大历史观视阈下的中国道路

当前,对中国道路的研究多集中在中国特色社会主义道路的研究上,而从整个人类社会发展史的角度,从渔猎采集文明、农业文明和工业文明发展变迁的角度,对中国道路的经验和教训的研究,还是一片空白。在大历史观的视角下,通过对中国农业文明道路、西方资本主义工业文明道路和中国特色社会主义道路比较,发现中国特色社会主义道路是一条通过社会主义实现现代化的道路,是一条不同于西方资本主义的现代化道路,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了中国智慧和中国方案,具有世界意义。     

基于人类命运共同体理念的习近平新世界历史观研究

世界历史理论是马克思主义理论的重要组成部分。马克思以唯物史观为基础，全面论述了人类普遍交往活动、资本主义生产方式全球扩张、人类解放和共产主义的实现等内容。“世界历史观”在“历史转变为世界历史”的过程中逐渐生成，其包括霸权政治、普世价值、零和博弈的冷战思维等主要内容，这种“旧世界历史观”给整个人类社会都带来深重的灾难，已背离当今人类历史发展的价值诉求，现实呼唤“新世界历史观”的出现。习近平总书记以“构建人类命运共同体”为代表的“新世界历史观”，继承马克思世界历史理论的精华，凸显世界各国人民的价值诉求。这种“新世界历史观”在政治、安全、经济、文化、生态等方面的战略构思，必将在重建世界秩序的过程中逐步取代资本主义国家主导的“旧世界历史观”。     

中国式现代化对人类文明形态发展的创新意义

中国特色社会主义与中国式现代化互相成就，中国式现代化与中华优秀传统文化融合、贯通，中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，凸显人类文明形态新特质。中国式现代化体现了人类社会现代化的多样性特征和一般规律，创新了全球现代化理论，蕴含着不同于西方现代化的内在价值，为开创人类文明新形态奠定了坚实的理论基础。中国式现代化以中国特色社会主义的制度优势和文明成就深刻改写世界现代化历史，谱写人类文明形态发展新篇章，拓展了发展中国家走向现代化的路径选择，指明了人类文明新形态的未来发展方向，具有解决人类共同问题、推动人类文明进步的创新意义。     

深刻领悟“六个必须坚持”，提升共产党人新时代看家本领

<正>党的二十大报告强调“六个必须坚持”，是马克思主义立场、观点、方法的集中体现，是辩证唯物主义与历史唯物主义在新时代中国特色社会主义实践中的新总结，是共产党人新时代的看家本领。一、坚持人民至上、胸怀天下的历史唯物主义，从而以马克思主义“大历史观”把握民族伟大复兴的使命任务“人民至上”和“胸怀天下”这种天下观与人民观的内涵意蕴既是对马克思主义关于社会历史主体与人类社会发展规律、共产主义伟大目标的充分汲取和凝练，又与中华优秀传统文化民为邦本、协和万邦的理念精神存在着历史诠释上的内在统一性，是马克思主义在与中华优秀传统文化、中国社会发展现实的双向互动中创造性转化、创新性发展的必然成果，也是走向未来、实现民族复兴的必由之路。这集中表现在党的二十大报告审视“现代化中国”的大历史观，     

论中国式现代化道路的世界意义

在世界发展史、世界现代化史、世界社会主义史、国际关系史和人类文明史上，中国式现代化均具有极为重要的意义。就世界发展史上的意义而言，它超越了以自由市场机制为特色的资本主义发展道路，开创了以有效市场和有为政府相结合的社会主义市场经济发展新道路；就世界现代化史上的意义而言，它突破了以西方为中心和标准的西方式现代化道路，开创了人类现代化的新道路；就世界社会主义发展史上的意义而言，它突破了单一社会主义现代化道路思维，超越了苏联经典社会主义现代化道路，开辟了中国特色社会主义现代化新道路；就国际关系史上的意义而言，它突破了“国强必霸”的西方崛起逻辑，超越了传统的殖民主义、帝国主义、霸权主义的国际秩序运行逻辑，开创了平等互利、合作共赢、和平发展的国际新秩序与国际关系现代化新道路；就人类文明史上的意义而言，它超越了单一现代性文明思维，为多元现代性文明理论提供了强有力的实证支持，为人类文明的发展作出了突出贡献，书写了光辉灿烂的历史新篇章。     

邓小平理论形成的世纪性思想背景之多维透视

邓小平理论是在坚持与发展历史唯物主义的前提下，在同影响 ２０世纪世界与中国现代化进程的“西方现代化理论”、“苏联社会主义现代化建设模式”、“民主社会主义”及“儒家资本主义”这四种主要理论模式进行争论与对话的基础上生成的。邓小平理论辩证地扬弃了以上诸模式的成败得失，指出：中国搞现代化建设必须借鉴但决不能照搬西方模式；必须坚持社会主义但又不能固守教条，而要走改革开放的社会主义道路；中国的现代化当然要有鲜明的民族特色，但“有中国特色”并不是因循儒家传统，而要从当代国情出发；中国搞现代化当然要消灭贫困，消除现代化的弊端，但这要以解放发展生产力为基础，而不能靠空谈民主与人道。     

企业员工思想道德教育的四大环节

道德是调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。以马列主义毛泽东思想、邓小平理论为指导，全面贯彻“三个代表”的重要思想。树立中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人性观、价值观．在全社会大力倡导“八荣八耻”的社会主义荣辱观，努力提高公民道德素质．促进入的全面发展，培养“四有”公民，是社会主义现代化的重要内容，也是社会主义现代化的要求和特征。邓小平同志说过．社会主义不仅在物质上超过资本主义，更要在文化建设、道德建设上超过资本主义。     

坚持马克思主义与中华优秀传统文化相结合

中华优秀传统文化是中华民族传承和发展的根本，是中国特色社会主义文化的源头。“为什么人”的问题是把握文化形态的精神实质与内在逻辑的落脚点，“以人民为中心”的文化发展理念体现了坚持人民主体地位的历史观、文化观和发展观。中国共产党始终以唯物史观辩证地对待传统文化，采取了批判地继承的科学态度，把它作为马克思主义中国化的重要途径，不断创造出马克思主义中国化历史性飞跃的理论成果。中国共产党坚持以马克思主义为指导，对中华优秀传统文化做到古为今用，对外来文化做到洋为中用，发展繁荣中国特色社会主义文化，不断创造中华文化的新辉煌。     

中国特色社会主义道路是人类文明史上的伟大创举

精彩导读 ▲中国特色社会主义道路是由中国共产党倡导和带领全国各族人民走出来的，是中国实现社会主义现代化的必由之路。 ▲中国特色社会主义道路超越了资本主义和苏联模式，是坚持和平发展、与本国国情相结合的社会主义发展道路。 ▲中国特色社会主义道路是人类追求文明进步的一条新路，是人类文明历史上的伟大创举。     

社会主义与当代资本主义关系的新认识

为了使中国特色的社会主义在全球化进程中与时俱进,研究当代资本主义,是中国共产党人的历史责任。因此,必须在“资”强“社”弱的战略态势下,在研究社会主义与资本主义相互比较中,对怎样利用资本主义、发展社会主义有所创新。     

试论中国特色社会主义的历史方位

中国特色社会主义是马克思主义中国化的最新成果。它符合马克思所发现的社会形态演进的一般规律，又创造性地继承了他提出的跨越资本主义“卡夫丁峡谷”设想的思想精髓，对正确确定“跨越”的边界具有重要的意义。“中国特色”的形成有着新的时代特征和特殊的中国国情作为其现实依据。中国特色社会主义是在“和平与发展”成为时代主题的国际条件下，在一个具有悠久文明和长期统一的、人口数量超级和地区发展很不平衡的发展中大国中，循着特殊的现代化发展道路，由不够格逐步走向够格的社会主义。     

巨人之肩──论毛泽东同志对建设有中国特色社会主义理论形成的历史作用

巨人之肩──论毛泽东同志对建设有中国特色社会主义理论形成的历史作用刘志国党的“十四大”报告指出：“建设有中国特色社会主义的理论，是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中，……逐步形成和发展起来的，”但是，...     

走和平发展道路：中国式现代化大国外交的核心逻辑

走和平发展道路是中国式现代化大国外交的核心逻辑。探究中国式现代化大国外交的核心逻辑,需要从多维度多层面系统把握。走和平发展的中国式现代化道路体现了马克思主义世界历史观理论基石、中华优秀传统文化历史渊源、“两个大局”现实观照、中国特色大国外交实践经验系统总结的四重逻辑体系,建构了理论—历史—现实—实践“四位一体”的中国式现代化图式,充分彰显了中国式现代化的和平发展特色,向世界生动诠释了中国和平发展的现代化道路是对西方侵略掠夺、殖民扩张型现代化之路的全面超越。     

邓小平同志建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义

一。邓小平建设有中国特色的社会主义理论，是我国改革开放和现代化建设的伟大旗帜。党的十一届三中全会以来，中国进入了改革开放和现代化建设的新时期，在这场“中国的第二次革命”中．描绘整个蓝图，领导这一伟业的总设计师邓小平同志以其政治家的博大胸怀．革命家的战略眼光．创立了建设有中国特色社会主义的理论．使其成为亿万中国人民走社会主义道路的科学指南。邓小平建设有中国特色社会主义理论是在和平与发展成为当今时代主题的历史条件下．在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中．在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经…     

习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含的文化观

<正>习近平新时代中国特色社会主义思想坚持并发展马克思主义，围绕社会主义文化强国建设时代课题，提出“中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业，没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化”的重要论断。在时代大潮与历史洪流的双重激荡中，习近平新时代中国特色社会主义思想彰显了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的文化基础、努力建设中华民族现代文明的精神支撑以及携手共行天下大道的文明视野，蕴含着内涵丰富、思想深刻的文化观。     

中国式现代化对社会主义现代性的时代彰显

“资本逻辑”统摄下的资本主义现代性在创造现代文明的同时不断走向“野蛮”,社会主义现代性则在继承批判资本主义现代性的基础上实现了现代性的新发展,为我国现代化探索提供了科学路径。我国现代化是选择并不断践行与深化社会主义现代性的发展进程,体现在中国特色社会主义道路的探索建立与持续开拓之中,历史性地体现为中国式现代化的时代创造。新时代以来,中国式现代化的推进与拓展,取得了历史性成就与变革,彰显着社会主义现代性的制度优越性;致力于人的现代化并在世界范围内以全人类共同价值引导世界现代化建设,践行着社会主义现代性的价值原则;坚定问题意识与革命精神,在进行伟大斗争中坚定信念,推进着社会主义现代性的时代发展。     

谁之现代化?何种现代路?——兼论中国式现代化的特征

西方式现代化理论坚持线性发展时间观，人为设立了传统—现代二元对立的发展阶段，并认为现代化是一个线性发展的过程，是广大发展中国家从传统走向现代的发展过程。纵观人类历史，成功的现代化路径主要有三种：以英美等先发国家为代表的“社会中心主义”模式；以德国和日本等后发国家为代表的“国家中心主义”模式；以中国为代表的“政党中心主义”模式。中国式现代化的成功就在于树立了正确的现代观，并探索了与自己历史社会情境相匹配的道路。中国式现代化道路创造了人类文明的新形态，给广大发展中国家提供了一种新的发展选择，既具有丰厚的学理意义，也具有广泛的实践意义。     

中国特色社会主义对“历史终结论”的否定及其意义

中国特色社会主义用事实彻底否定了"历史终结论":中国道路的成功实践宣告了"单线式历史观"的彻底破产,中国特色社会主义理论的创新发展终结了"意识形态终结论",中国制度行稳致远打破了"资本主义是终极社会制度"的神话。中国特色社会主义否定"历史终结论"具有重要意义,巩固了马克思主义在我国意识形态领域的根本指导地位,指明了实现中华民族伟大复兴中国梦的前进方向,提供了人类探索更加美好社会制度的"中国方案"。     

中国特色社会主义是当代中国的旗帜

胡锦涛总书记在中央党校省部级干部进修班上的讲话指出：“中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜。是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。”中国特色社会主义旗帜紧紧围绕着中国特色社会主义这一主题，系统地回答了什么是中国特色社会主义，怎样建设中国特色社会主义，以及如何坚持和发展中国特色社会主义的一系列问题，为全面建设小康社会，积极推进社会主义现代化建设指明了方向，具有极大的现实意义和深远的历史意义。     

作为文明新样式的中国特色社会主义 ——“现代化·社会主义·共产党”互动视角中的中国特色社会主义

“中国特色社会主义”迄今已初步形成体系，在横向（东西文明）和纵向（中国传统）方面对之进行定位既有必要也具备了可能性。本文认为从逻辑联系和现实特征来看，中国特色社会主义是中华文明的新样式，并试图从“现代化-社会主义-共产党”三者在近代史的互动关系中理解中国特色社会主义：“现代化”是目标模式、“社会主义”是道路选择、“共产党”是主导力量。把握三者的关系是理解中共党史的一把钥匙。这样既长焦距地考察了中国特色社会主义，又将之放诸东西方文明的视野中理解两种制度形态，符合逻辑地得出中国特色社会主义是中华文明新样式的结论。