精神的精华”。科学是哲学的基础，复杂性科学对辩证唯物主义哲学的发展有巨大的推动作用；哲学是科学的向导，辩证唯物主义哲学对复杂性探索、复杂性科学有方法论的指导功能。     

运动、变化、发展和唯物辩证法的三个基本规律

运动、变化、发展三者之间的区别怎样?它们同唯物辩证法的三个基本规律的关系如何?这是一个需要探讨和研究的问题。一、运动、变化、发展在不同层次上表示了世界的无限过程客观世界的存在,从本质上说就是一种无限过程的存在。运动、变化和发展三范畴,共同揭示了世界的无限过程。但是,它们之间又有着层次上的差別。第一,运动表示世界的一般过程。物质世界,有运动、变化、发展等固有属性和特点。马克思和恩格斯指出:“在物质的固有属性中,运动是第一个特性而且是最重要的特性。”(《马克思恩格斯全集》     

看《宇宙与人》的启示

最近，看了中国科学家编导拍摄的科技片《宇宙与人》，更觉人之难能可贵，更觉人在宇宙中处在一种不平常的地位。人不仅是地球人，而且是宇宙人，应当有更高的价值，在宇宙间发挥更大的作用。 这部影片从宇宙的起源大爆炸讲起，说这个大爆炸不断地扩大，经过一百多亿年不断地演化，才形成今天这个样子。宇宙中有无数的星系，其中的银河系有上千亿颗恒星，太阳只是其中之一。太阳系的九大行星，只有地球经过演化，才为生命的存在创造了条件。简单的生命出现在35亿年以前，53500万年前才出现比微生物大的生物，而人类的出现是在几百万年前。就…     

马克思主义哲学发展的系统化方向

马克思主义哲学的发展方向决定于科学发展方向。当代科学的系统化推动哲学系统化。系统唯物主义将实体物质概念拓展为物质系统，物质系统中物质、能量、信息既相互依存又相互独立。系统辩证法不断运用系统科学范式表达客观世界辩证发展。辩证法重要规律可以通过信息增值进化等运动规律得到论证。系统历史观认为满足人们多层次信息需求的生产是人类的基本活动，以经济、政治、文化的环形网络取代单一决定论。系统生命观是哲学系统化的必然延伸，生命、意识、心灵的信息本质揭示，对物质、意识关系，认识、实践规律的深刻理解都具有重大意义。哲学系统化将促成人类一切思想精华的体系化，不同流派哲学的融合互补，乃至哲学和科学的综合与复归。     

当代大学生核心价值观研究

当代大学生核心价值观是指能够体现当代大学生群体根本利益、反映当代大学生群体价值诉求，对当代大学生成长、成才起有益的维系与推动作用的思想观念、价值取向和道德标准。当代大学生核心价值观作为社会主义核心价值观“横向”的有机组成部分，其价值构建包含国家、社会、个人三个层次的内容，即“科学”的国家层次。“公平”的社会层次和“理想、善学”的个人层次。这三个层次系统、有机地构成了当代大学生核心价值观。     

廉政文化的结构探析

廉政文化的结构就是廉政文化的构成要素和方式.研究廉政文化的结构有助于把握廉政文化的特征及内容,进而有效地加强廉政文化建设.廉政文化具有整体性、层次性和稳定性的结构特征.廉政文化由形式结构和内容结构两个子系统构成,廉政文化的形式结构包括廉政物质文化、康政体制文化和廉政精神文化,廉政文化的内容结构包括廉政理念、廉政道德、廉政法规,廉政制度.     

试论“中间体”的功能与作用

所谓“中间体”,本文特指政治系统与科学系统、实践系统与理论系统之间发生关系的过渡带或中间带。这种“中间体”是政治与科学、实践与理论系统之间实现互动,进行转换的必要的存在形式。“中间体”的功能与作用则主要表现为以下几个方而: 首先,“中间体”是政治与科学两大系统之间信息输出、转换、接收的“中介”。按照系统理论的一般原则,每个社会子系统总是具有由内部结构决定的“系统语言”。在科学系统中,这种“系统语言”主要表现为各学科的专业语言,并以此为媒介,把科学工作者连在一起,形成特定的系统结构。同时,任何一个社会子系统都不可能孤立存在,它总是需要不断地在运动中和周围其它系统交换能量和信息。科学系统也不例外。但是,由于科学系统语言专业化这一特点,使得任何一个系统都不能直接向科学系统输入本系统的专业语言,也就是说,科学系统与其它系统之间的这种社会互动,不能直接实现,要有一定的“中介”。科学系统与政治系统之间既有紧密联系,又有显著区别,这就决定了这两个系统之间实现互动尤其需要借助于一定的“中介”。这种“中介”对政治系统与科学系统之间的信息实现相互间的输出与接收,进行转换,即“翻译”成系统的专业语言。     

复杂性:当代思想政治教育的新趋势

复杂性科学是一门研究复杂性和复杂系统的交叉学科,是当前世界科学发展的热点和前沿,并受到众多学科领域科学家的关注。它具有非线性、开放性、整体性、自组织性等特征。复杂性科学的出现,为思想政治教育提供了新的思路和方法。思想政治教育的复杂性要求我们必须以复杂性的视角,重新审视思想政治教育的建设,拓宽发展思路,以期达到提高思想政治教育实效的最终目的。     

政府绩效生成的复杂性与绩效评估因应

公共部门及其绩效生成比私人部门更具有复杂性,政府绩效评估工具应用须考量并因应其复杂性特征。然而,长期以来的政府绩效评估实践中却充斥着典型的简单性思维,政府绩效评估与政府绩效生成系统特质的不匹配导致其评估精准性和有效性损失。以复杂性理论提供的本体论、认识论和方法论的认知新范式为研究工具,对政府绩效生产系统中的复杂性特征及其表现进行解析,提出政府绩效评估适应复杂性的变革路径。研究发现,在政府绩效生成环境维度、结构维度、功能维度,广泛分布着多样性、变化性、非线性、整体性的复杂性特征,这构成了政府绩效评估的全新认知哲学基础。为了适应政府绩效生成系统的复杂性,政府绩效评估体系应予重构,用复杂性的评估思维方式、大数据资源和人工智能分析方法全面替代简单性的评估思维、数据与方法。复杂性打开了政府绩效管理与评估的新视域,将促成政府绩效管理与评估的问题界定、体系设计与实践运行的深刻革命,进而引致政府绩效管理与评估的复杂性范式变迁。     

自然辩证法讲座(连载)——第三讲:自然界的整体图景

自然辩证法是把自然界当成一个整体来研究的,那末,自然界的整体图景如何?自然科学和哲学的发展表明:自然界是一个物质的、具有层次结构的整体大系统。从总体上探讨这个系统的组成、形态、结构、层次、运动、特征等等,这是自然辩证法研究的一项重要任务。     

读高层次的书才能改变人生

书是为了生命的完整 人为什么要读书？一句话，为了生命的完整。或者说是为了追回另一半的生命。现在很流行一半又一半的说法。“一半是海水，一半是火焰”，“男人的一半是女人”，其实最根本的，人生命的一半是物质，一半是精神。读书是对精神的那一半生命的能量补充。在地球上所有物种中，除物质之外还需要精神滋养的就是人类。只有人，有精神生活，有主观思维，会改造客观，追求幸福。作为人，还有另一半更重要的，就是他有精神世界。     

论马克思恩格斯的艺术起源史观

对于艺术起源问题 ,马克思恩格斯始终是当作历史过程、历史问题予以关注和研究的 ,已经形成了科学、完备、系统的理论体系 ,充分地展现了他们的艺术起源史观 ,对我们具有根本观点和根本方法的启示意义。依据这样的艺术起源史观 ,本文将人类的艺术起源史大致划分为“艺术前时期”、“前艺术时期”和“艺术时期”这样三个大的历史阶段 ,并作了相应的说明和论述。     

论精神

正精神是人的意识、思维和心理的总和,是人的内心世界及其外在表现,是先天遗传和后天环境双重作用的结果。人与人的差异,本质上是精神的差异。精神是人类的灵魂。人是物质的人,是一个由运动系统、循环系统、消化系统、呼吸系统、神经系统、免疫系统等九大系统构成的有血有肉的生命体。人也是精神的     

中国共产党执政能力建设问题研究综述

近年来,我国理论界对党的执政能力内涵的研究有“综合说“、“关系说“、“层次说“、“形态说“等观点,对党的执政合法性问题的研究有“合乎法理论”、“人民拥护论”、“实质与形式统一论”等观点,对党的执政资源与环境的研究有“执政条件总和论”、“物质与手段总和论”等观点,对党的执政能力的评价研究则提出了“四维一体”、“三大主题”、“一个总标准、三个具体标准”等量化体系。     

对法律文化认同结构的探讨

法律文化认同是指一个民族在长期共同生活过程中对法和法律现象所形成的共同趋向性的认识与感知。对法律文化认同结构的探讨是法律文化认同研究中的中心环节。法律文化认同结构由法律物质文化认同层、法律制度文化认同层、法律精神文化认同层三个基本结构层次所构成。三个基本结构层次相互依存、相互联系、相互影响，构成了一个民族法律文化认同的整体。     

深入把握有中国特色社会主义理论的科学体系

邓小平同志以马列主义、毛泽东思想为指导,以当代中国实际和时代特征为依据,经过长期探索和理论概括,深刻揭示了社会主义社会的本质及其发展规律,创立了有中国特色社会主义理论。这个理论从各个视角、各个领域、各个层次、各个方面系统回答了中国社会主义现代化建设中首要的基本的问题,构成内容丰富、思想深刻和结构严谨的科学理论体系。江泽民同志说:"邓小平同志建设有中国特色社会主义理论内容非常丰富,是一个博大精深的科学体系。"三个层次建设有中国特色社会主义理论的科学体系是由解放思想、实事求是,什么是社会主义和怎样建设社会主义三个层次构成的。