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我们小时侯都听过“龟兔赛跑”这个童话,现在又有新版的“龟兔赛跑”。律师职场竞争应注意什么?律师合作的基础与条件又是什么?如何看待律师团队中的所谓“剥削”与“被剥削”?“龟兔赛跑”的经典与新版也许能带给我们特别的启发。 相似文献
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近代以来的中国法学在很大程度上是西法东渐的产物,故而受西方影响极大。在全球化时代背景下,不同法律文化之间的交流与碰撞本属常态。然而,由于西方文明的强势地位,西方话语对中国法学渐有从“影响”转变为“宰制”之虞。考察五百年以来西方话语在中国知识界——尤其是政法学界的兴衰沉浮与话语嬗变,我们可以隐约发现一个从“鬼话”到“童话”再到“神话”的轨迹,值得深思。在文化自觉、文化自强与文化自信开始成为知识界愿景的今天,我们应该解放思想、实事求是,以更为清醒和开放的心态来看待西方话语:抛弃鬼话,认清童话,破除神话。既要反对盲目排外,也要反对妄自菲薄,而应以翔实的实证研究和比较研究认清真正的西方与中国,将西话变成真话,助力“中国法理”的构建及中国法学的国际话语权争夺,最终确立其在人类政法智慧版图上的应有地位。 相似文献
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人物自述:阿甲,原名林晓,1971年出生于广东,1991年毕业于复旦大学法律系。一个自己容易着魔又总想顺便拉着别人一起着魔的人。曾经创办过专门教人考律师的法律网站“律师资格考试自助排档”,写过几本被“律考迷”们称为“宝典”的辅导读物,自号“档主阿甲”。后因醉心于“为孩子们做点儿事情”,参与创办儿童网站“红泥巴村——献给孩子们的网络童话”,并努力使它成为最受中国孩子喜爱的儿童网站。主持策划、编写“红泥巴村完全上网手册”系列。在互联网上大力倡导“儿童上网安全”,并多次在网络夏令营担任主持人,被孩子们称为“营长阿甲”。 相似文献
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世界上本来就没有童话.就是写童话的安徒生.生活得却是潦倒无比,当每天都有梦在心里面死掉,最后童话都变成了伤心.力透纸背的只有两个字“现实”。 相似文献
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“增产不增收”是近几年来农村经济发展中遇到的一个突出问题,也是广大农民急切希望能够解决的一个“热点”问题。但如果有人以合同和信誉卡的方式承诺,只要你种植某种农作物,我将保证以不低于某个价格予以收购时,“增产不增收”的问题当然也就会得到解决,精于算细账的农民也肯定会去争相种植——这就是许多地方农民群众向往已久的“订单农业”。然而,今年秋季,当安徽省明光市的一些农民手持“订单”去卖棉花时,才发现自己的想法过于天真了。因为他们面对的是一张—— 相似文献
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“建立案件评估决策机制,是我们成功破获工业区这8起系列窝案的关键。”在上海某区检察院,记者采访了发生在上海北部某工业区内,继三年前上海最大私分国有资产案后的又一起系列案——刘铁等8人受贿行贿窝案。承办此案的干警的一席话,让记者感受到职务犯罪的升级和隐蔽,给查处此 相似文献
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就人类活动而言,法律主要表现为规范、引导和限制人的行为;自由则是满足人行为的自主与自为。两者之间似乎是一对矛盾,我们怎样认识和理解这对矛盾呢? 讨论这个问题之前,先让我们来认识自由行为的主体——人和自由行为的环境——社会之间的关系。马克思把人的本质看成是“真正的社会联系”,是“社会关系的总和”,是“人的真正共同体”。同时,全体的人又总是从属于一定的社会群体、阶层和阶级,生活在特定的历史时段。因此,那种用超社会、超阶级、超时代的观点来界定人的自由概念是不可取的。 相似文献
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可持续发展与第三次法律革命 总被引:11,自引:0,他引:11
一、第三次法律革命、社会变迁与可持续发展之法制整合(一)自然本位:可持续发展法制的法律新理念。从法本位角度言,无论是个人本位,还是社会本位,皆是以“人为中心”,仍然没有放弃文艺复兴以来的所谓文明观——人是宇宙的中心,人定能胜天。然而,“我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们……。”因此,“人自身是自然的产物,是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的。”①所以,笔者认为:以可持续发展理论为指引,我们应构筑一种法律新理念——自然本位;人是自然界的一份子,人并… 相似文献
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中国越来越财大气粗了,舆论上“中国救美债”、“中国救助欧洲”的忽悠更是让不少国人飘飘然,经常算计一下我们是世界第几强国了、N年后超过美国。可甘肃正宁幼儿园校车事故破坏了不少人的好心情,一辆9座的面包车居然挤进64人。中美校车的强大反差, 相似文献