对“马克思主义原著”概念的解释学考察

“马克思主义原著”这个概念既具有确定性、绝对性的一面 ,又具有不确定性、相对性的一面 ,是相对与绝对、不确定与确定的辩证统一。认识到“马克思主义原著”概念的相对性和绝对性 ,有利于我们在理解马克思主义的过程中采取正确的态度 ,既反对理解上的虚无主义、相对主义 ,也反对理解上的绝对主义     

“一刀”与“几刀”

当前,有这样一种思想倾向:一些同志或因怕重犯“一刀切”的形而上学的错误,或因种种私心杂念作怪,对党的政策采取主观随意性的态度,各取所需,任意曲解,少数人甚至借口情况特殊,拒不执行;还有些人,当政策“切”到他自己头上的时候,就打出反对“一刀切”的旗号,浑闹一气。     

历尽沧桑傅柏翠(下)

由于中共闽西“一大”以来,傅柏翠与闽西特委一些领导人意见相左,特别是傅柏翠曾崇拜康有为、梁启超、孙中山等人,十分欣赏“改良思想”、“大同思想”,主张“耕者有其田”、“天下大同”;加之受苏联农业合作化的影响,坚持要在家乡组织农村共产团搞集体农业试验,遭到特委反对。性格爽直的傅心中不悦,采取了消极回避的处事态度,留在家乡消闲     

朱镕基副总理强调拿回扣是非法的

朱镕基副总理强调拿回扣是非法的在“迎接２１世纪挑战──中国质量战略高层研讨会”上，朱基副总理对药品回扣公开表明反对态度。他说：“买药品拿回扣，给哪个医院回扣多，哪个医院就要他的货；甚至假药也买。对这个回扣，我始终采取不赞成态度。有人主张把回扣公开化，...     

全球化背景下西方政治文化的挑战及其应对策略

在当今全球化背景下 ,应对西方政治文化对中国政治文化挑战的基本策略应当是 :高度重视当今时代中西政治文化冲突的深远影响 ;正确处理政治文化的普适性与相对性的关系 ;以积极的开放的态度迎接西方政治文化的挑战 ;正确处理好政治文化的“引进”和“改造”的关系 ;尽快建构并形成有中国特色的社会主义政治文化 ;既要反对文化民族主义 ,又要反对文化投降主义。     

过去我们曾把哪些有利于生产力发展和商品经济发展的东西当作“资本主义复辟”加以反对?

十一届三中全会以前,我们在“左”倾错误思想影响下,把许多有利于生产力发展和商品经济发展的东西当作“资本主义复辟”加以反对。首先,把社会主义主要任务是发展生产力,当作所谓“唯生产力论”、“复辟资本主义”加以反对。 1956年党的八大就明确指出:社会主义制度在我国已经基本建立起来;国内的主要矛盾已经不再是工人阶级和资产阶级的矛盾,而是人民对于经济文     

试析苏联、共产国际对北伐的态度问题

苏联和共产国际起初不主张立即北伐 ,主要原因 :一是中国北方形势恶化 ,给广州国民政府造成很大威胁。二是帝国主义奉行孤立苏联的政策 ,反苏倾向加剧。苏联需要调整对华政策 ,采取暂时退却的“喘息”方针。中山舰事件后 ,蒋介石急于北伐。莫斯科仍反对北伐 ,主要是担心北伐会引起帝国主义的军事干涉和蒋介石军阀倾向的增长。直到北伐军逼近武汉时 ,莫斯科才开始认真对待北伐问题。苏联和共产国际派遣中国的代表布勃诺夫、鲍罗廷、维经斯基对北伐的态度各异 ,支持、动摇或反对 ,皆有之。而维经斯基和以他为首的共产国际远东局给中共北伐立场带来负面影响。各方对北伐都不是根本上否定的态度 ,而本质上是“急进”还是“缓进”的分歧。主要原因在于 ,莫斯科多着眼于长远的全局 ,而驻华代表则更看中眼前和局部     

坚持党的原则做好党内思想工作

江泽民同志在十五大报告中强调：“要在党内生活中讲党性，讲原则，开展积极的思想斗争，弘扬正气，反对歪风。”是非不分，缺乏原则性，这是近年来党内生活中出现的一个倾向性问题。对错误思想和言行采取迎合、姑息、迁就的态度。这种倾向如不加以纠正，后果是十分危险的...     

要学会算帐

“算账派”或“秋后算帐派”,是“保守派”的别名。订生产计划的时候,有保守思想的人,辩不过反对保守思想的人,就把嘴一扁:“好吧,现在我不同你争了,等秋后再同你算帐。”“秋后”,是事情结局的意思。于是他对一切事采取冷眼旁观的态度,只等你秋后失败,他再来算帐,看谁胜谁负。     

新自由主义述评

新自由主义是指 2 0世纪 3 0年代凯恩斯革命以来出现的一股企图复兴传统自由主义的经济思潮。其基本理论观点是 :极力主张私有制 ,反对公有制 ;主张自由经营 ,反对国家干预 ;提出“自然失业”理论 ,反对工会组织 ;坚持健全财政原则 ,反对通货膨胀 ;宣扬自由贸易 ,鼓吹经济全球化。对新自由主义不能采取简单化的做法 ,而应进行具体的分析。     

对"社会主义政治文明"的阐释

“社会主义政治文明”是一个全新的概念。研究和把握“社会主义政治文明”要同研究社会主义物质文明和精神文明结合起来,要正确认识和把握“社会主义政治文明”与人类政治文明成果的关系,从而深刻理解这个命题的理论和实践意义。     

从“世情”的角度理解共产党执政兴国的第一要务

中国共产党是中国的执政党。“发展是党执政兴国的第一要务”是建立在马克思主义时代观基础上的。发展是包括经济发展、政治发展和文化发展的全面发展。社会主义发展必须正确处理社会主义文明和资本主义文明之间的关系。     

马克思主义中国化新的重大成果——《江泽民文选》导读

《江泽民文选》的出版发行,具有重大的政治意义和现实意义,它为学习和运用“三个代表”重要思想提供了最好的教材。只有系统把握、深刻领会“三个代表”重要思想中一系列富有独创性的理论成果,才能真正全面把握其科学的思想体系。     

关于建设中国政治学学科的一些看法

中国的现代政治学,应当以发展着的马克思主义为指导,根据中国的历史条件和民族传统、人民利益和社会发展的需要,总结当代中国政治发展的新经验,继承和革新中国政治发展的历史遗产,吸取借鉴现代政治学说的科学成果,阐明中国社会主义民主政治发展、政治文明建设和政治体制改革的特点、规律和道路。     

马克思、恩格斯的社会主义理论在东西方实践之比较

19世纪,马克思、恩格斯在科学分析资本主义社会的基本矛盾和发展趋势的基础上,提出了关于未来社会主义社会的原则构想;马克思、恩格斯把研究的视点转向东方时,又提出了“社会主义在世界凯歌行进中能把落后国家带到新世界中来”,以及俄国农村公社“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”直接进入新社会的思想。在已经过去的20世纪和崭新的21世纪,社会主义在世界的东方和西方得到了实践,但其路径和成效迥异,一方面是西欧社会民主党蜕变为资本主义的政权党、改良党,另一方面是苏东剧变和中国特色社会主义取得伟大成就。100多年来东西方社会主义实践形成的强烈对比表明,世界社会主义运动中有模式,但没有固定的模式,这是马克思、恩格斯的社会主义理论原则给予我们新世纪的最有益的启示。     

全球化与社会主义的历史命运

全球化是伴随着发现新大陆和开辟资本主义的世界市场而启动的。社会主义发展史表明:在全球化条件下,一国或几国建设社会主义不仅不能排斥全球化,而且必须积极参与到全球化中去。我们要正确认识社会主义和资本主义的发展历程,妥善处理社会主义与资本主义的相互关系,借鉴人类一切社会的文明成果包括资本主义发达国家的成果,这样才能赢得与资本主义发展相比较的优势,巩固和发展社会主义,最终实现共产主义。     

论社会主义政治文明的价值视野

政治文明中的价值理念是支撑制度文明和机构运行的深层次要素,制度创新首先应从价值理念的创新开始。不同文明之间价值资源的共享与相互借鉴,已成为当今世界政治发展的一个主流趋势。社会主义政治文明建设必须以人本理念为核心价值,吸收借鉴人类一切政治文明成果,在实践中不断推进体制创新。     

社会主义政治文明建设的途径与方法探析

发展社会主义民主,建设社会主义政治文明,是构建社会主义和谐社会的重要目标。建设社会主义政治文明必须从中国国情出发,在学习借鉴人类优秀文明成果的基础上,坚持以创新为核心,坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一,坚持积极稳妥的推进方针,坚持走中国特色的社会主义政治文明之路。     

“三个代表”重要思想的“社会政治”维度

社会政治的基本理论,为我们提供了认识"三个代表"重要思想的一个新视角."三个代表"重要思想是中国共产党与时俱进"走向社会政治"的政治宣言,是新时期中国共产党推动社会政治建设的行动纲领.     

“重要战略机遇期“解读

"重要战略机遇期"概念的提出,体现了第三代领导集体敏锐的政治嗅觉、高超的战略判断力、超人的政治胆识、杰出的领导艺术和坚定的政治决心,是他们面对复杂的国际大势,乘势、权变、借力、顺应规律的智慧结晶.其基本依据是对未来20年国内形势的正确把握和国际形势的科学判断,"重要战略机遇期"到来的转折点则与"9·11"时间密切相连.